Erhaltung der kulturellen Identität ethnischer Gruppen in Dong Nai

Im hellen, goldenen Sonnenschein des Südens an den frühen Frühlingstagen hallt das Haus von Frau Noi Thi Uyen (65 Jahre alt, im Weiler Dong Chac, Gemeinde Tan Loi, Provinz Dong Nai) vom Klang der Zither und traditioneller Then-Volkslieder wider. Neue Texte vermischen sich mit den traditionellen Melodien: „Wir feiern den Zusammenschluss von Binh Phuoc und Dong Nai / Ein weiter Weg liegt vor uns / Nun sind Dong Nai und Binh Phuoc eine Familie / Zuneigung ist erblüht und hat Früchte getragen ... Die Provinz ist nun weit und offen ...“. Mitglieder des Then- und Volksliedervereins der Gemeinde Tan Loi proben gemeinsam für das Kulturprogramm zur Feier der Partei und des Frühlingsfestes im Jahr des Pferdes 2026.

Nachdem sie in diesem Land aus rotem Basalt nun schon seit über 40 Jahren Tet (das Mondneujahr) gefeiert hat, empfindet Frau Uyen die Atmosphäre in diesem Jahr aufgrund der bedeutenden Veränderungen in ihrer Heimatstadt als noch lebendiger.

Dann fasst der Gesang in der Provinz Dong Nai Fuß.

1985 reiste die damals 19-jährige Noi Thi Uyen mit ihren Eltern und sieben Geschwistern mit dem Bus von der Provinz Cao Bang in die heutige Gemeinde Tan Loi in der Provinz Dong Nai. Damals gab es nur wenige Busverbindungen zwischen Nord und Süd. Sie mussten mehrere Busse nehmen, um ihr neues Zuhause zu erreichen. Neben Frau Uyens Familie beschlossen etwa ein Dutzend weitere Familien der Tay und Nung, ihre Heimat zu verlassen und nach Süden zu ziehen. In Tan Loi angekommen, fanden sie das Land fruchtbar, flach und dicht bewaldet vor und beschlossen gemeinsam, sich dort niederzulassen.

Kulturelle Darbietungen der ethnischen Gruppe der S'tieng während des Neuen Reisfestes in der Gemeinde Tan Hung. Foto: Thanh Thao.

„In der Anfangszeit war das Leben für alle sehr schwer. Tagsüber arbeiteten alle hart, um ihren Lebensunterhalt zu verdienen, doch nachts überkam sie das Heimweh. Sie vermissten den Klang der Zither und die Melodien der Volkslieder und waren den Tränen nahe. Damals, wenn wir in den Süden zogen, dachte niemand daran, seine Instrumente mitzunehmen. Wenn wir sie also so sehr vermissten, konnten wir nur ohne Musik singen“, erinnerte sich Frau Uyen.

Als sich das Leben allmählich stabilisierte und die Menschen sich keine Sorgen mehr um ihren Lebensunterhalt machen mussten und der Transport zwischen Nord und Süd einfacher wurde, baten die Tay und Nung in der Gemeinde Tan Loi Verwandte in ihrer Heimat, ihnen Zithern zu schicken. Anfangs konnte fast niemand spielen, und es gab keine Lehrer, die es ihnen beibrachten. Doch mit ihrer Leidenschaft für ihre ethnische Kultur brachten sich Frau Uyen und einige andere das Spielen mithilfe der Sendung „30 Minuten Volkslieder und traditionelle Musik“ im vietnamesischen Nationalradio selbst bei.

Mit der sozioökonomischen Entwicklung und dem verbesserten Lebensstandard der Bevölkerung sowie der Unterstützung lokaler Parteikomitees und Behörden wurde der Then-Gesangsverein gegründet und ist seither organisiert tätig. Bis heute zählt der Verein über 20 Mitglieder, trifft sich regelmäßig und hat an zahlreichen Austausch- und Aufführungsprogrammen teilgenommen.

Nicht nur in der Gemeinde Tan Loi, sondern auch in den 1980er Jahren wanderten zahlreiche Angehörige der ethnischen Minderheiten der Tay und Nung aus den nördlichen Bergprovinzen nach Dong Nai ab, um sich dort niederzulassen. Sie lebten in geschlossenen Gemeinschaften, unterstützten sich gegenseitig in Handel und wirtschaftlicher Entwicklung und bewahrten die einzigartigen Merkmale ihrer ethnischen Kultur. Infolgedessen entstanden viele Then-Gesangs- und Dan-Tinh-Spielvereine. Beispiele hierfür sind der Then-Gesangsverein in der Gemeinde Song Ray, der Then-Gesangsverein in Weiler 8 der Gemeinde Thanh Son und der Then-Gesangsverein Tan Thien im Bezirk Binh Phuoc. Diese Vereine pflegten regelmäßige Aktivitäten, beteiligten sich an lokalen Kultur- und Kunstveranstaltungen und traten bei Festen und Feierlichkeiten auf, wodurch sie dazu beitrugen, den Klang des Dan-Tinh- und Then-Gesangs in der Provinz Dong Nai weit zu verbreiten.

Kulturelle Identität pflegen und bewahren.

Im Verlauf der Geschichte des Landes blickt Dong Nai auf eine über 325-jährige Geschichte der Entstehung und Entwicklung zurück. Während dieser Zeit war Dong Nai stets ein einladender Ort, der Menschen aus dem ganzen Land, verschiedenster ethnischer Gruppen und Religionen, willkommen hieß, um sich hier anzusiedeln und ein Leben aufzubauen.

Mitglieder des Then-Gesangs- und Volkslieder-Bewahrungsvereins der Gemeinde Tan Loi proben ihren Auftritt für das Kulturprogramm zur Feier der Partei und des Mondneujahrs des Pferdes 2026. Foto: Hai Yen.

Vor über 325 Jahren erreichten chinesische Einwanderer, die General Tran Thuong Xuyen aus China folgten, die Insel Pho (heute Bezirk Tran Bien). Diese Gruppe trug maßgeblich dazu bei, Pho zu einem der geschäftigsten Handelshäfen ihrer Zeit zu entwickeln. Auf ihrer Reise zur Landgewinnung im Süden wählten auch Migranten aus den fünf Provinzen Quang (Quang Binh, Quang Tri, Quang Duc (Thua Thien Hue), Quang Nam und Quang Ngai) Dong Nai als Rastplatz. Vor der Ankunft der Chinesen und Kinh war Dong Nai jedoch bereits von indigenen Gruppen bewohnt, hauptsächlich den ethnischen Gruppen der S'tieng, Choro, Ma und Co Ho. Dank günstiger Boden- und Klimabedingungen sowie reichhaltiger Ressourcen zog Dong Nai zunehmend Menschen aus dem ganzen Land an, die dort leben und arbeiten wollten.

Sie trugen nicht nur die Namen ihrer Gemeinden und Dörfer bei jeder Migration mit sich, sondern auch die einzigartige kulturelle Identität ihrer ethnischen Gruppen und ihrer Heimat. Wie die Toleranz und Sanftmut der südlichen Region selbst, stehen diese kulturellen Identitäten nicht im Konflikt, sondern harmonieren und fügen sich harmonisch zusammen, wodurch in Dong Nai eine vielfältige, sich überschneidende und ausbreitende Kulturlandschaft entsteht.

Im Zuge der sozioökonomischen Entwicklung, insbesondere der rasanten Industrialisierung und Urbanisierung, gehen einige traditionelle kulturelle Werte unweigerlich verloren. Dank der Politik der Partei zur Bewahrung und Förderung einer fortschrittlichen, national geprägten Kultur und des Engagements der Bevölkerung konnten jedoch viele traditionelle kulturelle Aktivitäten wiederbelebt, bewahrt und zunehmend verbreitet werden.

In der Region Đồng Nai kann man leicht die majestätischen Klänge der Gongs und Trommeln der ethnischen Gruppen der S'tiêng und Chơro hören; die Klänge der Tày und Nùng, die đàn tính (eine Art Saiteninstrument) spielen und ihre Lieder singen; oder die Quan Họ-Volkslieder der Region Kinh Bắc; und man begegnet oft den traditionellen Tänzen der Khmer... Diese kulturellen Merkmale sind eng mit den traditionellen Festen der lokalen Bevölkerung verbunden, wie zum Beispiel: dem Phá Bàu-Fest der S'tiêng, dem Sayangva-Fest des neuen Reises der Chơro; der Yang-bơ-nơm-Verehrungszeremonie (Berggott) der Mạ; dem Kỳ Yên-Fest der Vietnamesen; und das Tả Tài Phán-Festival der chinesischen Gemeinde von Hai Ninh... All dies hat ein Đồng Nai mit einer vielfältigen und reichen Kulturlandschaft geschaffen, das dennoch tief in der ethnischen Identität verwurzelt ist.

Die Provinz Dong Nai zählt derzeit rund 4,5 Millionen Einwohner, die verschiedenen ethnischen Gruppen mit jeweils einzigartigen kulturellen Merkmalen angehören. Die Bewahrung und Förderung dieser kulturellen Identität bildet das spirituelle Fundament, die ureigene Ressource und die wichtige Triebkraft für die Provinz und das gesamte Land, um in eine Ära des Wohlstands, des Aufschwungs und der glücklichen Entwicklung einzutreten.

Seeschwalbe

Quelle: https://baodongnai.com.vn/dong-nai-cuoi-tuan/202602/giu-gin-ban-sac-van-hoa-cac-dan-toc-o-ong-nai-fec0df5/