Denkmalpflege im Zusammenhang mit kultureller und touristischer Entwicklung

VHO – Am 14. November fand in Lao Cai der Workshop „Planung von Standort, Baurichtung, Modernisierung, Restaurierung und Renovierung des Dai-An-Tempels in der Gemeinde Mau A“ statt. Teilnehmer waren Vertreter von Kulturbehörden, Bauämtern, ethnischen und religiösen Institutionen sowie zahlreiche Experten und Forscher aus den Bereichen Kultur, Architektur und Glaubenswissenschaften und Vertreter der Bevölkerung von Mau A. Die Veranstaltung gilt als wichtiger Schritt zur Ausrichtung der Erhaltungsmaßnahmen an einem der bedeutendsten spirituellen Relikte der Region Mau A.

Dai An Tempel – Ein Zentrum religiösen Glaubens in einem traditionsreichen Land.

Mau A ist ein Land mit einer reichen Geschichte, ein Ort, an dem die Kulturen von zehn ethnischen Gruppen aufeinandertreffen. In diesem vielfältigen Kulturraum spielt der Dai-An-Tempel seit langem eine zentrale Rolle im religiösen Glauben und ist eng mit dem spirituellen Leben der lokalen Bevölkerung verbunden.

Der Dai An Tempel wurde im 19. Jahrhundert erbaut.

Der Dai-An-Tempel (auch bekannt als Buc-Tempel) ist ein alter und heiliger Tempel am Ufer des Roten Flusses im Dorf Dai An, Gemeinde Mau A, Provinz Lao Cai . Seit Langem ist er ein wichtiges religiöses Zentrum für die lokale Bevölkerung und bewahrt viele einzigartige kulturelle und historische Werte der Region Mau A.

Der Dai-An-Tempel wurde im 19. Jahrhundert erbaut, zunächst aus einfachen Materialien wie Stroh, Bambus und Palmblättern. Er ist den drei verehrten Gottheiten Son Tinh Dai Vuong, Cao Son Dai Vuong und Quy Minh Dai Vuong geweiht – drei Gottheiten, die mit den Legenden um die Gründung und Verteidigung der vietnamesischen Nation verbunden sind.

In den 1940er Jahren hatten Zeit und Krieg den Tempel stark beschädigt. Als Menschen aus dem Tiefland kamen, um das Land zu bewirtschaften, baute die Gemeinde den Tempel an einem geräumigeren und würdigeren Ort wieder auf.

Eine Schlüsselrolle bei der Erhaltung und Restaurierung spielte Herr Tien Dinh, der erste Tempelwächter. Gemeinsam mit den Dorfbewohnern organisierte er die Prozession mit Räucherstäbchen vom Dong-Cuong-Tempel zum Buc-Tempel und weitete so die Verehrung der Heiligen Mutter der Berge aus, die Wälder, Berge, Fruchtbarkeit und reiche Ernten symbolisierte.

Die Geschichte des Tempels hat mehrere Phasen durchlaufen: 19. Jahrhundert: Erbauung mit einfachen Materialien; 1942: Restaurierung auf dem alten Fundament, wobei die Dachziegel ersetzt, zwei Giebel aus Ziegeln errichtet und die Säulen sowie die innere Struktur erhalten wurden.

Die historische Stätte des Dai An Tempels wurde im Jahr 2013 als historisches und kulturelles Denkmal auf Provinzebene eingestuft.

Zeitraum 1960–1976: Aufgrund der Politik der Ausmerzung des Aberglaubens während des Widerstandskrieges gegen die USA wurde der Tempel als Versammlungsort und Klassenzimmer genutzt; die religiösen Artefakte wurden von den Dorfbewohnern sorgfältig aufbewahrt.

Im Jahr 1976: Die Kooperative entfernte die Dachziegel für Produktionszwecke, und die Bewohner deckten die verbleibenden Häuser vorübergehend mit Strohdächern ab, um sie zu erhalten.

Im Jahr 2006 führten die Einwohner des Dorfes Dai An eine umfassende Renovierung durch, bei der der Tempel wiederaufgebaut, ein Ziegeldach installiert, ein Altar errichtet und Statuen zur Verehrung aufgestellt wurden, wodurch das heutige Aussehen entstand.

Laut Herrn Ha Duc Anh, Sekretär des Parteikomitees und Vorsitzender des Volksrats der Gemeinde Mau A, ist der Dai An Tempel einer der wenigen alten Tempel, die entlang des Oberlaufs des Roten Flusses ihren ursprünglichen Wert bewahrt haben, und ist außerdem ein spirituelles Ziel für Einheimische und Touristen aus aller Welt.

Im Tempel finden jedes Jahr fünf Hauptfeste statt: das traditionelle Fest am 5.-6. Tag des ersten Mondmonats; die Zeremonie des Neuen Reises im 9. Mondmonat (vor dem ersten Tag des Monats); die Gedenkzeremonie für die Mutter im 3. Mondmonat; die Gedenkzeremonie für den Vater im 8. Mondmonat; und die Dankzeremonie zum Jahresende im 12. Mondmonat.

Das Festival zeichnet sich durch bedeutende Aktivitäten wie Weihrauchopfer, Rituale, Sänftenprozessionen, Büffelschlachtungen und Volksspiele wie Tauziehen, Ballwerfen, Stockschieben und den Tay-Tanz aus und schafft so eine Atmosphäre, die sowohl heilig als auch reich an kultureller Identität ist.

Am 4. Juli 2013 erließ das Volkskomitee der Provinz Yen Bai den Beschluss Nr. 790/QD-UBND, mit dem der Dai-An-Tempel als historisches und kulturelles Denkmal von Provinzebene eingestuft wurde. Dies ist eine wohlverdiente Anerkennung der historischen, kulturellen und spirituellen Werte, die dieses Denkmal bewahrt.

Delegierte führen eine Feldstudie am Dai An Tempel durch.

Heute ist der Tempel zu einer einzigartigen kulturellen Institution geworden, einem Ort, an dem über die Tradition des „Wassertrinkens und der Erinnerung an die Quelle“ aufgeklärt wird, der den Nationalstolz fördert und eine wichtige Ressource für die Entwicklung des Kultur- und spirituellen Tourismus darstellt, der mit der lokalen Wirtschaft und Gesellschaft verbunden ist.

Im Laufe seiner langen Geschichte hat sich das Denkmal jedoch verschlechtert und entspricht nicht mehr den wachsenden Bedürfnissen religiöser Aktivitäten.

Laut Herrn Ha Duc Anh müssen die Restaurierungs- und Renovierungsarbeiten hinsichtlich Standort, Bauausrichtung und Anordnung des Gebetsraums sorgfältig geprüft werden, um die Vorgabe des Premierministers zu erfüllen: Kulturerbe in Vermögenswerte zu verwandeln und die Harmonie zwischen dem Erhalt der Identität und einer nachhaltigen Entwicklung zu gewährleisten.

In Anerkennung der Bedeutung des Denkmalschutzes hat das Volkskomitee der Provinz Lao Cai eine Richtlinie zur Investition in das Projekt „Bau, Restaurierung, Instandsetzung und Förderung des Wertes des Dai-An-Tempels“ erlassen. Das Volkskomitee der Gemeinde Mau A wurde beauftragt, in Zusammenarbeit mit Fachbehörden einen Masterplan zu entwickeln, Gestaltungsvorschläge zu erarbeiten und die architektonische Struktur des Tempels zu rekonstruieren. Dieser Schritt unterstreicht das große Engagement der Provinz für den Erhalt ihres kulturellen Erbes.

Das einzigartige Neue Reisfest im Dong Cuong Tempel der Tay Khao in Van Yen

VHO – Das Dong-Cuong-Tempel-Neureisfest 2022 fand vom 4. bis 5. Oktober (entsprechend dem 9. und 10. Tag des neunten Mondmonats) an der Nationalen Historischen Stätte des Dong-Cuong-Tempels im Dorf Ben Den, Gemeinde Dong Cuong, Bezirk Van Yen, Provinz Yen Bai, statt. Ziel des Festes war es, traditionelle kulturelle Werte zu ehren und zu bewahren, den kulturellen Bedürfnissen der Bevölkerung gerecht zu werden und den Kulturtourismus zu fördern, um Besucher anzulocken und die touristische Entwicklung im Bezirk Van Yen anzukurbeln.

Denkmalschutz ist mit nachhaltiger Entwicklung verbunden.

Im Workshop wurde hauptsächlich über die Ausrichtung des Tempelbaus im Rahmen des neuen Bebauungsplans diskutiert. Laut dem Volkskomitee der Gemeinde Mau A handelt es sich dabei nicht nur um eine technische Anforderung, sondern auch um eine Frage von kultureller und spiritueller Bedeutung, die mit lokalen Traditionen und der natürlichen Landschaft zusammenhängt.

Experten und Delegierte erhielten zwei Hauptoptionen zur Bewertung:

Option 1: Beibehaltung der aktuellen nordöstlichen Ausrichtung des Tempels.

Diese Gestaltung erzeugt eine „Sammlung von Wasser in günstiger Richtung“, wobei die Hauptausrichtung auf den Roten Fluss gerichtet ist. Gleichzeitig symbolisiert sie die „Rückkehr zu den Ursprüngen von Dong Cuong“ und trägt so zur Verbindung mit der lokalen spirituellen Infrastruktur bei. Die Straße vor dem Grundstück verläuft jedoch innerhalb des Stadtplanungsgebiets, was langfristig die Sicht vom Tempel auf den Fluss einschränken könnte.

Überblick über die Konferenz

Option 2: Die Ausrichtung des Tempels an die neue Landschaftsachse anpassen, sodass er nach Süden ausgerichtet ist.

Der Vorteil dieser Option liegt darin, dass sie das bestehende Eingangssystem nutzt und eine landschaftliche Verbindung zwischen dem Tempel und der Pagode schafft, die den religiösen Geist von „Buddha und Gottheiten, die einen gemeinsamen Ursprung haben“ widerspiegelt.

Allerdings wird durch die Ausrichtung des Tempels nach Süden seine ursprüngliche Orientierung nicht mehr bewahrt und die Bedeutung des „Blicks auf Dong Cuong“ verringert. Zudem sind weitere Untersuchungen erforderlich, um die Harmonie und Unabhängigkeit zwischen den beiden spirituellen Bauwerken zu gewährleisten.

Neben der Ausrichtung des Tempels befasste sich der Workshop auch mit der Klärung des architektonischen Maßstabs, der Baupläne für die verschiedenen Komponenten und des offiziellen Namens des Tempels.

Dem Projekt zufolge soll der Dai-An-Tempel auf einer Fläche von über 6.500 m² errichtet werden, wobei der Haupttempel 243 m² umfasst. Seine Architektur orientiert sich am Dong-Cuong-Tempel – einem kulturellen Symbol des oberen Roten-Fluss-Deltas – wird jedoch an die lokalen Gegebenheiten angepasst. Als Hauptmaterialien werden voraussichtlich Eisenholz, Blaustein und andere traditionelle Werkstoffe verwendet.

Darüber hinaus sollte man den Namen „Trinh Dong Cuong Tempel“ oder einen kombinierten Namen „Dai An - Trinh Dong Cuong Tempel“ in Betracht ziehen, um die historische und religiöse Verbindung zwischen den beiden wichtigen Kultstätten in der Region zu bekräftigen.

Herr Duong Tuan Nghia, stellvertretender Direktor der Abteilung für Kultur, Sport und Tourismus der Provinz Lao Cai, hielt eine Rede auf dem Workshop.

In seinem Bericht auf dem Workshop bestätigte Herr Chu Chinh Son, stellvertretender Parteisekretär und Vorsitzender des Volkskomitees der Gemeinde Mau A, dass die Restaurierung des Dai-An-Tempels breite Unterstützung von Regierung, Bevölkerung, Wirtschaft und Philanthropen im In- und Ausland erfahren hat. Dies ist eine wichtige Ressource, die der Region hilft, das Projekt systematisch und wissenschaftlich umzusetzen.

Dieser Workshop wird als wichtiger vorbereitender Schritt betrachtet, der darauf abzielt, Meinungen von Wissenschaftlern, Experten und der Gemeinde einzuholen, um das Planungskonzept abzuschließen und sicherzustellen, dass das restaurierte Bauwerk seine ursprüngliche Identität behält, seinen historischen, kulturellen und spirituellen Wert fördert und zu einem neuen touristischen Highlight der Provinzen Mau A und Lao Cai wird.

Laut Herrn Duong Tuan Nghia, stellvertretendem Direktor des Kultur-, Sport- und Tourismusministeriums der Provinz Lao Cai, unterstützt die staatliche Verwaltungsbehörde die Restaurierung und Sanierung historischer Stätten im Einklang mit dem Gesetz nachdrücklich. Angesichts begrenzter lokaler Mittel ist die Erhaltung, Restaurierung und Förderung des Wertes historischer Stätten durch gesellschaftliches Engagement unerlässlich.

Laut Herrn Nghia ist es während des Restaurierungs- und Bauprozesses gemäß dem Gesetz über das kulturelle Erbe notwendig, die ursprünglichen Werte der historischen Stätte zu bewahren.

Im Workshop waren sich Manager, Wissenschaftler, Handwerker und die Öffentlichkeit einig, dass die Ausrichtung des Tempels in ihrem jetzigen Zustand beibehalten werden sollte.

Herr Ha Duc Anh, Sekretär des Parteikomitees und Vorsitzender des Volksrats der Gemeinde Mau A, hielt eine Rede auf dem Workshop.

Der verdiente Handwerker Dang Ngoc Anh, Oberpriester des Dai An Tempels, äußerte den Wunsch, dass die Restaurierung und der Bau des Dai An Tempels in Übereinstimmung mit den Vorschriften durchgeführt würden, um die uneingeschränkte Einhaltung der Grundsätze der Denkmalpflege und -restaurierung zu gewährleisten und so einen warmen, feierlichen und eleganten Raum für die religiöse Praxis der einheimischen Bevölkerung zu schaffen.

Er hofft, weiterhin die Aufmerksamkeit und Unterstützung von Führungskräften auf allen Ebenen und der Gemeinschaft zu erhalten, damit die Arbeit zur Erhaltung, zum Schutz und zur Förderung des Wertes des lokalen Erbes immer effektiver und nachhaltiger wird.

Auf dem Weg zu einem spirituellen Meilenstein von wahrhaftiger Bedeutung.

Professor Bui Quang Thanh, leitender Forscher am vietnamesischen Institut für Kultur, Kunst, Sport und Tourismus, ist der Ansicht, dass der Begriff der „unversehrten Bewahrung“ nicht leicht zu definieren ist, da er von der jeweiligen historischen Epoche abhängt. Er betonte: „Bewahrung im Kontext von Entwicklung bedeutet sowohl die Befriedigung der spirituellen Bedürfnisse der Bevölkerung als auch die harmonische Berücksichtigung der wirtschaftlichen und kulturellen Entwicklungsstrategie des jeweiligen Ortes.“

Professor Bui Quang Thanh hielt auf der Konferenz eine Rede.

Laut Professor Bui Quang Thanh verfügt Mau A über eine zentrale Lage mit guter Verkehrsanbindung und ist mit zahlreichen historischen und kulturellen Sehenswürdigkeiten der Region verbunden. Die Höhenlage und die Tatsache, dass der Ort bereits vor der Van-Lang-Zeit von den alten Vietnamesen besiedelt war, deuten auf fruchtbares Land hin. Daher sollte die Region den Tourismus fördern, um zum Wirtschaftswachstum beizutragen.

Die Gemeinde Mau A verfügt derzeit über zwei wichtige Gruppen von Tourismusressourcen: natürliche und ökologische Ressourcen, die sich für Investitionen in die Entwicklung des Ökotourismus eignen; und Humanressourcen, einschließlich eines Systems historischer und kultureller Relikte.

In diesem Zusammenhang sollte der Dai-An-Tempel als verbindendes Element betrachtet werden. Gleichzeitig müssen die Erhaltungsbemühungen auf dem Prinzip beruhen, sowohl den spirituellen Bedürfnissen der Gemeinde gerecht zu werden als auch zur lokalen Wirtschaft beizutragen.

Dang Ngoc Anh, die Oberpriesterin des Dai An Tempels und eine herausragende Kunsthandwerkerin, teilte ihre Erkenntnisse im Rahmen des Workshops.

Das Kultsystem in Dai An ist ebenfalls einzigartig, da es gleichzeitig zwei Formen umfasst: die Verehrung der Hung-Könige und die Verehrung der Muttergöttin Dong Cuong.

Professor Bui Quang Thanh betonte, dass es entscheidend sei, den Gebetsraum rational zu gestalten, um die Harmonie zwischen den beiden Glaubensrichtungen zu gewährleisten und ihn mit den Traditionen und dem spirituellen Leben der Gemeinde in Einklang zu bringen.

Im Workshop forderte Professor Le Van Lan, die Erhaltung, Restaurierung und den Wiederaufbau des Dai-An-Tempels auf der Grundlage seines Status als historisches Denkmal zu prüfen. Darüber hinaus sei es notwendig, die Ursprünge des Denkmals zu erforschen und die vorhandenen Daten zu ergänzen. Dies werde das kulturelle Erbe bereichern und seinen Status als historisches Denkmal stärken.

Überblick über die Konferenz

Zum Abschluss des Workshops bedankten sich die Vertreter der Lokalregierung für die Beiträge, die es der Region ermöglichten, die Planung für den Dai-An-Tempel klar, wissenschaftlich fundiert und nachhaltig zu gestalten – unter Berücksichtigung der Feng-Shui-Prinzipien und des Erhalts der kulturellen Identität. Nach Fertigstellung soll das Projekt zu einem spirituellen Ankerpunkt für die Gemeinde werden und in den kommenden Jahren die Entwicklung des Kultur- und spirituellen Tourismus in Mau A fördern.

Das Volkskomitee der Gemeinde Mau A ist bestrebt, Expertenmeinungen umfassend einzubeziehen und eng mit den zuständigen Abteilungen und Behörden zusammenzuarbeiten, um das Projekt im Einklang mit den Vorschriften, der kulturellen Ausrichtung und den lokalen Traditionen umzusetzen.

Quelle: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bao-ton-di-san-gan-voi-phat-trien-van-hoa-du-lich-181377.html