Starověké stopy v zemi písní
Kẻ Đòi je již dlouho známé pod známým názvem: Xóm Hát (Zpívající vesnice). Nikdo si přesně nepamatuje, kdy tento název vznikl, jen to, že se zpěv v průběhu generací stal nedílnou součástí této venkovské oblasti. Zdá se, že v Kẻ Đòi je v každé domácnosti někdo, kdo umí zpívat tradiční operu, miluje lidové písně, hraje na tradiční hudební nástroje nebo se účastní uměleckého souboru. Proto se zpívá lidová píseň: „V noci si lehám a poslouchám bubny Kẻ Đòi / Poslouchám zvony Kẻ Hạc, poslouchám píšťalky Kẻ Lau.“
Podle pana Hoang Thanh Maie, bývalého vedoucího kulturního oddělení okresu Bo Trach (dříve), se v této oblasti nachází mnoho unikátních kulturních stop. „Místní obyvatelé vyprávějí, že během pochodu Nguyen Hue na sever se v této oblasti kdysi zastavila armáda Tay Son. Je možné, že vojáci s kořeny v Binh Dinh (dříve) přinesli do Ke Doi umění opery Tuong Boi. Postupem času byla tato umělecká forma přijata, zachována a zůstala zde dodnes,“ uvedl pan Mai.
 |
| Mladší generace lidového hudebního a pěveckého klubu obce Dong Trach pokračuje v tradicích své vlasti - Foto: DH |
Ačkoli tato hypotéza postrádá dostatečné historické důkazy k jejímu plnému potvrzení, v kulturním životě obyvatel Kẻ Đòi se tradiční vietnamská opera (tuồng bội) skutečně stala nedílnou součástí jejich kultury. Starší vesničané vyprávějí, že v minulosti se během festivalů nebo období zemědělského volna celá vesnice shromažďovala kolem společného dvora, aby sledovala představení. Zvuky bubnů, dvoustrunných houslí a klapaček se ozývaly tichou venkovskou nocí. Účinkující znali každou scénu a pohyb nazpaměť a publikum znalo nazpaměť texty písní.
Pan Tran Minh Ho (90 let), jeden ze starších obyvatel Ke Doi s hlubokými znalostmi tradiční vietnamské opery, pomalu vyprávěl, že nejúspěšnějším obdobím pro vesnickou operu bylo období před srpnovou revolucí a během let odporu proti americké invazi. Navzdory prudkému bombardování a ostřelování během války zpěv v této malé vesnici nikdy neustal.
„Byly to těžké dny, ale všichni milovali zpěv. V noci lidé používali dvě prázdné nábojnice jako lampy a osvětlovali je olejem, aby svítili účinkujícím. Kdykoli uslyšeli zvuk amerických letadel, celá vesnice okamžitě zhasla světla a ztichla. Když letadla proletěla, světla se znovu rozsvítila a divadlo se znovu jasně osvětlilo zvuky bubnů a zpěvu…,“ vzpomínal pan Ho.
Píseň, která prošla válkou.
V mnoha vzpomínkách je Hat Hamlet také místem srdečného kamarádství během krutých válečných let. V roce 1965, kdy američtí okupanti zaútočili na Severní Vietnam, muselo mnoho rodin z pobřežní oblasti Ly Hoa evakuovat do Phu Trach. Obyvatelé Ke Doi poskytli útočiště a péči svým příbuzným, jako by byli rodina, a uprostřed bombardování sdíleli každý kořen manioku a konzervu rýže. I v těchto těžkých dobách zvuk zpěvu stále silně rezonoval. Byly to noci, kdy se vesničané shromažďovali kolem olejových lamp, aby poslouchali lidové písně uměleckých skupin. Byla to ukolébavka matek v evakuované oblasti. Byl to zpěv, který přehlušoval zvuk bomb a kulek a dával lidem naději na život.
Někteří lidé si stále živě pamatují píseň, kterou zpívala stará matka ve vesnici Hát, když se loučila se svými příbuznými, kteří se po letech evakuace vraceli do svých starých domovů: „Vracíš se domů, vzpomínáš na svého osamělého přítele / Vzpomínáš na rohož, kterou jsi rozprostřel, vzpomínáš na místo, kde jsi spal…“. Zpěv v Kẻ Đòi proto není jen umění. Je také o lidském spojení, vzpomínce na dobu útrap, ale také o hluboké náklonnosti.
Když se dnes vrátíme do Dong Duyet 1, je těžké rozpoznat malou vesničku z minulosti. Úzké nezpevněné cesty byly nahrazeny širokými betonovými cestami. Prostorné domy vyrostly vedle sebe. Nová venkovská krajina mění tuto oblast každý den. Ale nejcennější je, že si lidé zde stále zachovávají lásku k tradičním lidovým písním a jejich oči stále jasně září, i když prošli mnoha těžkostmi a bouřemi. Existují rodiny, které se pěvecké profesi věnují po generace. Například rodina pana Nguyen Duy Sunga má čtyři děti a jedno vnouče, které se věnuje profesionální pěvecké kariéře.
Z malé vesnice se mnoho synů a dcer Kẻ Đòi dostalo na velké jeviště a stalo se herci, umělci a kulturními a uměleckými aktivisty. Kamkoli jdou, stále si s sebou nesou osobitý lidový zpěv své vlasti.
Klub lidové hudby a zpěvu obce Dong Trach, založený v 90. letech 20. století, vznikl v pěvecké vesnici Ke Doi. Navzdory změnám doby a překonávání těžkostí klub vytrval a prosperuje dodnes.
Paní Pham Thi Hong Phuong, předsedkyně klubu, uvedla, že klub má v současné době 29 členů, z nichž nejstarší má 92 let, ale stále se aktivně účastní aktivit a vystoupení. Klub již mnoho let nejen udržuje pravidelné aktivity, ale také přímo vyučuje studenty v oblasti lidovou hudbu a zpěv a účastní se mnoha místních kulturních programů. „Povzbudivé je, že stále více studentů se zajímá o lidovou hudbu, aktivně se zapojují do klubů a dostávají přímé vedení od umělců. Postupně si tak vypěstují lásku ke kultuře své vlasti a přispívají k zachování tohoto dědictví prostřednictvím jeho předávání,“ sdělila paní Phuong.
Kdo si pamatuje, kdo zapomíná?
Paní Pham Thi Hong Phuong s hlubokou lítostí vyprávěla příběhy kdysi slavných operních pěvců z Ke Doi. Na její památku zůstal pan Pham Hoat s veškerou svou oddaností a vášní pro řemeslo jedním z „strážců duše“ operní vesnice. V té době nečekal, až se mladí lidé přijdou naučit zpívat; místo toho tiše hledal nástupce. Kdykoli slyšel o někom ve vesnici s jasným hlasem, kdo uměl broukat lidové písně, nebo prostě jen rád sledoval operní představení, šel k nim domů a přesvědčil jejich rodinu, aby se učil.
Po práci na polích, když se nad malou vesnicí snášela noc, stařík shromáždil děti na svém dvoře a trpělivě je učil každou píseň, každý rytmus, každý pohyb vousů, každý pohyb oka, každé gesto v tradiční opeře. Tyto lekce neměly žádné plány hodin, žádné jasně osvětlené jeviště, jen rytmické bubnování v noci a vášnivou oddanost lidí, kteří milovali umění až do samého konce.
Z těchto jednoduchých tréninků se někteří později stali profesionálními herci, zatímco jiní si jednoduše nechali hlas pro vesnické slavnosti v každém ročním období. Pro ně však vzpomínky na noci strávené učením se zpěvu s panem Pham Hoatem zůstávají nezapomenutelnou součástí jejich života. Paní Phuong řekla, že to, čeho se staří řemeslníci nejvíce obávali, nebyla chudoba, ale den, kdy se v Ke Doi už nebude ozývat zvuk tradičních operních bubnů. „Starší lidé říkali: ‚Pokud se ztratí zvuk operních bubnů, vesnice Hat ztratí svou duši…‘,“ řekla hlasem zachmuřeným emocemi.
Pak se na dlouhou dobu odmlčela, když hovořila o starých umělcích, jako byli pan Pham Hoat, pan Nguyen Duy Sung… kteří všichni již zemřeli. „Naše generace si zachovala jen část písní. Co se týče interpretačních dovedností, vystupování a gest tradiční opery, které kdysi předváděli naši předkové, nikdo to už nedokáže tak jako dřív,“ vyprávěla paní Phuong.
Ten přetrvávající pocit neklidu stále prostupuje každým večerním kulturním a uměleckým programem v Hat Hamlet. Jak starší generace řemeslníků postupně odchází, vesničané si stále více uvědomují, že zachovat lidovou melodii je obtížné, ale zachovat podstatu tradiční vietnamské opery je ještě náročnější. Pro obyvatele Ke Doi proto dnes zachování tradičního umění není jen o zachování formy lidové kultury, ale také o zachování identity jejich vlasti.
Dieu Huong
Zdroj: https://baoquangtri.vn/dat-va-nguoi-quang-tri/202605/xom-hat-ke-doi-ai-nho-ai-quen-6484918/
Komentář (0)