Vor 100 Jahren, im Juni 1925, wurde in Guangzhou, China, die Vietnam Revolutionary Youth Association gegründet, die erste Organisation vietnamesischer Revolutionäre, die dem Weg Nguyen Ai Quocs folgten. Nach ihrer Gründung organisierte die Vietnam Revolutionary Youth Association zahlreiche Aktivitäten, darunter auch die Ausbildung von Mitgliedern. Die Vorträge des Anführers Nguyen Ai Quoc aus diesen Kaderschulungen wurden später gesammelt und im Werk „Der revolutionäre Pfad“ veröffentlicht. Der zentrale Gedanke dieses Werkes ist die ethische Ausbildung von Revolutionären. „Der revolutionäre Pfad“ ist nicht nur ein Werk über revolutionäre Ethik und die Ausbildung darin, sondern auch das erste Werk von Präsident Ho Chi Minh über revolutionäre Ethik und die Frage der ethischen Ausbildung.
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| Präsident Ho Chi Minh, ein leuchtendes Beispiel revolutionärer Moral. Foto: Dokument |
ÜBER DEN CHARAKTER EINES REVOLUTIONÄRS IN WERKEN
Während seiner gesamten revolutionären Karriere beschäftigte sich Präsident Ho Chi Minh stets mit Fragen der Ethik und der moralischen Entwicklung. Er glaubte, dass Ethik die „Wurzel“ eines Revolutionärs sei. Daher verfasste Ho Chi Minh zahlreiche Werke zur revolutionären Ethik und zur Erziehung in revolutionärer Ethik für Kader, Parteimitglieder und das Volk. Zu seinen typischen Werken zur revolutionären Ethik gehören: Der revolutionäre Weg (1927); Die Arbeitsweise ändern (1947); Individualismus (1948); Fleiß, Sparsamkeit, Integrität und Aufrichtigkeit (1949); Bürgerethik (Januar 1955); Revolutionäre Ethik (Juni 1955); Revolutionäre Ethik (1958); Die revolutionäre Ethik stärken, den Individualismus auslöschen (3. Februar 1969, Nhan Dan Zeitung Nr. 5409, unter dem Pseudonym TL) und schließlich sein Testament.
Anfang 1927 veröffentlichte die Propagandaabteilung des Bundes der unterdrückten Völker die Vorträge des Führers Nguyen Ai Quoc für Kaderschulungen in Guangzhou in China in einem Buch mit dem Titel „Der revolutionäre Weg“. Ein wichtiger Inhalt dieses Werks ist die revolutionäre Moralerziehung.
Nicht nur in „Der Weg der Revolution“, sondern auch in einem anderen Werk betonte Ho Chi Minh: „Eine Revolution zu machen, um eine neue Gesellschaft zu reformieren, ist eine sehr ruhmreiche Sache, aber auch eine sehr schwere Aufgabe, ein sehr komplizierter, langwieriger und mühsamer Kampf. Nur mit großer Kraft kann man die Last tragen und weit kommen. Ein Revolutionär muss auf einer revolutionären Ethik als Grundlage beruhen, um die ruhmreiche revolutionäre Aufgabe zu vollenden.“ Ho Chi Minh verglich die Ethik für jeden Menschen mit der Quelle, die ihn nährt und wachsen lässt, wie die Wurzeln eines Baumes oder die Quelle eines Flusses oder Baches. Er schrieb: „So wie ein Fluss eine Quelle braucht, um Wasser zu haben, so trocknet der Fluss ohne Wasser aus. Ein Baum braucht Wurzeln, ohne Wurzeln verdorrt der Baum. Ein Revolutionär braucht Ethik, denn ohne Ethik kann er das Volk nicht führen, egal wie talentiert er ist.“
Von der Partei, der Avantgardeorganisation der Arbeiterklasse, der werktätigen Menschen und der vietnamesischen Nation, verlangte Ho Chi Minh, dass unsere Partei wirklich sauber, ethisch und zivilisiert sein müsse. Er wiederholte oft Lenins Idee: Die Kommunistische Partei muss die Intelligenz, die Ehre und das Gewissen der Nation und der Epoche repräsentieren. Das Thema Ethik wurde von Ho Chi Minh umfassend angesprochen. Er stellte ethische Anforderungen an alle Klassen, Schichten und sozialen Gruppen, in allen Tätigkeitsbereichen, von der Familie bis zur Gesellschaft, in allen drei Beziehungen zu Menschen: zu sich selbst, zu anderen und zur Arbeit. Ho Chi Minhs Gedanken wurden insbesondere im Bereich der Ethik von Kadern und Parteimitgliedern erweitert, vor allem als die Partei zur Regierungspartei wurde.
Laut Ho Chi Minh muss die Partei „moralisch und zivilisiert“ sein, wobei die Moral die „Wurzel“ ist. Dies ist immer noch das Thema, das Ho Chi Minh an erster Stelle stellt. Denn wenn die Kommunistische Partei eine Vorreiterrolle spielen will, muss sie in erster Linie eine Partei sein, die eine revolutionäre Moral vertritt und dem Land und dem Volk von ganzem Herzen dient.
Man kann behaupten, dass Ho Chi Minhs Gedanken zur Ethik und zur revolutionären Ethik dazu beigetragen haben, die revolutionäre Ethik der marxistisch-leninistischen Ethik zu bereichern, die durch die geschickte Verbindung der Menschlichkeit des vietnamesischen Volkes mit der revolutionären Ethik der Arbeiterklasse zum Ausdruck kommt.
REVOLUTIONÄRE ETHIKAUSBILDUNG FÜR AKTUELLE KADER UND PARTEIMITGLIEDER
Unter dem Einfluss der negativen Seiten der aktuellen Marktwirtschaft haben viele in der Praxis auftretende Probleme das soziale Umfeld jedes Einzelnen negativ beeinflusst. Viele Probleme im Leben lassen sich oft nicht effektiv lösen, wenn man nur Moral und Menschlichkeit zur Lösung anwendet. Doch jetzt ist es mehr denn je an der Zeit, dass sich jeder Kader und jedes Parteimitglied an Ho Chi Minhs Vorbild besinnt, eine revolutionäre Ethik pflegt und praktiziert, um sich zu vervollkommnen und in seiner Arbeit transparenter und verantwortungsvoller zu sein. Nur durch die Ausübung einer revolutionären Ethik gemäß Ho Chi Minhs Gedanken kann jeder Kader und jedes Parteimitglied ein stärkeres Selbstbewusstsein entwickeln. Und wenn man sich nur auf die Abschreckung des Gesetzes verlässt, werden die Menschen mit Sicherheit wissen, wie und welche Wege es finden kann, das Gesetz zu umgehen.
Im Zeitalter der Informationstechnologie sabotieren feindliche Kräfte die Revolution zunehmend durch Verzerrungen, darunter die Kampagnen „No Ho“ und „Absetzung des Ho-Chi-Minh-Götzenbildes“. Nicht alle Kader und Parteimitglieder verfügen über ein solides Fundament an Wissen und Glauben, doch viele Menschen sind angesichts dieses chaotischen „Waldes“ an Informationen verwirrt, verlieren den Glauben, zweifeln an den Werten und an der Glaubwürdigkeit der Untersuchung von Ho-Chi-Minhs Moral.
Mehr denn je sollte jeder Kader und jedes Parteimitglied weniger reden und mehr tun und von Onkel Ho lernen, konkrete und praktische Dinge zu tun. Damit Ho Chi Minhs moralisches Vorbild regelmäßig, freiwillig und effektiv studiert und befolgt wird, muss die Parteizelle den Kern bilden und die Parteimitglieder müssen freiwillig handeln. Dazu muss jede Organisation und jeder Einzelne Vorschriften und Anweisungen befolgen und ein korrektes und genaues Verständnis der Probleme haben. Es ist notwendig, das Studium und die Befolgung von Ho Chi Minhs moralischem Vorbild zum Selbstbewusstsein jedes Parteimitglieds zu machen. Um Erfolge zu erzielen, muss jeder Kader und jedes Parteimitglied vor allem den Geist des Kampfes, der Kritik und der Selbstkritik bewahren. Präsident Ho Chi Minh bekräftigte zu Lebzeiten: „Auf dem Weg der revolutionären Entwicklung hat unsere Partei … immer Vorteile, aber unweigerlich auch Schwächen. Nur durch ständigen Kampf, Kritik und Selbstkritik, klares Erkennen von Recht und Unrecht, Förderung des Rechten und Überwinden des Unrechten können wir uns selbst, die Partei und die Revolution dauerhaft voranbringen.“ Präsident Ho Chi Minh forderte von jedem Kader und Parteimitglied, ständig revolutionäre Qualitäten zu entwickeln, gleichzeitig entschlossen gegen den Individualismus zu kämpfen, die Bürokratie zu beseitigen, sich von den Massen zu distanzieren und wirklich ein Diener und öffentlicher Diener des Volkes zu sein.
Ho Chi Minhs Lehren in revolutionärer Ethik für die erste Generation von Kadern im chinesischen Guangzhou und später während seines gesamten Lebens voller unermüdlicher Aktivität sind von unschätzbarem Wert. Er lehrte nicht nur revolutionäre Ethik, sondern war auch ein leuchtendes Beispiel, ein typisches Modell revolutionärer Ethik. Deshalb übte er auf jeden eine merkwürdige Anziehungskraft aus, war ein leuchtendes Beispiel revolutionärer Ethik, dem jeder Kader, jedes Parteimitglied und jedes Volk folgen sollte. Von Onkel Ho zu lernen ist ein lebenslanges Lernen, keine Sache von einem Tag oder so. In der gegenwärtigen revolutionären Periode, in der sich die revolutionäre Situation geändert hat und die Partei zur herrschenden Partei geworden ist, besteht eine der größten Gefahren für die Partei und die Parteimitglieder darin, dass ihre Ideale schwinden und sie sich vom Volk distanzieren. Deshalb muss die Erziehung der Kader und Parteimitglieder in revolutionärer Ethik regelmäßig und kontinuierlich durchgeführt werden.
Anlässlich des 100. Jahrestages der Vietnam Revolutionary Youth Association soll die erneute Lektüre von „Der Revolutionäre Pfad“ jedem Kader und Parteimitglied stets die heilige Bedeutung in Erinnerung rufen: die Pflege und Ausbildung einer revolutionären Ethik gemäß den Lehren von Onkel Ho.
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Quelle: http://baolamdong.vn/chinh-tri/202412/duong-kach-menh-va-van-de-giao-duc-dao-duc-cach-mang-cho-can-bo-dang-vien-hien-nay-b4b045b/
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