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Einzigartige Statuen aus Jackfruchtholz im Gemeinschaftshaus des Dorfes Hai Chau.

Das Gemeindehaus des Dorfes Hai Chau, ein nationales historisches und kulturelles Denkmal, ist nicht nur ein Ort, um den Vorfahren, die vor 555 Jahren mit König Le Thanh Tong von Thanh Hoa auswanderten, um Land zurückzugewinnen und das Dorf Han Giang (heute Teil der Stadt Da Nang) zu gründen, Tribut zu zollen und ihrer zu gedenken, sondern bewahrt auch viele wertvolle und einzigartige Kulturgüter, darunter Hunderte von Jahren alte Statuen aus Jackfruchtholz.

Báo Đà NẵngBáo Đà Nẵng17/05/2026

Die einzigartige Statue der Heiligen Mutter auf einem Lotussockel. Foto: HOANG HIEP
Drei Holzstatuen aus Jackfruchtholz, die die drei heiligen Mütter der drei Regionen symbolisieren, werden im Gemeindehaus des Dorfes Hai Chau verehrt. Foto: HOANG HIEP

3 Statuen der Heiligen Mutter aus den 3 Regionen

Innerhalb der historischen Stätte befindet sich der Kinh-Ai-Tempel, ein Gemeinschaftstempel, der den 42 ethnischen Gruppen gewidmet ist, die einst in der Region Hai Chau lebten. Beim Betreten des Tempels befindet sich in der zentralen Halle ein Altar mit drei bronzefarbenen Frauenstatuen. Diese stellen die „Drei Heiligen Mütter“ dar und repräsentieren die drei Regionen des Landes.

Herr Nguyen Van Ngoc (ein Bewohner der Hoang Dieu Straße im Stadtteil Hai Chau) erklärte, dass die mittlere Statue der Legende nach Mutter Lieu Hanh gewidmet sei. Die beiden Statuen mit Lotussockeln zu beiden Seiten stellten die Heilige Mutter Thien Ya Na und die Herrin des Sam-Berges dar, zwei Muttergöttinnen der zentralen und südlichen Regionen Vietnams, die im alten buddhistischen Land der Champa verehrt wurden.

Das durch die Perspektiven auf diese drei Statuen aus Jackfruchtholz zum Ausdruck kommende Volkswissen und die darin enthaltenen Glaubensvorstellungen sind das Ergebnis vieler Generationen und machen diesen Ort umso heiliger, aber gleichzeitig eng mit dem Alltag verbunden.

Herr Nguyen Duy Minh, ein Handwerker, der sich auf die Erhaltung und Pflege des Dorfgemeinschaftshauses spezialisiert hat, bestätigte: „Die Verehrung der drei Heiligen Mütter, die die drei Regionen des Landes repräsentieren, ist für unsere Vorfahren ein Mittel, um künftigen Generationen die Lehren von Pioniergeist, Sesshaftigkeit, Existenzsicherung und dem Wohlergehen der Bevölkerung zu vermitteln. Für diejenigen mit buddhistischem Verständnis und Verständnis dienen diese drei Statuen auch dazu, dass unsere Vorfahren ihren Nachkommen die Wahrheit, Güte und Schönheit des Buddhismus nahebringen. Dies ist das einzigartige Merkmal des westlichen Tempels des Dorfgemeinschaftshauses von Hai Chau.“

Eine weitere Besonderheit ist, dass diese drei Statuen auf einem alten Altar mit exquisiten und unverwechselbaren Schnitzereien stehen, die eng mit dem Namen des Dorfes Hai Chau verbunden sind. Anders als die häufig anzutreffenden Motive von „zwei Drachen, die um eine Perle wetteifern“ oder „zwei Drachen, die den Mond anbeten“, zeigt der Rand dieses Altars zwei wellenförmige, meerähnliche Muster (hai) an beiden Seiten und eine Perle (chau) in der Mitte.

Statue des Reisenden und Gedenken an die Vorfahren.

Hinter den drei Statuen der Heiligen Mutter befindet sich ein Schrein mit einer kleinen Holzstatue (nur etwa 30 cm hoch und 10 cm breit), die vor Jahrhunderten geschnitzt wurde. Sie zeigt einen Fischer auf einem Sockel mit friedvollem Ausdruck, der an ein unsterbliches Wesen erinnert. Diese Statue verkörpert viele charakteristische Merkmale der spirituellen Überzeugungen, der Kultur, der Menschen und des Landes von Hai Chau.

Frau Nguyen Thi Thanh Ly (wohnhaft im Stadtteil Hai Chau) sagte: „Die Bewunderung dieser Fischerstatue ruft nicht nur Bilder der Vorfahren und wohlwollenden Gestalten des Dorfes Hai Chau hervor, die ihren Lebensunterhalt mit dem Fischfang in diesem Gebiet am Han-Fluss verdienten, sondern erlaubt uns auch, an die wohlwollenden Gottheiten, Heiligen und Wassergötter zu denken, die die Dorfbewohner beschützten.“

Laut dem Kunsthandwerker Nguyen Duy Minh: „Diese Statue stellt einen Vietnamesen dar, mit langem Bart und geflochtenem Haar, trägt aber die grobe Hose und das Hemd der Cham. Er hat einen Strohmantel über dem Rücken, um sich beim Fischen vor Sonne und Regen zu schützen, wie die Menschen auf dem Land bei der Feldarbeit. Schade, dass Hut und Angelrute fehlen … aber sie vermittelt dennoch einen Eindruck von der Alltagskleidung der Menschen in Hai Chau in der Vergangenheit. Diese Statue hat einen hohen künstlerischen, kulturellen und spirituellen Wert und spiegelt das Leben unserer Vorfahren wider, als sie über den Han-Fluss in dieses Land kamen.“

Kultur und Glaubensvorstellungen respektieren und bewahren.

Innerhalb des Gemeinschaftshauskomplexes des Dorfes Hai Chau befinden sich auch materielle und immaterielle Kulturgüter, die den Respekt der Dorfbewohner von Hai Chau vor der Kultur und Spiritualität des Cham-Volkes belegen.

Besonders auffällig ist, dass auf dem Dachstuhl des Haupttempels des Dorfgemeinschaftshauses eine Gruppe von Linga und Yoni, Symbole der Cham-Kultur, stilisiert und in der Mitte des Dachstuhls angebracht ist…

Östlich des den Ahnen geweihten Tempels befindet sich ein kleiner Schrein, der der Heiligen Mutter Thien Ya Na gewidmet ist. Die Bewohner von Hai Chau bringen der Heiligen Mutter seit ihrer Migration ununterbrochen Weihrauch dar und pflegen diese Tradition bis heute.

Das Gemeindehaus des Dorfes Hai Chau gilt als eine der ältesten Kultstätten, die der Heiligen Mutter Thien Ya Na im Herzen von Da Nang gewidmet sind, nachdem der Schrein der Heiligen Mutter im Viertel Con Market vor mehr als 40 Jahren abgebaut wurde…

Quelle: https://baodanang.vn/doc-dao-tuong-go-mit-o-dinh-lang-hai-chau-3336912.html


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