Dá se říci, že politická kultura, jejímž jádrem je kultura strany, hraje vedoucí a směrodatnou roli. Praktické zkušenosti ukazují, že úpadek politické ideologie vždy začíná degradací morálky a životního stylu. Proto budování strany po kulturní stránce v souladu s rezolucí 80-NQ/TW o rozvoji vietnamské kultury není jen dobrovolným požadavkem, aby naše strana byla skutečně morální a civilizovaná, ale také přispívá k posílení důvěry lidu a boření všech zkreslených narativů nepřátelských sil.
Politická kultura – „měřítko“ charakteru.
Rezoluce politbyra 80-NQ/TW zdůrazňuje institucionalizaci revolučních etických standardů do konkrétních kulturních hodnot v praxi. Kultura uvnitř strany již není abstraktním pojmem, ale je konkretizována kulturou příkladného chování, kulturou integrity a kulturou veřejné služby.
Dr. Nguyen Viet Hung, bývalý vedoucí stranického stavebního oddělení Kádrové akademie v Ho Či Minově městě, analyzuje historický posun v myšlení strany směrem ke zvyšování její kulturní úrovně a tvrdí, že rázné řešení a přísné trestání projevů degradace a korupce ze strany strany je důkazem síly revoluční kultury. Stejně jako pěstitelé rýže nejen pěstují rýži, ale také plejí a ničí škůdce, aby rostliny rýže mohly růst a přinášet hojné plodiny, revoluce není jen o vytváření něčeho nového, ale také o vymýcení špatného a antikulturního, aby se otevřel prostor pro pokrok a rozvoj.
Zejména v reakci na falešná tvrzení typu „pouze komunisté jsou zkorumpovaní“ Dr. Nguyen Viet Hung otevřeně poukázal na to, že korupce je běžnou „nemoci“ moci ve všech režimech, nejen v komunistických. Rozdíl je v tom, že naše strana se odvažuje podívat se přímo pravdě do očí, aby se „očistila“.
Poznamenal, že kromě „boje“ s negativními vlivy musí být budování stranické kultury zásadně a udržitelně založeno na „konstrukci“. Nepotřebujeme „superhrdiny“ jako v hollywoodských filmech, ale obyčejné lidi z masa a kostí, slušné ve svém každodenním jednání a chování. Právě tyto skromné komunistické vzory vytvoří nejpřesvědčivější řetězec hodnot na ochranu ideálů strany.
Dr. Vu Ngoc Hoa, zástupce ředitele pobočky Akademie veřejné správy a managementu v Ho Či Minově městě, se domnívá, že budování „kultury respektu k intelektuálům“ a „kultury integrity“ má zásadní význam. Pokud „respekt k intelektuálům“ znamená ochranu strany prostřednictvím intelektu a respekt k talentovaným a ctnostným jednotlivcům, pak „integrita“ znamená ochranu strany prostřednictvím prestiže a morálky. Nejúčinnějším způsobem, jak chránit ideologické základy, je budování týmu poctivých a na lidi orientovaných úředníků.
Ve skutečnosti nepřátelské síly často přímo neútočí na marxisticko-leninskou teorii, protože je obtížné ovlivnit srdce lidí. Místo toho zneužívají případy zkorumpovaných a degenerovaných úředníků k obvinění povahy režimu. Když tedy každý úředník a člen strany dodržuje kulturu integrity, staví si „zeď“, aby zabránil destruktivnímu vlivu rozdělující rétoriky namířené proti straně.
Dr. Dinh Thi Thanh Nga, vedoucí katedry správního a trestního práva Právnické fakulty Saigonské univerzity, se domnívá, že kulturní chování úředníků a členů strany je měřítkem schopnosti národní správy věcí veřejných. Lidé se nedívají jen na růst HDP nebo čísla reprezentující rozvoj, ale také na přístup služby. Příkladné kulturní chování úředníků a členů strany posílí společenskou důvěru pevněji než jakákoli květnatá slova.
„Vyhlazení“ individualismu
Individualismus je „vnitřní nepřítel“, nejnebezpečnější kulturní „virus“, který nahlodává ideologické základy zevnitř. Jakmile úředníci upadnou do pragmatického, sobeckého životního stylu, snadno se nechají vtáhnout reakčními silami nebo se dostanou na oběžnou dráhu „mírové evoluce“.
Rezoluce 80-NQ/TW stanoví, že budování kulturního prostředí v stranických orgánech musí začít zpřísněním disciplíny spojené s pěstováním sebeúcty. Studium a následování Ho Či Minovy ideologie, etiky a stylu by se nemělo omezovat pouze na projevy, ale mělo by se stát každodenním kulturním způsobem života.
Zkušenosti z Ho Či Minova Města ukazují, že budování kultury uvnitř strany znamená budování blízkého a neoddělitelného vztahu s lidmi prostřednictvím konkrétních akcí na místní úrovni.
Pan Le Van Minh, tajemník stranického výboru okresu Dien Hong, zdůraznil, že pro upevnění důvěry lidu je nezbytné rozhodně odstranit individualismus, kořen veškerého úpadku. Budování kultury uvnitř strany je v podstatě revolucí zaměřenou na odstranění sobeckého a pragmatického životního stylu. Neexistuje účinnější lék než efektivní uplatňování principu „být blízko lidu a rozumět jeho potřebám“. Pouze tehdy, když kádry odloží stranou svá osobní ega, aby zůstaly blízko lidu, naslouchaly jeho obavám a s duchem služby jimi promptně řešily, můžeme v srdcích lidí vybudovat pevnou „pevnost“.
Podobně v okrese Ban Co kultura strany hluboce pronikla do myšlení a jednání kádrů a státních úředníků prostřednictvím řady modelů služby lidu.
Pan Huynh Gia Giang, zástupce tajemníka stranického výboru a předseda lidového výboru okresu Ban Co (Ho Či Minovo Město), zdůraznil, že stranická kultura se musí odrážet v duchu služby a integrity. Individualismus často vzniká, když se úředníci distancují od mas. Proto musí být místní kulturní prostředí místem, které podporuje demokracii, respektuje lidi a je jim blízké. Budování stranické kultury v okrese Ban Co není něco abstraktního nebo vznešeného, ale spíše postoj úředníků při interakci s lidmi. Každý úředník a člen strany musí odložit stranou své ego a moc a nahradit je kulturou služby.
Z pohledu příjemce dávky pan Tran Van Truong (bydlící v městské části Ban Co) se podělil: „V minulosti byl při vyřizování papírování největším problémem arogantní přístup nebo praktika dávání úplatků úředníkům – to byl kořen osobního prospěchu. Nyní je to úplně jiné. Vládní aparát je skutečně servisní agentura. Představa úředníků, kteří chodí k lidem domů, aby starším nebo zranitelným osobám doručili výsledky administrativních postupů, ukazuje, že sobecký individualismus už nemá místo.“
Pěstování kultury dobrého příkladu.
Ve východní a vietnamské kultuře je „jít příkladem“ přesvědčivější než tisíc slov. Nadřízení dávají podřízeným dobrý příklad k následování nebo „Členové strany vedou cestu, lidé následují“ jsou hluboké politické a kulturní filozofie.
V návaznosti na tuto tradici rezoluce 80-NQ/TW jasně definuje, že čím vyšší je pozice úředníka, tím přísnější musí být požadavky na příkladné chování. Kultura zde není jen o komunikaci a chování, ale o obětování osobních zájmů pro společné dobro a o zachování neochvějnosti tváří v tvář materiálním pokušením.
Předseda lidového výboru okresu Ban Co, Huynh Gia Giang, se domnívá, že dobrým příkladem je třeba jít na všech úrovních, od nejvyšších představitelů až po vysloužilé členy strany.
Poukázal na to, že občané a podřízení se v chování vedoucích dívají nikoli kvůli abstraktním ideálům, ale proto, aby viděli přístupnost a oddaný styl práce. Kultura dobrého příkladu musí začínat u těch nejmenších každodenních věcí, jako je včasné docházení na schůzky, dodržování správného chování a vhodná komunikace na pracovišti… Tyto dobré každodenní návyky se promění v kulturní identitu úředníka a získají si důvěru lidí.
Dr. Nguyen Viet Hung, bývalý vedoucí oddělení budování strany na Kádrové akademii v Ho Či Minově městě, rovněž prohlásil, že implementace rezoluce č. 80 musí směřovat k hlavnímu cíli: každý kádr a člen strany musí být v první řadě kultivovaným člověkem a vůdci strany musí být kultivovanými jedinci. Kulturní podstata komunistů z předchozích generací, jako byl prezident Ho Či Min, soudruzi Truong Chinh, Pham Van Dong atd., byla vždy jednoduchá, přirozená a hluboce prodchnutá intelektuálními kvalitami. Potřebujeme kádry, kteří promlouvají k lidu, kteří jednají přesvědčivě skrze svůj vlastní kulturní charakter.
Dr. Dinh Thi Thanh Nga, vedoucí katedry správního a trestního práva Právnické fakulty Saigonské univerzity, se domnívá, že pro skutečnou podporu kultury příkladného chování ve vládě na všech úrovních v Ho Či Minově Městě musí každý úředník a člen strany považovat své každodenní chování za měřítko. Když občané vidí integritu, proaktivní přístup a příkladné chování úředníků, od pracoviště až po sociální média, tehdy se kultura příkladného chování stává nejživější vnitřní silou chránící ideologické základy strany.
Profesor Dr. Vo Van Sen, bývalý rektor Univerzity sociálních a humanitních věd Vietnamské národní univerzity v Ho Či Minově Městě, se podělil o to, že formování kultury příkladného chování v rámci vládního systému vyžaduje, aby vůdci měli odvahu zvládnout ideologické bojiště, a to i v kyberprostoru. Příkladné chování nespočívá jen v zachování vlastní integrity, ale také v průkopnickém šíření pozitivních prvků a tradičních morálních hodnot národa s cílem čelit škodlivým a toxickým informačním tokům.
Kultura příkladného chování v rámci vládního aparátu musí být realizována každým úředníkem a členem strany jako zkušeným kulturním bojovníkem, který využívá sílu krásy a pravdy k boji proti lži a negativitě. Pouze tehdy, když se příkladné chování stane kulturní normou a bude sloužit jako vedoucí princip, se všechny úrovně vlády skutečně stanou symboly civilizace, modernity a soucitu.
Přečtěte si sérii článků zde:
Zdroj: https://www.vietnamplus.vn/xay-dung-gia-tri-cot-loi-cua-niem-tin-post1110523.vnp
Komentář (0)