Beim Aufbau kultureller Dörfer, Weiler und Wohngruppen haben viele Orte die Bewahrung und Förderung traditioneller kultureller Werte als Grundlage für die Entwicklung eines kulturellen und zivilisierten Lebensstils betrachtet. Dadurch wird die Tradition der Solidarität geweckt, das Bewusstsein der Menschen geschärft und der kulturelle Fluss in der Gemeinde immer stärker verbreitet.
Dorf Nhan Cao, Gemeinde Thieu Quang (Thieu Hoa), wo noch viele traditionelle kulturelle Werte bewahrt werden.
Als wir die Gelegenheit hatten, an der Zeremonie zur Verleihung des nationalen immateriellen Kulturerbes „Laternentanz und alter Cheo-Gesang“ beim Ngu Vong Phuong Festival im Dorf Nhan Cao in der Gemeinde Thieu Quang (Thieu Hoa) teilzunehmen, konnten wir die Hingabe und den Respekt der Menschen in diesem Dorf für die traditionellen kulturellen Werte deutlich spüren.
Schon am frühen Morgen des 21. Februar strömten alle aus allen Straßen und Gassen, von Alten bis zu Kindern, zu diesem besonderen Ereignis. Die Freude war allen deutlich anzusehen. Das gilt auch für die hervorragende Künstlerin Nguyen Thi Thuy, die sich seit Jahrzehnten mit ganzem Herzen der volkstümlichen darstellenden Kunst des „Laternentanzes und Cheo Chai Co-Singens“ verschrieben hat. In traditioneller Tracht und mit freudestrahlenden Augen erzählte Frau Thuy: „Für die Menschen hier sind der „Laternentanz“ und das Cheo Chai Co-Singen beim Ngu Vong Phuong-Fest eine volkstümliche Kunst, die vom Glauben der Gemeinde geprägt ist und von dem Wunsch getragen wird, den Göttern und Vorfahren aufrichtig etwas zu opfern. Deshalb haben sich der „Laternentanz“ und das Cheo Chai Co-Singen im Laufe der Entstehungs- und Entwicklungsgeschichte des Dorfes Nhan Cao kontinuierlich weiterentwickelt.“
Nach dorftypischem Brauch findet am 12. Januar während des Ngu Vong Phuong-Festes im Gemeindehaus des Dorfes ein „Tanz mit Laternen und Gesang mit altem Cheo“ statt. Die Kunst des „Tanzens mit Laternen und Gesang mit altem Cheo“ umfasst acht Aufführungen am Abend des 12. Januar, darunter drei Gesangs- und Tanzaufführungen mit altem Cheo und fünf Gesangs- und Tanzaufführungen mit Laternen und Schrift. Bei der Kunst des Gesangs und Tanzes mit altem Cheo nehmen je nach Aufführung manchmal 4, manchmal 6 oder 10 Mädchen teil. Die erste Aufführung ist „Gesang und Tanz mit Speeren“, dann „Gesang und Tanz mit Fächern“, dann „Gesang und Tanz mit Stangen (Speerbeinen), Rudern und Ruderbooten“. Dies ist die besondere Aufführung des Gesangs und Tanzes mit altem Cheo. Beim Singen und Tanzen mit Laternen und Schreiben besteht die erste Aufführung aus Singen und Tanzen mit Speeren und Lichtern, gefolgt vom Singen von Wünschen, Singen von Einladungen, Singen von Glückwünschen und dann Tanzen mit auf dem Kopf getragenen Laternen und Schreiben.
An diesem besonderen Festtag sagte der hervorragende Kunsthandwerker Dam Van Su – einer der „alten Bäume“, der die kulturellen Werte des Dorfes Nhan Cao kennt: „Im Einklang mit dem Wandel der modernen Gesellschaft und der Umsetzung der Bewegung ‚Alle Menschen vereinen sich, um ein kulturelles Leben aufzubauen‘ hat sich die Gemeinde des Dorfes Nhan Cao zusammengeschlossen und einstimmig ein kulturelles Wohngebiet errichtet, das sich deutlich von der Vergangenheit unterscheidet. Von sauberen Betonstraßen über grüne Baumreihen bis hin zu geräumigen, modernen Häusern ist dieser Ort genau so, wie ihn viele Rückkehrer aus der Ferne beschrieben haben: eine wohlhabende, friedliche und lebenswerte Landschaft. Das Besondere daran ist, dass die Dorfbewohner stets darauf achten, ihre traditionelle Kultur mit ihren Bräuchen und Volksglauben zu bewahren, die den Stempel der Flusslandschaft tragen, insbesondere den Laternentanz und das Singen alter Cheo-Lieder beim Ngu Vong Phuong-Fest. Und nun hat diese Volkskunst die Grenzen des Dorfes überschritten und ist zum nationalen immateriellen Kulturerbe geworden.“
Einwohner des Dorfes Nhan Cao in der Gemeinde Thieu Quang (Thieu Hoa) führen beim Ngu Vong Phuong-Fest die Kunst des „Laternentanzes“ auf.
In der Stadt Vinh Loc (Vinh Loc) gab es bisher neun von zehn Modellvierteln. Frau Nguyen Thi Hang, Kultur- und Sozialbeauftragte der Stadt Vinh Loc, sagte: „Bei der Umsetzung der Bewegung ‚Alle Menschen vereinen sich, um ein kulturelles Leben aufzubauen‘ war die Gemeinde stets der Ansicht, dass für den Aufbau eines kulturellen Wohngebiets zunächst die Schönheit der Dorfkultur und die traditionellen kulturellen Werte der Bevölkerung erhalten werden müssen. Daher gibt es derzeit in jedem Wohngebiet ein bis zwei traditionelle Kunstgruppen, die regelmäßig aktiv sind. Insbesondere gibt es in der Gemeinde auch einen Ruderclub mit 40 Mitgliedern aus der gesamten Gemeinde.“
Darüber hinaus ist dieses Land auch ein Ort, an dem ein einzigartiges System historischer und kultureller Relikte wie die Giang-Pagode, der Tran-Khat-Chan-Tempel, die Nhan-Lo-Pagode und die Ha-Luong-Pagode erhalten sind. Darüber hinaus gibt es jedes Jahr viele Feste, die von den Menschen bewahrt und organisiert werden. Das typischste davon ist das Tran-Khat-Chan-Tempelfest (das jedes Jahr am 24. Tag des 4. Mondmonats stattfindet). Dank der Bewahrung dieser traditionellen kulturellen Werte wurde dazu beigetragen, Solidarität zu schaffen, Dorf- und Nachbarschaftsgefühle zu verbinden und die Menschen zu ermutigen, Bewegungen und lokale politische Aufgaben bewusster umzusetzen.
Es ist ersichtlich, dass die Bewegung „Alle Menschen vereinen sich, um ein kulturelles Leben aufzubauen“, die mit dem Bau von Kulturdörfern, Weilern und Wohngruppen einhergeht, von vielen Orten in der Provinz in den Mittelpunkt gerückt wird. Im Jahr 2023 waren in der gesamten Provinz 79,8 % der Dörfer, Weiler und Wohngruppen als kulturelle Wohngebiete anerkannt. Dies hat die Verbesserung des kulturellen und spirituellen Lebens der Menschen gefördert, das Selbstverwaltungsbewusstsein in der Gemeinde gestärkt, regelmäßige kulturelle und sportliche Aktivitäten organisiert und soziale Missstände allmählich zurückgedrängt. Die gute Nachricht ist, dass die meisten Orte versuchen, ihre kulturelle Schönheit aus Bräuchen, Volksglauben und traditionellen Festen zu bewahren. Es geht nicht nur darum, das zu bewahren, was unsere Vorfahren hart erarbeitet haben, sondern auch darum, die Quintessenz und die Seele der Nation zu bewahren und so den Schatz des wertvollen kulturellen Erbes des vietnamesischen Volkes zu bereichern.
Artikel und Fotos: Nguyen Dat
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