Lektion 2 – Die Bewahrung der „Seele“ der Muong-Kultur im zentralen Hochland

Muong-Volk von Phu Tho im zentralen Hochland

Traditionelle kulturelle Merkmale existieren noch

Frau Dinh Thi Trung (geb. 1955) lebt und arbeitet in der Gemeinde Dak Wil (Lam Dong). Manchmal fährt sie noch immer mit dem Motorrad über 30 Kilometer zurück in den Ortsteil Tan Lap (Dak Lak), um Verwandte zu besuchen. Laut Frau Trung stammte ihr Vater aus der Gemeinde Muong Dong. Bevor sich die Wirtschaft in Lam Dong stabilisierte, lebte ihre Familie eine Zeit lang im Dorf Hoa Thang 2B. Viele Geschwister desselben Clans leben dort. Die Beziehungen der Muong-Bevölkerung in ihrer zweiten Heimat sind nach wie vor eng.

Das Lac Son Communal House im Tan Lap Ward ( Dak Lak ) bewahrt die traditionelle Stelzenhausarchitektur und ist ein kultureller Lebensraum der Muong-Gemeinschaft im zentralen Hochland.

Während unseres Besuchs hatten wir das Glück, Frau Dinh Thi Tuong Vi kennenzulernen – eine Muong-Frau, die im zentralen Hochland geboren und aufgewachsen ist. Frau Vi erzählte, dass ihre Eltern sie seit ihrer Kindheit oft daran erinnerten: Wenn du ausgehst, sprich Tao (die Gemeinsprache), wenn du zur Tür hereinkommst, sprich Mol (Muong). Dank der mündlichen Überlieferung in den Familien und Clans bewahren die nachfolgenden Generationen der Muong im zentralen Hochland die Muong-Sprache bis heute. Einige wenige Menschen in der Gemeinschaft sprechen noch immer die alte Muong-Sprache.

Herr Quach Tat Dung aus dem Dorf 2B Hoa Thang im Bezirk Tan Lap bewahrt die Karte der Verwaltungsgrenzen der alten Provinz Hoa Binh als tief verwurzelte Erinnerung an seine alte Heimat auf. Er sagte, die Muong-Kultur und -Herkunft seien seit jeher ein Quell des Stolzes und hätten sich auch nach Jahrtausenden nicht verändert. Die Tradition seiner Familie zum Tet-Fest, Klebreis, Wasser im Korb und Spanferkel zuzubereiten und das Festmahl gemeinsam zu genießen, ist nach wie vor üblich; bei der Hochzeit trägt die Braut ein Muong-Kleid.

Durch den Prozess des kulturellen Austauschs und der Transformation bewahren die Muong in den zentralen Hochlandprovinzen einen Teil ihrer Identität durch traditionelle Stelzenhausarchitektur, ethnische Trachten und Bräuche sowie Praktiken bei Ahnenverehrungsritualen, der Küche an Feiertagen, Tet, Hochzeiten, Beerdigungen usw. Die Schönheit des immateriellen Kulturerbes von Muong mo und die Kunst des Muong-Gongspiels werden im Leben bewahrt und gefördert.

Aufbau einer geeinten und nachhaltigen Muong-Gemeinschaft

Seit den frühen Jahren der Migration in die neue Wirtschaftszone des zentralen Hochlands hat die Muong-Gemeinschaft im Stadtteil Tan Lap (Dak Lak) Gemeinschaftshäuser als Gebetsstätten errichtet. Heute wurden diese Häuser wiederaufgebaut, um ihre Architektur, ihren kulturellen Charakter und ihre Bedeutung als Treffpunkte für wichtige Aktivitäten des Wohngebiets zu bewahren. Die Namen der Gemeinschaftshäuser leiten sich von den alten Heimatorten ab, wie beispielsweise Cao Phong, Lac Son und Tan Lac.

Im gemeinsamen Wohnraum organisiert die Muong Phu Tho-Gemeinschaft im zentralen Hochland regelmäßig Rituale und Zeremonien zur Verehrung des Dorfschutzgottes, Feste oder trifft sich zum Austausch über gemeinsame Aufgaben und kulturelle Angelegenheiten. Dadurch werden der Zusammenhalt und die nachbarschaftliche Liebe gestärkt und die kulturelle Identität der Muong gefestigt.

Die Muong-Gemeinschaft im gesamten zentralen Hochland pflegt wunderschöne und wertvolle kulturelle Bräuche, die tiefe Solidarität und gegenseitige Unterstützung zum Ausdruck bringen. So haben sie beispielsweise die Bewegung der Teilnahme an den „Hang Phe“-Spielen initiiert und gefördert. Laut den Muong ist „Hang Phe“ eine gemeinsame Spendenaktion, die Familien in schwierigen Lebenslagen oder bei freudigen wie traurigen Ereignissen unterstützt und ihnen ermöglicht, Freude und Leid zu teilen.

Herr Quach Vy, der Verwalter des Gemeinschaftshauses im Dorf 2B Hoa Thang, Bezirk Tan Lap, erklärte: „Die Muong in Phu Tho bewahren und fördern ihre nationale kulturelle Identität dank des Gemeinschaftshauses, das ihnen als spirituelle Stütze dient und Raum für gemeinschaftliche Aktivitäten bietet. Mit zunehmendem Wohlstand tragen die Menschen aktiv zum Bau eines geräumigen Gemeinschaftshauses bei. Auch das örtliche Parteikomitee und die Regierung legen Wert auf die Organisation von Festlichkeiten und fördern die Teilnahme der Muong-Gemeinschaft. Das jährliche Khai-Ha-Fest wird vom Parteikomitee und der Dorfverwaltung regelmäßig veranstaltet und umfasst zahlreiche Rituale, Zeremonien und Festaktivitäten wie Muong-Gong-Aufführungen, Wechselgesang und den Austausch von Volksspielen. Am Tag des Gemeinschaftshausfestes oder am Tag der Nationalen Einheit tragen alle Muong-Kinder, ob jung oder alt, Mädchen oder Jungen, traditionelle Trachten.“

Im zentralen Hochland fördern heute Generationen von Muong Phu Tho-Menschen den Geist der Solidarität, um ein kulturelles Leben aufzubauen und eine fortschrittliche, zivilisierte und sich nachhaltig entwickelnde Wohngemeinschaft zu schaffen.

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Ende der 1950er Jahre verließen Hunderte von Muong-Haushalten in der Provinz Phu Tho ihre angestammte Heimat und siedelten sich in neuen Gebieten an. Anfang der 1990er Jahre kam es zu einer weiteren Massenmigration der Muong im Gebiet des Da-Fluss-Stausees, um Platz für das Wasserkraftprojekt Hoa Binh zu schaffen. Ziel der Muong-Gemeinschaft aus Phu Tho waren die Provinzen Dak Lak und Lam Dong im zentralen Hochland. Insbesondere der Bezirk Tan Lap (Dak Lak) war ein Gebiet, in dem viele Muong Land zurückerwarben, sich niederließen und eine neue Wirtschaftszone aufbauten.