Das Vong-Gemeindehaus wurde im 15. oder 16. Jahrhundert in Ke Moc am Fluss To Lich erbaut. Es ist nach Osten ausgerichtet und wird auch Ha-Dinh-Gemeindehaus genannt. Das Gemeindehaus gehört zum Stadtteil Ha Dinh im Bezirk Thanh Xuan, heute Stadtteil Khuong Dinh in Hanoi .
Architektonische und künstlerische Relikte
Laut den vorliegenden Dokumenten lässt sich die Entstehungszeit des Vong-Gemeindehauses auf die Le-Trung-Hung-Periode (16.–18. Jahrhundert) datieren. Es wird als Vong-Gemeindehaus bezeichnet, da es in Nord-Süd-Richtung ausgerichtet ist.
Das Vong-Gemeindehaus verehrt zwei Engel, Thanh Hoang, Cuong Luoc Dai Vuong und Hung Luoc Dai Vuong, die während der Herrschaft des 18. Hung-Königs maßgeblich zu dessen Unterstützung im Kampf gegen den Feind beitrugen. Darüber hinaus werden im Gemeindehaus neun Mandarine aus dem Dorf Ha Dinh verehrt: die Ärzte Le Dinh Du, Le Dinh Lai, Le Hoang Tuyen und Nguyen Khue; der königliche Arzt Truong Thoi und Le Dinh Dien; der stellvertretende Arzt Le Dinh Xan; der Weihraucharbeiter Nguyen Dinh Ky und der Junggeselle Nguyen Khac Chuan. Das Vong-Gemeindehaus ist auch der Ort, an dem König Le Chieu Tong während der Rebellion von Mac Dang Dung floh und vorübergehend Zuflucht fand, nachdem er von den Dorfbewohnern beschützt und aufgenommen worden war.
Das Vong-Gemeindehaus ist architektonisch recht imposant. Davor steht ein quadratisches Haus mit acht Dächern, das sogenannte Phuong-Gemeindehaus. Daneben befindet sich ein halbmondförmiger See. Vor dem Eingang des Gemeindehauses stehen zwei Steinsäulen mit der Inschrift „Absteigen“. Personen in Sänften oder Kutschen, die das Gemeindehaus passieren möchten, müssen absteigen und entweder den halbmondförmigen See umrunden oder hinter dem Gemeindehaus entlanggehen.
Hinter dem Vong-Gemeinschaftshaus erheben sich Hügel, Steinhaufen und dichte Bäume zu einer malerischen Landschaft. Zu beiden Seiten des Phuong-Gemeinschaftshauses stehen zwei Reihen schlicht verzierter Stelen mit jeweils drei Räumen. Das Hauptgemeinschaftshaus verfügt über fünf Räume und zwei Flügel, die mit Drachen, Wolken, Blumen und Blättern verziert sind. Das Stelenhaus befindet sich links vom Hauptgemeinschaftshaus.
In der Feudalzeit diente das Gemeindehaus als Verwaltungssitz des Dorfes. Hier trafen sich die Dorfbewohner, um Dorfangelegenheiten zu besprechen, Verwaltungs- und Rechtsfragen zu klären, Steuern zu erheben, das öffentliche Land für die Weiler und Clans zur jährlichen Bewirtschaftung aufzuteilen, Rechtsstreitigkeiten zu verhandeln, Dorfversammlungen und -regeln zu erlassen und jährliche Feste zu feiern. Während des Widerstandskrieges war das Vong-Gemeindehaus ein Stützpunkt für revolutionäre Aktivitäten und dient heute als Ort, von dem aus jedes Jahr die Kinder der Dorfbewohner von Ha Dinh zum Militärdienst eingezogen werden.
Das Vong-Gemeindehaus bewahrt bis heute zahlreiche wertvolle Reliquien aus der Späteren Le-Dynastie und der Nguyen-Dynastie, darunter acht königliche Erlasse der Nguyen-Dynastie (der älteste stammt aus dem Jahr 1847, der jüngste aus dem Jahr 1924), Sänften, Steinstelen, Weihrauchgefäße aus Bronze, Bronzeglocken aus dem Jahr 1882, Steinstatuen, Weihrauchschalen, Sänften, Porzellanvasen und Vasen.
Im Laufe der Zeit und durch die Wirren der Geschichte wurde das Gemeinschaftshaus stark beschädigt. 1992 beteiligten sich die Dorfbewohner an der Restaurierung. Am 18. Januar 1993 wurde den Einwohnern von Ha Dinh vom Ministerium für Kultur und Information die Auszeichnung als architektonisches Kunstdenkmal verliehen. Gleichzeitig wurde das Vong-Gemeindehausfest nach über 40 Jahren Pause wieder aufgenommen.
Einzigartige traditionelle Feste
Das Gemeindehausfest der Vong existiert seit langer Zeit, durch viele Dynastien hindurch, und findet jährlich am 2. Februar (nach dem Mondkalender) statt, um der Schutzgötter des Dorfes und der Vorfahren von Familien, die zum Vaterland und zum Land beigetragen haben, zu gedenken und ihnen Dank auszusprechen sowie um die Nachkommen in der Tradition zu unterweisen , dass man beim Trinken von Wasser an seine Quelle denken soll.
Das Vong-Gemeinschaftshausfest findet vom 1. bis 4. Februar nach dem Mondkalender statt. Am 1. Februar öffnet das Gemeinschaftshaus seine Pforten, und die Räucherschale wird von einem der beiden Häuser zum anderen getragen (das Gemeinschaftshaus befindet sich etwa 300 Meter entfernt). Am Abend des 1. Februars findet eine Zeremonie statt, bei der den beiden Schutzgöttern und zwei Mandarinen königliche Gewänder verliehen und ihre zeremoniellen Kleider gewechselt werden. Am 2. Februar, dem Haupttag des Festes, werden folgende Rituale vollzogen: Räuchern, das Tragen von Opfergaben zwischen den beiden Häusern. Am Abend wird die Tafel des Schutzgottes in den verbotenen Palast gebracht und die Bittgebete werden verbrannt. Das Fest endet am Nachmittag des 4. Februars. Die Abschiedszeremonie findet am Nachmittag des 4. statt, wobei eine Sänfte von 8 Personen getragen wird, die die Weihrauchschale vom Gemeindehaus zum Gemeindehaus bringen.
Am Morgen des zweiten Festtages veranstalten die Dorfbewohner eine Prozession mit dem Schutzgeist des Dorfes, begleitet von einer Zeremonie zu Ehren gebildeter und gelehrter Familien. Dabei werden Weihrauchschalen vom Gemeindehaus zum Gemeindehaus getragen. Unterwegs dürfen Kinder oft unter der Sänfte krabbeln, um für Gesundheit und schnelles Wachstum zu beten; Erwachsene verbrennen Weihrauch, sprechen Segenswünsche aus und bitten um Glück. Auf dem Rückweg zum Gemeindehaus breitet jede Familie eine neue Matte vor dem Tor aus, über die die Prozession hindurchzieht, und benutzt diese dann das ganze Jahr über als Glücksbringer.
Die Zeremonie wurde feierlich und respektvoll durchgeführt, um die wertvolle traditionelle kulturelle Identität der Nation und der Region zu bewahren und zu fördern.
Das Festival bietet eine harmonische Kombination aus traditionellen und modernen kulturellen, künstlerischen und sportlichen Aktivitäten wie Ca-Tru-Gesang, Quan-Ho-Gesang und Volksspielen wie Federballspielen, Tauziehen, Ringen, Hahnenkämpfen, Ringwerfen, Menschenschach, Vogelkämpfen usw. und schafft so eine fröhliche und gesunde Festivalatmosphäre, die zur Verbesserung des spirituellen und kulturellen Lebens beiträgt.
Den Ältesten zufolge veranstaltet Dinh alle drei Jahre in den Jahren des Tigers, Affen, der Schlange und des Schweins ein dreitägiges Großfest, das Einheimische und Besucher aus dem ganzen Land anzieht. Es handelt sich um eine kulturelle Veranstaltung, die die Schönheit des reichen spirituellen Lebens widerspiegelt und eine tiefgreifende pädagogische Bedeutung für die Gemeinschaft hat.
Das Vong Communal House Festival ist ein Ort, an dem die Menschen sich auf die guten Werte ihrer Wurzeln besinnen und den Wunsch entwickeln, ihre Heimat und ihr Land aufzubauen und zu fördern.
Gleichzeitig dient dieser Ort der Vernetzung und Stärkung der Solidarität zwischen den Wohngebieten, zieht Touristen an und bildet die Voraussetzung und Grundlage für den Aufbau einer einzigartigen kulturellen Identität für den Ort.
Quelle: https://www.vietnamplus.vn/doc-dao-di-tich-quoc-gia-va-le-hoi-truyen-thong-dinh-vong-post1075385.vnp
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