Um sich die Anfänge der Giac-Lam-Pagode vorzustellen, sollte man vielleicht am Cam-Son-Hügel beginnen. Trinh Hoai Duc beschrieb diesen Ort in seinem Werk „Gia Dinh Thanh Thong Chi“ aus dem frühen 19. Jahrhundert: „Große Bäume bilden einen Wald, Bergblumen weben Brokat, Morgen- und Abendwolken und Nebel steigen auf und wirbeln. Obwohl klein, ist der Ort bezaubernd. Am gemächlichen Doppel-Nin-Fest versammeln sich Dichter und Touristen in Dreier- oder Vierergruppen, um zu feiern, die Blumen zu bewundern, Wein zu trinken und Gedichte vorzutragen …“. Die wunderschöne Landschaft mit ihrer Topografie, den Bäumen, Blumen und dem Nebel machte die Pagode für die Schriftsteller und Dichter jener Zeit nicht nur zu einem Ort der Anbetung, sondern auch zu einem Ort der Besichtigung, der Mondbeobachtung und des Gedichtvortrags.
Nach alten Vorstellungen reisen Geister und Gottheiten geradlinig, daher wurde anstelle eines dreifach gewölbten Tores, das direkt in die Haupthalle führt, nur ein zweibogiges Tor (mit zwei Eingängen auf beiden Seiten) errichtet – eine Skizze des Architekten Duy Huynh.
Im Jahr 1744 spendete Ly Thoai Long, ein buddhistischer Laie aus der Minh-Huong-Kaste, Geld für den Bau der Giac-Lam-Pagode. Sie ist der Stammtempel der Lam-Te-Zen-Sekte der Dao-Bon-Nguyen-Linie und eine der fünf Hauptpagoden der alten Gia-Dinh-Region, zu der auch Khai Tuong, Kim Chuong, Mai Khau, Giac Vien und Giac Lam gehören.
Die Giac Lam Pagode war einst das Zentrum des Buddhismus in Südvietnam – eine Skizze des Künstlers Tran Binh Minh.
Die Giac-Lam-Pagode, einst ein Zentrum des Buddhismus in Südvietnam, hat einen Grundriss in Form des chinesischen Schriftzeichens „三“ (drei) und besteht aus Haupthalle, Vortragssaal und Speisesaal. Sie erstreckt sich über eine Fläche von 22 Metern Breite und 65 Metern Länge. Die Haupthalle (fünf Joche mit einem Yin-Yang-Ziegeldach) besitzt eine tragende Hauptkonstruktion aus Holzsäulen, die durch Zapfenverbindungen verbunden sind. Die Pagode beherbergt außerdem 113 antike Statuen, darunter die achtzehn Arhats, die zehn Höllenkönige und die Darstellungen von „Buddha und den vier Versammlungen“. Tausende von Keramikplatten aus den Brennöfen von Lai Thieu, China und Japan zieren die Dachtraufen, Wände und den Ahnenturm.
Die Haupthalle der Giac Lam Pagode, ein quadratischer Innenhof mit einer Seitenlänge von 16 m, eine erhöhte Plattform von 1 m und zwei Zaunreihen, die zwischen 1900 und 1909 errichtet wurden - Skizze des Architekten Phan Dinh Trung.
Die Giac Lam Pagode ist fast 300 Jahre alt (erbaut 1744) - Skizze des Architekten Bui Hoang Bao.
Eine siebenstöckige Pagode, die buddhistische Reliquien beherbergt, erbaut 1970 - Skizze des Architekten Ha Vu.
Die Pagode beherbergt einen Bodhi-Baum (einen Ableger des Bodhi-Baumes, unter dem Buddha die Erleuchtung erlangte), der 1953 von dem Ehrwürdigen Narada aus Sri Lanka gestiftet wurde. Nahe dem Seitentor stehen drei hohe, uralte Kapokbäume. Das mit Yin-Yang-Ziegeln gedeckte Dach, die alten Statuen, der Bodhi-Baum, die Keramikteller … all dies trägt dazu bei, dass die Giac-Lam-Pagode, eine nationale historische Stätte, noch immer Spuren der alten Gia-Dinh-Kultur bewahrt hat.
Das dreibogige Tor der Giac Lam Pagode, erbaut im Jahr 1955, besteht aus drei Eingängen, einem Ziegeldach und dekorativen Traufen – eine Skizze des Architekten Phan Dinh Trung.
Quelle: https://thanhnien.vn/chua-giac-lam-o-trung-tam-tphcm-185260425185220581.htm
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