Die Legende der Göttin des Schatzes
Im Tempel, an der prominentesten und am besten sichtbaren Stelle, ist die Legende von Lady Chua Kho aus der Tran-Dynastie aufgezeichnet. Ihr Name war Ly Thi Chau (allgemein bekannt als Chau Nuong), und sie war talentiert und schön. Ihr Vater bekleidete ein Amt unter der Tran-Dynastie in Thang Long (Hanoi). Sie unterstützte ihn oft bei der täglichen Führung der Kassenbücher.
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Das Tor des Phu-Tempels (Ba Chua Kho Tempel) befindet sich am Ende der Nguyen Van Cu Straße im Bezirk Bac Giang. |
Im Alter von 22 Jahren heiratete Chau Nuong eine Beamtin namens Tran Thai Bao, die das Amt des Bezirksvorstehers in Hoan Chau (Nghe Tinh) innehatte.
Als 1285 die Mongolen Vietnam angriffen, erhielt Tran Thai Bao den Befehl, die Armee gegen sie anzuführen. Seine Frau Chau Nuong unterstützte ihn bei der Führung der Verteidigungskräfte und beim Schutz des Lebensmitteldepots. Trotz mehrerer feindlicher Angriffe blieb das Depot gut geschützt, und sie sorgte dafür, dass die Soldaten ausreichend versorgt wurden.
Während dieser Zeit verkleidete sich Chau Nuong als Mann und schlug gemeinsam mit ihrem Ehemann viele siegreiche Schlachten, in denen sie dem Feind schwere Verluste zufügten. Aufgrund ihrer großen Verdienste wurden Chau Nuong und ihr Mann in die Hauptstadt zurückgerufen. Ihr Mann wurde zum Vorhutgardisten ernannt und beschützte den König, während ihr die gesamte Schatzkammer des Kaiserhofs anvertraut wurde.
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Der ehemalige Phu-Tempel. Archivfoto, aufgenommen von den Franzosen. |
Während des dritten Mongolensturms kämpfte Tran Thai Bao, der damalige Militärgouverneur von Thang Long, tapfer und opferte sein Leben. Der König der Tran-Dynastie und sein Hofstaat zogen sich nach Thien Truong zurück. Lady Chau Nuong blieb zurück, um militärische Vorräte zu lagern, und geriet dabei unglücklicherweise in Feindeshand. Um ihre Ehre zu wahren, beging sie Selbstmord.
Nach der Niederlage der mongolischen Invasoren durch die Tran-Dynastie und ihrem erzwungenen Rückzug verlieh der König Lady Chau Nuong posthum den Titel „Fürstin, zuständig für die Staatskasse“. Ihre Leistungen sind in historischen Texten festgehalten, und mancherorts wurden ihr zu Ehren Tempel errichtet.
An der Frontlinie gegen die mongolischen Invasoren am Fluss Nhật Đức befand sich in der Tiền Môn-Straße in Phủ Lạng Thương ein Getreidespeicher. In Erinnerung an die Beiträge von Lady Châu Nương bauten die Menschen nach ihrem Tod einen Tempel direkt neben der Zitadelle Phủ Lạng Giang in der Gemeinde Châu Xuyên, Bezirk Thọ Xương, Provinz Kinh Bắc. Dieser Tempel befindet sich an der Stelle des heutigen antiken Tempels im Wohngebiet Tiền Giang 1, Bezirk Bắc Giang, Provinz Bắc Ninh .
Antike Spuren sind noch vorhanden.
Der Phu-Tempel ist heute nur noch ein kleiner Tempel mitten in der Stadt. Laut historischen Aufzeichnungen und Berichten der Ältesten der Gegend war der Tempel jedoch in der Antike recht prächtig im Stil eines „Innenhofs mit äußerer Umfassungsmauer“ erbaut und bestand aus fünf vorderen Hallen und einem hinteren Heiligtum.
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Die Haupthalle des Phu-Tempels. |
Vor der Haupthalle erheben sich zwei Glockentürme. Das Tempeltor trägt eine horizontale Tafel mit der Inschrift „Tien Giang Militärgeschichte / Drei Reiche heilig und heilig“. Im Inneren des Tempels befinden sich Statuen der Göttin des Schatzes, des Unsterblichen Knaben und des Jademädchens aus rot und gold bemaltem Holz sowie drei Kammern mit verschiedenen Buddha-Statuen.
Vor dem weitläufigen Innenhof erhebt sich ein kunstvolles, dreibogiges Tor, an das sich ein großer Lotusteich anschließt. Besonders bemerkenswert ist ein uralter Banyanbaum südlich des Tempels; laut den Ältesten breiten sich seine Äste und Wurzeln weit aus und bedecken fast das gesamte Tempelgelände, wodurch Reiher und Silberreiher dort zum Schlafen angelockt werden.
Durch die Wechselfälle der Geschichte und Naturkatastrophen hat der Tempel viel Schaden und Verfall erlitten, aber seine Heiligkeit ist unversehrt geblieben.
Lange Zeit wurde der Tempel für verschiedene Zwecke genutzt, unter anderem zeitweise als Schule. Seltsamerweise hielten die Schüler dort, obwohl sie unglaublich schelmisch waren, alle Buddha-Statuen und religiösen Artefakte ordentlich aufgestellt, und fast nie wagte es eines der Kinder, sie zu beschädigen.
Mein Haus liegt in der Nähe des Tempels. Als Kind ging ich dort auch zur Schule. Ich erinnere mich, dass der Lehrer uns immer sagte: „Dies ist ein Ort der Ahnenverehrung; ihr dürft nichts umwerfen oder wegnehmen.“ So blieb während meiner gesamten Schulzeit alles im Tempel genau so, wie es war. Gelegentlich zündeten die Lehrer Weihrauch an, falteten die Hände zum Gebet zu den „Ahnen“, und wir Kinder taten es ihnen gleich, obwohl wir es nicht verstanden.
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Der Tempel heute. |
Im Jahr 2008 wurde der Tempel der lokalen Bevölkerung zur Restaurierung und für die Verehrung übergeben. Dank großzügiger Spenden konnte der Tempel auf seinem ursprünglichen Fundament wiederaufgebaut werden und erstreckt sich nun über eine Fläche von fast 300 Quadratmetern. Dabei blieben einige seiner religiösen Artefakte und die ursprüngliche Architektur weitgehend erhalten. 2012 wurde der Phu-Tempel als historisches und kulturelles Denkmal von Provinzebene eingestuft.
Der Tempel beherbergt derzeit eine Porträtstatue der Göttin Chua Kho. In jedem Abschnitt befinden sich fünf horizontal angeordnete Altäre. Jeder Altar enthält eine rot-goldene Holzstatue. Neben horizontalen Gedenktafeln und Inschriftenpaaren besitzt jeder Altar einen kunstvoll geschnitzten Holzbogen. Besonders hervorzuheben sind die beiden großen Ölgemälde, die derzeit das Porträt der Göttin Chua Kho Ly Thi Chau zeigen.
Das erste Gemälde zeigt sie in der majestätischen und imposanten Tracht einer Kriegerin neben ihrem reinweißen Schlachtross, während in der Ferne ein weibliches Heer in die Schlacht zieht. Darunter befinden sich zwei Gedichte in chinesischen Schriftzeichen, die ihre Verkleidung als Mann im Kampf und ihre großen Verdienste preisen. Das zweite Gemälde zeigt die verwandelte Heilige Mutter Chau Nuong, die über gewaltige übernatürliche Kräfte verfügt und künftige Generationen segnen kann.
Besuch des Phu-Tempels, um für Frieden zu beten.
Inmitten des geschäftigen Treibens der Stadt verströmt der Phu-Tempel noch immer täglich den betörenden Duft von Weihrauch. Hierher kommen fast alle Einheimischen in den ersten Augenblicken des neuen Jahres, um Räucherstäbchen anzuzünden und auf ein friedliches und glückliches neues Jahr zu hoffen.
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Insbesondere Geschäftsleute besuchen den Phu-Tempel (Ba Chua Kho-Tempel), um sich seinen Segen zu erbitten und so Glück und Erfolg für ihr Geschäft zu erhoffen. Auch die Bewohner der Gegend gehen vor jedem Ausflug oder jeder Aktivität, selbst vor wichtigen Familienereignissen, zum Tempel, um der Göttin Bericht zu erstatten und sie um ihren Segen zu bitten, damit alles reibungslos verläuft. Ba Chua Kho ist zu einem festen Bestandteil des spirituellen Lebens der Menschen geworden, zu einem Symbol ihres Wunsches nach einem guten Start, Wohlstand und dem Erhalt und der Anhäufung von Glück.
Zum Gedenken an die Göttin findet das Phu-Tempelfest jährlich am 11. und 12. des zweiten Mondmonats statt. Das diesjährige Fest wurde in feierlicher und respektvoller Atmosphäre mit einem vielfältigen Programm begangen. Alle Einwohner der Stadt, ungeachtet ihrer Verpflichtungen, nahmen an den Feierlichkeiten teil. Auch Besucher aus nah und fern kamen, um mitzufeiern.
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Die feierliche Zeremonie umfasst Rituale wie Trommel- und Gongspiel sowie das Darbringen von Weihrauch und Blumen, um für ein Jahr mit günstigem Wetter, nationalem Frieden und Wohlstand sowie Glück und Wohlergehen für alle Familien zu beten. Der festliche Teil bietet ein spektakuläres Kulturprogramm mit Trommelvorführungen und Musik- und Tanzdarbietungen, die die reiche nationale Kultur widerspiegeln.
Mitten in der Stadt liegt ein Ort, an dem Einheimische wie Touristen gleichermaßen Ruhe und Frieden finden; ein Gefühl von Leichtigkeit und Gelassenheit umgibt sie schon bei der Ankunft im Tempel. Vielleicht ist dies der Grund, warum der Phu-Tempel von den Einheimischen über Generationen hinweg als bleibendes kulturelles und religiöses Gut bewahrt, gepflegt und weitergeführt wurde und so zu einem besseren Leben beiträgt.
Quelle: https://baobacninhtv.vn/co-mot-ngoi-den-thieng-giua-long-pho-postid442455.bbg
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