Der heilige Tanz des Volkes der Roten Dao, mit dem sie ihre Vorfahren zum Tet-Fest willkommen heißen.

Inmitten der nebelverhangenen Berge von Sa Pa und Bac Ha (Lao Cai) hallt jeden Frühling der Klang der Hörner wider, vermischt mit den heiligen Schritten der Roten Dao. Der Neujahrstanz – mit seinen 14 Leittänzen – markiert nicht nur den Beginn des neuen Jahres, sondern dient auch als Reise, um Ahnen und Geister einzuladen, zurückzukehren und sich mit ihren Nachkommen zu vereinen.

Ich wünsche Ihnen ein erfolgreiches neues Jahr!

Ab Mitte Dezember begannen viele Familien in den Gemeinden Ta Phin, Ta Van, Muong Bo und Ban Ho (Provinz Lao Cai ) mit den Vorbereitungen für die Neujahrsopfergaben nach den Bräuchen des Volkes der Roten Dao.

Die Roten Dao, die am Fuße des Hoang Lien Son-Gebirges leben, versammeln sich jedes Jahr zum Tet-Fest in ihrem Gemeinschaftsraum.

Je nach den Umständen der Familie kann das Fest groß oder klein ausfallen, muss aber alle notwendigen Rituale beinhalten. Im Holzhaus von Herrn Tan Van Sieu – einem herausragenden Handwerker aus dem Dorf Sa Seng (Gemeinde Ta Phin) – herrscht schon früher als sonst Tet-Stimmung. Das ganzjährig aufgezogene Schwein wird für die Zeremonie geschlachtet, Klebreiskuchen mit Kürbiskernen und Erdnüssen werden gleichmäßig zerstoßen und sorgfältig angerichtet und warten auf den Zeitpunkt der Opfergabe.

Gemäß der Tradition muss jede Familie der Roten Dao, egal wie arm sie ist, mindestens ein Schwein für das Tet-Fest (Mondneujahr) schlachten. Wohlhabendere Familien schlachten zwei oder drei Schweine. Nach dem Ausnehmen wird das Schwein in drei Teile zerlegt: Kopf, Vorderbeine und Hinterbeine. Dazu kommen sechs Klebreiskuchen, drei Becher Wasser, ein Becher Wein, ein Räuchergefäß und Papiergeld, die alle feierlich auf dem Altar arrangiert werden.

Laut Herrn Tan Van Sieu muss die Zeremonie von einem Schamanen oder einem angesehenen älteren Familienmitglied geleitet werden. In einem ruhigen Raum und im Beisein aller Familienmitglieder führt der Schamane ein Ritual durch, um das Unglück des vergangenen Jahres abzuwenden und die Vorfahren sowie verstorbene Verwandte einzuladen, Tet (das vietnamesische Neujahrsfest) mit ihren Nachkommen zu feiern.

„Heute bereitet unsere Familie ein Neujahrsfestmahl vor, mit Schweinefleisch, Kuchen, Früchten, Wein, Goldmünzen… Wir bitten unsere Vorfahren, Zeugen zu sein und unsere Nachkommen mit guter Gesundheit, üppigen Ernten, blühendem Vieh und reibungslosem Gelingen in allen Unternehmungen zu segnen“, murmelte Schamane Ly Sai Ngan im Gebet.

Die Älteren erzählen alte Geschichten und schwelgen in Erinnerungen an Bräuche, während die jüngere Generation singt, tanzt und Volksspiele spielt.

Nach der Zeremonie werden die Opfergaben abgenommen und für das Neujahrsfest vorbereitet. Verwandte und Nachbarn sind eingeladen, mit der Familie zu feiern. Die Neujahrsfeier der Roten Dao beschränkt sich nicht auf ein einzelnes Haus, sondern zieht durch das ganze Dorf, von Haus zu Haus, und schafft so eine anhaltende Atmosphäre der Zusammengehörigkeit während der ersten Frühlingstage.

Während der Feierlichkeiten zum chinesischen Neujahr versammeln sich die Roten Dao, die am Fuße des Hoang Lien Son-Berges leben, nach dem Austausch von Neujahrsgrüßen mit ihren Verwandten in ihrem Gemeinschaftsraum. Die Älteren erzählen alte Geschichten und erinnern sich an Bräuche, während die jüngere Generation singt, tanzt und traditionelle Spiele spielt.

Dies ist auch eine Gelegenheit für junge Männer und Frauen, sich kennenzulernen und durch einfache Lieder miteinander in Kontakt zu treten – viele Paare haben bei solchen Frühlingsausflügen die Liebe gefunden.

14 Tänze, die unsere Vorfahren leiteten.

Am 30. Tag des Mondneujahrs wählen alle, von Erwachsenen bis zu Kindern, ihre schönsten Kostüme der Roten Dao aus, um sich auf den Silvesterabend vorzubereiten.

Der markanteste Höhepunkt der Feierlichkeiten zum Mondneujahr der Roten Dao ist das Neujahrstanzfest – ein tief in der Spiritualität verwurzeltes Ritual, das nur von Clans abgehalten wird, die die notwendigen Kriterien für die Durchführung der Zeremonie erfüllen. Am Morgen des ersten Tages des Mondneujahrs beginnt das Ritual mit der Drohung, den Baum zu fällen.

Diese Tänze symbolisieren das Bereiten des Weges und das Bauen von Brücken, um die Ahnen zum Tet-Fest (Mondneujahr) wieder willkommen zu heißen.

Der Clanführer schwingt ein Messer vor den Pfirsich- und Pflaumenbäumen, um sie symbolisch daran zu erinnern, zu gedeihen und Früchte zu tragen. Die Clanmitglieder versuchen, ihn davon abzubringen, indem sie Gebete sprechen und ihre Hoffnung auf eine reiche Ernte zum Ausdruck bringen. Anschließend führen junge Männer – bekannt als „Sai Co“ – unter der Anleitung des Schamanen 14 heilige Tänze auf.

Diese Tänze symbolisieren das Bereiten des Weges und das Bauen von Brücken, um die Ahnen zum Tet-Fest (dem vietnamesischen Neujahrsfest) willkommen zu heißen und ihren Segen zu empfangen. Um verstorbene Eltern und Vorfahren zu grüßen, wird der Tanz einbeinig, mit gesenktem Kopf und erhobenem Zeigefinger ausgeführt.

Um die himmlische Jungfrau zur Erde einzuladen, wird ein Tanz aufgeführt, der den Kranichtanz nachahmt. Dieser stellt die Szene dar, in der Kraniche ihre Flügel ausbreiten, weit hinausfliegen und dann ängstlich nach einem Landeplatz suchen. Der Tanz zur Einladung der Götter wird mit den anmutigen und kraftvollen Schritten eines Tigers dargestellt.

Der angesehene Handwerker und Schamane Ban A Ton (Bac Ha) teilte mit: Nach den Überzeugungen des Volkes der Roten Dao hat das Feuer eine besonders wichtige Bedeutung in ihrem täglichen Leben, ihrer Kultur und ihrer Spiritualität.

Das Feuer gilt als Gottheit, die böse Geister und Krankheiten abwehrt und Wärme sowie ein erfülltes, reichhaltiges Leben schenkt. Daher veranstalten die Roten Dao zu Frühlingsbeginn Feuertänze, um für ein friedliches neues Jahr, günstiges Wetter und eine reiche Ernte zu beten.

Schamane Ban A Ton erklärte: „Jeder Tanz erzählt eine Geschichte, die den Abstieg der Vorfahren zur Erde und das Leben ihrer Nachkommen beim Arbeiten, Jagen, Ackerbau und Weben schildert.“ Der Klang des Horns hallte wiederholt wider, und der Schamane richtete die Büffelhörner in vier Richtungen, um die Götter anzurufen.

Die heiligen Tänze des Volkes der Roten Dao dienen als Bindeglied zwischen Vergangenheit und Gegenwart.

Das Ritual beinhaltet insbesondere das Eintauchen in ein loderndes Holzkohlefeuer, um „in Holzkohle zu baden“ – eine Reinigung von Körper und Geist vor der Begrüßung der Ahnen. Sobald das Feuer entzündet ist, folgen die jungen Männer in tiefer Konzentration den Anweisungen des Schamanen und springen nacheinander über die Flammen, ohne sich zu verbrennen – ein deutlicher Ausdruck ihres spirituellen Glaubens und des Schutzes der Götter.

Laut den Verantwortlichen des Volkskomitees der Gemeinde Bac Ha bewahren die Roten Dao trotz der zunehmenden sozioökonomischen Entwicklung ihre traditionellen Neujahrsbräuche. Die heiligen Tänze der Roten Dao bilden ein verbindendes Element zwischen Vergangenheit und Gegenwart. Der Neujahrstanz ist nicht nur eine religiöse Zeremonie, sondern auch ein wertvolles Kulturgut, das zur Entwicklung des Gemeindetourismus beiträgt und den Menschen im nordwestlichen Hochland Lebensgrundlagen sichert.

suckhoedoisong.vn

Quelle: https://baolaocai.vn/buoc-nhay-thieng-cua-nguoi-dao-do-don-to-tien-ve-an-tet-post893954.html