Die einzigartige Bootstaufe-Zeremonie des M'nong-Volkes

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08:49 Uhr, 04.06.2023

Wenn Sie den malerischen Lak-See besuchen ,erkunden die meisten Touristen die Naturschönheiten gerne in einem Einbaum. Das Bild eines poetischen Einbaums, der sich inmitten der majestätischen Wolken und des Himmels auf der Seeoberfläche spiegelt, hat sich als typische Schönheit des zentralen Hochlandes in die Herzen der Touristen eingeprägt.

Der Einbaum ist ein einzigartiges Kunsthandwerk der M'nong im Distrikt Lak. Da sie auf dem Wasser reisen müssen, fertigen sie Einbaumkanus aus jahrhundertealten Sao-Baumstämmen. Jedes Boot ist ein einzigartiges Kunstwerk, das die kreative Handschrift der M'nong-Zimmerleute trägt. Für den Bau eines Einbaums haben die M'nong im Distrikt Lak nicht nur eine einzigartige Methode zur Holzauswahl, zum Herstellungsprozess und zur Verwendung ... Sie führen auch damit verbundene Rituale durch, wie die Verehrung von Yang, das Einholen der Erlaubnis des Waldgottes vor dem Fällen von Bäumen für den Bootbau und insbesondere die Zeremonie des Stapellaufs, bei der sie dem Besitzer und dem Boot Glück und Sicherheit wünschen.

Nachstellung der Zeremonie zum Zuwasserlassen eines Einbaums im Bezirk Lak.

Laut Herrn Y Thanh Uong (M'nong), einem Bewohner des Lak-Sees, heißt die Zeremonie zum Zuwasserlassen eines Einbaums in der M'nong-Sprache „Truot plung mang dak“. Truot kann als Opfergabe verstanden werden, als Gebet für die Sicherheit und das Glück von Boot, Haus und Familie. Plung mang dak bedeutet, das Boot ins Wasser zu stoßen, also zu Wasser zu lassen. Bevor das Boot in Betrieb genommen wird (um den Einbaum in den See zu stoßen, um Meeresfrüchte zu fangen), schlachten die M'nong Schweine, töten Hühner … und führen die Zeremonie „Truot plung mang dak“ durch, um zu beten, dass das Boot auch bei hohem Wellengang und starkem Wind wie eine Schlange gegen die Strömung auf den Wellen gleitet, sicher zurückkehrt und voller Garnelen und Fische ist …“ Laut Herrn Y Thanh wurden die Einbaumkanus früher aus jahrhundertealten Seesternen im Wald gefertigt. Es handelt sich um Bäume mit großem Durchmesser und geraden Stämmen. Je älter sie sind, desto stärker sind sie, weniger anfällig für Termitenbefall und Verformungen und können Wassereinlagerungen länger standhalten als andere Baumarten. Wird ein Baum gefunden, roden die Menschen die Umgebung, platzieren ein Floß in der Nähe des Baumes und bringen Opfergaben in den Wald, um einen Schamanen zur Anbetung des Waldgottes und des Baumgottes einzuladen. Anschließend wird der Baum gefällt und mit Meißeln und Schnitzereien versehen. Die Fertigstellung eines schnellen Einbaums kann einen Monat, manchmal sogar mehrere Monate dauern.

Führen Sie das Ritual durch, einen Einbaum auf dem Lak-See zu Wasser zu lassen.

Sobald das Boot fertig ist, bereitet der Hausbesitzer die besten Krüge mit altem Reiswein, Klebreis, süßer Suppe, getrocknetem Fisch, Salz, Reis und Schlachtschwein vor und bittet den besten Schamanen, das Boot zu Wasser zu lassen. Die Zeremonie beginnt mit dem Gong-Gesang, der Yang als Zeuge zurückruft und gleichzeitig die Dorfbewohner einlädt, der Zeremonie beizuwohnen, mitzuerleben und mit dem Hausbesitzer zu feiern. Nach dem Gong-Gesang liest der Schamane ein Gebet, um Yang zurückzurufen. Es lautet: „Bitte den Yang-Fluss, den Yang-Berg, den Yang-Wald und das Yang-Boot, den Bootsbesitzer zu segnen und zu beschützen, damit er Glück hat und viele Garnelen und Fische fängt. Danke dem Waldgott, dass er den großen, starken Baum wachsen ließ und nährte, um dieses Boot zu bauen.“ Am Ende des Gebets erklingt der Gong erneut, um für gutes Wetter, guten Wind, Gesundheit und Wohlstand für den Hausbesitzer und das Dorf zu beten. Nach dem Gong-Auftritt wischt der Schamane das Schweineblut ab und besprengt das Boot mit Reiswein. Die Götter werden Zeuge sein, die Opfergaben des Hausbesitzers annehmen und ihm von nun an Gesundheit und Glück beim Garnelen- und Fischfang wünschen. Zum Abschluss erklingt der Knah-Gong. Der Schamane lädt den Bootsbesitzer ein, Reiswein zu trinken und ein Kupferarmband zu tragen. Dies bedeutet, dass er einen Teil der Opfergaben von Yang erhält.

Laut Bui Xuan Tiep, Direktor des Kultur- und Sportkommunikationszentrums des Bezirks Lak, sind Einbaumkanus für die M'nong am Lak-See nicht nur ein Transportmittel und ein wichtiges Arbeitsgerät, das ihnen hilft, Meeresfrüchte auf Flüssen und Seen zu fangen, Lebensmittel und Proviant für die täglichen Mahlzeiten zu transportieren, Handel zu treiben und Touristen zu befördern, um ein Einkommen für ihre Familien zu erzielen, sondern auch ein wertvolles und einzigartiges Gut, das die Identität der Menschen widerspiegelt. Das Ritual des Zuwasserlassens des Einbaumkanus wurde von der Kulturabteilung des Bezirks Lak wiederbelebt, um die einzigartige kulturelle Schönheit der M'nong hier zu bewahren.

König Zhang Yi

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