Tet Nguyen Dan (das vietnamesische Neujahrsfest) ist seit jeher ein wichtiges jährliches Fest für die Vietnamesen. In der Hauptstadt, einst Zentrum der nationalen Macht, ist die Atmosphäre besonders feierlich. Für die Vorfahren begann Tet nicht einfach am ersten Tag, sondern bereits am 23. Tag des zwölften Mondmonats – dem Moment, in dem man sich vom alten Jahr verabschiedete und das neue begrüßte. Die Rituale des Abschieds vom Alten und der Begrüßung des Neuen sind daher nicht bloß Bräuche, sondern ein Weg, sich in den Kreislauf von Himmel und Erde einzufügen, einen Zyklus abzuschließen und neue Hoffnung zu schöpfen.

Dr. Tran Duc Cuong, außerordentlicher Professor und Präsident der Vietnamesischen Gesellschaft für Geschichtswissenschaft , erklärte, dass die Rituale „Abschied vom Alten, Willkommen im Neuen“ nicht nur Bräuche und Glaubensvorstellungen seien, sondern auch das Konzept von Ordnung und sozialen Normen widerspiegelten. Jedes Ritual symbolisiere den Abschluss eines Zeitzyklus und den Beginn einer neuen Ära in der Hoffnung auf nationalen Frieden und Wohlstand.

Die Zeremonie „Abschied vom Alten, Willkommen zum Neuen“ wurde vom Thang Long - Hanoi Heritage Conservation Center feierlich nachgestellt.

Eingehüllt in den sanften Duft von Weihrauch schritt die zeremonielle Prozession langsam in den Drachenhof ein, ihre Gewänder und Kopfbedeckungen glänzten in der Frühlingssonne. Die feierliche Zeremonienmusik, harmonisch untermalt vom Gesang der Namen, hallte durch den uralten Raum und versetzte den gesamten Hof in einen Moment stiller Besinnung. Jede Opfergeste, jedes Knien und jede Drehung wurde gemäß alter Tradition ausgeführt.

Von diesem Moment an beginnt die Zeremonie „Abschied vom alten Jahr, Begrüßung des neuen Jahres“, die das Ende des alten Jahres markiert und Wünsche für einen friedlichen und erfolgreichen Frühling übermittelt. Im Hof ​​des Kính Thiên Palastes wird die Kalenderopferzeremonie mit allen feierlichen Riten nachgestellt. Jeder Kalender wird unter feierlichem Gesang präsentiert. In den Feudaldynastien galt der König als Sohn des Himmels, der die Verbindung zwischen Himmel und Volk innehatte und daher die Verantwortung trug, Kalender herauszugeben, um die landwirtschaftlichen Jahreszeiten, Rituale und die soziale Stabilität festzulegen.

Jeder Kalender wurde bei der Kalenderopferzeremonie dargebracht.

Während der Ly-Dynastie wurde der Chinh-Duong-Turm zur Erstellung des Thu-Thoi-Kalenders errichtet; während der Tran-Dynastie wurde das Thai-Su-Büro zur Erstellung des Hiep-Ky-Kalenders gegründet; und während der Le-Dynastie wurde das Tu-Thien-Giam zur Erstellung des Khâm-Thu-Kalenders und des Bac-Trung-Kinh-Kalenders eingerichtet. Nach der Genehmigung durch den König wurden die Kalender gedruckt und nach verschiedenen Gruppen verteilt: der Kaiserliche Kalender für den König, der Long-Phuong-Kalender für religiöse Zwecke, der Amtskalender für Beamte und der Volkskalender, der an Dörfer und Gemeinden verteilt wurde. Zu Beginn des zwölften Mondmonats wurden die Siegel angebracht, und am 24. Tag des zwölften Mondmonats hielt der Hof eine feierliche Zeremonie zur Präsentation des Kalenders im Drachenhof des Kinh-Thien-Palastes ab.

Im Anschluss daran folgt die Zeremonie der Opfergaben an die Küchengötter und das Ritual des Freilassens von Karpfen, um sie in den Himmel zurückzuschicken. Das Bild des Karpfens, in der vietnamesischen Kultur ein Symbol für Ausdauer und den Wunsch, sich in einen Drachen zu verwandeln, ist vertraut und doch reich an Bedeutung. Es vermittelt den Wunsch nach einem friedlichen und erfolgreichen neuen Jahr für das Land und jede Familie. Bemerkenswerterweise lässt das Thang Long – Hanoi Heritage Conservation Center dieses Ritual nach einem sorgfältigen Prozess der Sammlung und Erforschung jedes Jahr wieder aufleben, um die Schönheit der traditionellen Tet-Kultur Hanois zu bewahren und zu präsentieren, wann immer Tet und der Frühling kommen.

Das Ritual, Karpfen freizulassen, um sich vom Küchengott und vom Herdgott zu verabschieden, während diese in den Himmel aufsteigen.

Im Einklang mit der festlichen Atmosphäre wird auch die Zeremonie des Aufstellens des Tet-Pfahls (Thang Tieu-Zeremonie) nach traditionellen Riten durchgeführt. Zahlreiche Gegenstände mit spiritueller Bedeutung, wie Amulette, fünffarbige Fahnen und Windspiele, werden an den hoch aufragenden Bambuspfählen aufgehängt. Das Aufstellen des Pfahls symbolisiert die Abwehr böser Geister, den Schutz der Familie vor Unglück und das Gebet für ein friedliches und glückliches neues Jahr. Der Pfahl wird vom Thang Long – Hanoi Heritage Conservation Center am 23. Tag des 12. Mondmonats aufgestellt und am 7. Tag des 1. Mondmonats wieder abgebaut, womit das Ende des Tet-Festes markiert wird.

Der Neujahrspfahl wird während der Neujahrspfahlaufstellzeremonie (Thuong Tieu Zeremonie) aufgestellt, um für ein friedliches neues Jahr zu beten.

Die Atmosphäre der alten Kaiserzitadelle wurde durch die Nachstellung der Wachablösung eindrucksvoll vermittelt. Die strengen Vorschriften für die Bewachung der verbotenen Zitadelle, die Notwendigkeit kaiserlicher Erlasse für Ein- und Ausgang, die Verwendung von Elfenbeintafeln tagsüber und tigerförmigen Insignien nachts wurden anschaulich nachgestellt und halfen dem Publikum, die rhythmische Disziplin im Kaiserpalast von Thang Long zu visualisieren. Durch diese sowohl detailgetreu nachgestellten als auch kreativ gestalteten Zeremonien führte das Thang Long – Hanoi Heritage Conservation Center die Öffentlichkeit in die alten Hofrituale ein und erweckte sie zum Leben. Dies trug zur anhaltenden Lebendigkeit des traditionellen historischen und kulturellen Erbes bei und ermöglichte dem heutigen Publikum einzigartige Erlebnisse im heiligen Raum der über tausendjährigen Kaiserzitadelle von Thang Long.

Die Wachablösungszeremonie hilft der Öffentlichkeit, den Rhythmus der Disziplin innerhalb des Kaiserpalastes Thang Long zu visualisieren.

Jonathan Baker, Leiter des UNESCO-Büros in Vietnam, erklärte: „Ich nehme nun schon zum zweiten Mal an dieser Zeremonie teil und beginne gleichzeitig mein erstes Jahr als Leiter des UNESCO-Büros in Vietnam. Ich schätze es sehr, in einem Land arbeiten zu dürfen, das den Erhalt und die Förderung des Kulturerbes so hoch schätzt, und ich bedanke mich herzlich für all diese wichtigen Bemühungen und Initiativen.“

„Sich vom Alten verabschieden und das Neue begrüßen“ bedeutet daher nicht nur, Rituale zur Schau zu stellen. Es ist ein Moment, in dem die Menschen heute zur Vergangenheit zurückkehren und das kulturelle Erbe berühren können, das ihre Vorfahren schätzten und bewahrten. Und in diesem Übergangsmoment bricht der Frühling nicht nur mit einem neuen Kapitel im Kalender an, sondern auch mit der erneuerten Überzeugung, dass traditionelle Kulturen inmitten des Rhythmus des modernen Lebens ihren Wert bewahren.

    Quelle: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/don-nam-moi-qua-nghi-le-tong-cuu-nghinh-tan-1026266