Bislang wurden 14 Artefakte bzw. Artefaktgruppen aus der Nguyen-Dynastie als Nationalschätze anerkannt. Dies spiegelt deutlich das hohe technische Können, das künstlerische Denken sowie die Vision und die Bestrebungen für eine geeinte und nachhaltige Nation wider.
„Der unbesiegbare und göttliche General“
Inmitten dieser Schatzkammer befindet sich die Kaiserliche Zitadelle von Huế – ein UNESCO- Weltkulturerbe –, die zahlreiche repräsentative Artefakte beherbergt. Jedes Jahr empfängt sie Millionen von in- und ausländischen Touristen, die die Geschichte und Kultur der alten Hauptstadt besuchen und kennenlernen möchten.
Vom Nguyen-Hoang-Anleger an der Le-Duan-Straße in Hue können Besucher über die Cua-Ngan-Brücke in die Kaiserliche Zitadelle von Hue gelangen. Cua Ngan, auch bekannt als Nhan-Tor, war ursprünglich ein privater Durchgang für den König und seine Familie. Wann immer der König den Palast betrat oder verließ, befahl der Hof den Soldaten, den Weg davor zu blockieren, um den Durchgang für das einfache Volk zu verhindern – daher der Name Cua Ngan (was so viel wie „Blockiertor“ bedeutet).
Unmittelbar neben dem Tor des Kaiserpalastes befindet sich der Ausstellungsbereich der Neun Göttlichen Kanonen – ein 2012 anerkannter nationaler Schatz. Es handelt sich um neun große Bronzekanonen, die 1803 während der Herrschaft von Kaiser Gia Long gegossen wurden und in zwei gegenüberliegenden Gebäuden auf dem Ngo-Mon-Platz untergebracht sind. Die Neun Göttlichen Kanonen sind von ähnlicher Größe und Form, jede etwa 5,15 Meter lang und über 10 Tonnen schwer.
Der Verschluss jeder Kanone trägt einen Namen und eine Zahl von 1 bis 9, die die vier Jahreszeiten und die fünf Elemente symbolisieren. Die vier Kanonen links heißen Frühling, Sommer, Herbst und Winter; die fünf rechts Holz, Feuer, Erde, Metall und Wasser. Der Kanonenkörper ist mit chinesischen Schriftzeichen graviert, die die Verwendung von Schießpulver, die Abschussmethoden und die Namen der am Kanonenguss Beteiligten beschreiben.
Im Jahr 1816 verlieh König Gia Long allen neun Kanonen den Titel „Unbesiegbarer Göttlicher General“ und unterstrich damit ihren besonderen Status im Verteidigungs- und Zeremonienwesen des Hofes. Ursprünglich standen die Neun Göttlichen Kanonen zu beiden Seiten des Ngo-Mon-Tors. 1917 wurden sie an ihren heutigen Standort verlegt.
Die neun dynastischen Urnen befinden sich im Hien-Lam-Pavillon vor dem Mieu-Tempel. (Foto: Nguyen Le)
Die neun Tripoden – eine einzigartige „Enzyklopädie“
Zu den Nationalschätzen der Nguyen-Dynastie zählen neben den Neun Göttlichen Kanonen auch die Ngo-Mon-Glocke, Goldsiegel, kaiserliche Artefakte usw. Einer der beeindruckendsten Schätze darunter sind die Neun Dreifüße – ein Meisterwerk, das die Kunst und das Denken der Nguyen-Dynastie widerspiegelt.
Die neun bronzenen Dreibeine wurden im Winter 1835 von Kaiser Minh Mạng in Auftrag gegeben und 1837 fertiggestellt. Die neun bronzenen Dreibeine sind in einer Reihe vor Hiển Lâm Các, gegenüber Thế Miếu in der kaiserlichen Zitadelle Huế angeordnet. Ihre Namen sind: Cao Đỉnh, Nhân Đỉnh, Chương Đỉnh, Anh Đỉnh, Nghị Đỉnh, Thuần Đỉnh, Tuyên Đỉnh, Dụ Đỉnh und Huyền Đỉnh – entsprechend den posthumen Titeln der Kaiser der Nguyễn-Dynastie.
In dieser Anordnung befindet sich Cao Dinh – Symbol für König Gia Long, den Gründer der Nguyen-Dynastie – im Zentrum und ragt etwa drei Meter nach vorn, was besondere Verehrung zum Ausdruck bringt. Nhan Dinh ist dem Altar von König Minh Mang zugewandt, während die übrigen Gipfel mit den nachfolgenden Königen in Verbindung stehen.
In einem Erlass an das Kabinett bekräftigte Kaiser Minh Mạng: „Dieser Bronzekessel ist ein Symbol der Legitimität, der Vereinigung des göttlichen Willens und ein nationaler Schatz, der über Generationen weitergegeben wurde.“ Diese Aussage verdeutlicht, dass die Neun Kessel nicht nur Kunstwerke, sondern auch Symbole von tiefgreifender politischer und kultureller Bedeutung sind.
Am 1. Oktober 2012 wurden die Neun Tripoden als nationales Kulturgut anerkannt. Am 8. Mai 2024 wurden dann 162 Reliefbilder, die in die Neun Tripoden eingearbeitet sind, von der UNESCO als Weltdokumentenerbe in der Region Asien-Pazifik in die Liste aufgenommen.
Die neun bronzenen Dreifüße weisen 162 Reliefdarstellungen auf; jeder Dreifuß zeigt 18 Darstellungen, unterteilt in drei Ebenen, die verschiedene Themen widerspiegeln: das Universum, Fabelwesen, Vögel und Tiere, Pflanzen, Berge und Flüsse, Produkte, Seehäfen, Waffen usw. Es handelt sich um eine bronzene „Enzyklopädie“ eines vereinigten Vietnams im frühen 19. Jahrhundert.
Bemerkenswert ist, dass die drei höchsten Gipfel – Cao Dinh, Nhan Dinh und Chuong Dinh – mit Darstellungen der vietnamesischen Meere versehen sind und die ersten drei Könige der Nguyen-Dynastie symbolisieren. Dies belegt, dass der Hof der Nguyen-Dynastie die Bedeutung der maritimen Souveränität innerhalb des gesamten Staatsgebiets frühzeitig erkannt hatte.
Aufgrund ihres tiefgreifenden künstlerischen, historischen und ideologischen Wertes gelten die Neun Dynastischen Urnen als die „Große Einheitliche Chronik Vietnams in Bronze“, die die Grenzen eines nationalen Schatzes überschreitet und zu einem Erbe der Menschheit geworden ist.
Laut Dr. Phan Thanh Hai, Direktor der Abteilung für Kultur und Sport der Stadt Hue, symbolisieren die neun dynastischen Urnen Erfolg, Langlebigkeit, Reichtum und nationale Einheit und sind Schätze, die von der Nguyen-Dynastie an zukünftige Generationen weitergegeben wurden.
Die Khiem-Cung-Stele, beschriftet am Grab von Kaiser Tu Duc. Foto: Van Hau
Ein seltenes Geständnis eines Kaisers.
Ein weiteres beeindruckendes Artefakt der Nguyen-Dynastie ist die Khiem-Cung-Stele, die 2015 zum Nationalschatz erklärt wurde. Diese Stele trägt einen Text, der 1871 von Kaiser Tu Duc selbst verfasst wurde, und befindet sich in Khiem Lang – der Ruhestätte dieses Kaisers im Stadtteil Thuy Xuan der Stadt Hue.
Die Khiem-Cung-Stele ist rechteckig, massiv und die schwerste der Steinstelen im Mausoleum des Kaisers der Nguyen-Dynastie. Ihre Oberseite ist mit einem Drachen- und Wolkenmotiv im Relief verziert, die vier ohrförmigen Stelen mit Drachenfiguren. Beide Seiten der Stele weisen ähnliche Dekorationsstile, aber unterschiedliche Inschriften auf.
Anders als üblicherweise, wo die Stelen an den Gräbern der Nguyen-Kaiser vom Nachfolger verfasst wurden, um die Verdienste der vorherigen Dynastie zu preisen, ist die Khiem-Cung-Inschrift die einzige Stele, die von Kaiser Tu Duc selbst geschrieben wurde. Mit 4.935 chinesischen Schriftzeichen ist sie die Stele mit den meisten Inschriften in Vietnam.
Auf dieser Stele spricht Kaiser Tự Đức offen über seine seit seiner Kindheit angeschlagene Gesundheit, seine Hilflosigkeit angesichts der sich wandelnden Zeiten, seinen Schmerz über die Bedrohung des Landes und seine Wünsche bei der Wahl des Standorts seines Grabes in der Nähe des Nam-Giao-Altars, der Linh-Mụ-Pagode, der Xương-Lăng-Moschee und der Văn-Miếu-Moschee. All dies offenbart die komplexe und gequälte Persönlichkeit eines Königs, der in einer turbulenten Zeit regierte.
"Oh!... Selbst mein Talent und meine Fähigkeiten als General sind um mehr als die Hälfte verblasst; wie viele können die letzten Anweisungen meines Vaters zur Bewachung der Grenze wiederherstellen, um mir zu helfen, dem Kreislauf der Sünde zu entkommen..." - die Qualen von Kaiser Tu Duc sind in der Khiem Cung Inschrift aufgezeichnet.
Die tief empfundenen Gedanken und Gefühle über das Land sowie seine persönlichen Angelegenheiten wurden von Kaiser Tu Duc persönlich auf der Khiem-Cung-Stele verewigt. Dies verleiht dieser Stele ihren besonderen Wert, der von keiner anderen Stele der Kaiser der Nguyen-Dynastie erreicht wird.
Quelle: https://nld.com.vn/co-vat-di-san-quoc-gia-dac-sac-bao-vat-nha-nguyen-196260104192742768.htm
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