Von einzigartigen Ritualen bis hin zum freiwilligen Engagement der Gemeinschaft beweist dieses nationale immaterielle Kulturerbe die anhaltende Vitalität der traditionellen Kultur im heutigen Leben.
Das Keo Village Festival ist auch ein anschauliches Zeugnis für den Geist der Resolution 80-NQ/TW des Politbüros über den Aufbau und die Entwicklung der vietnamesischen Kultur und des vietnamesischen Volkes in der neuen Ära, in der das Erbe nicht nur bewahrt, sondern auch zu einer endogenen Ressource für eine nachhaltige Entwicklung werden soll.
Einzigartige Rituale, die es nur im Dorf Keo gibt.
Das Keo-Dorffest findet jährlich vom 6. bis 8. April (nach dem Mondkalender) auf dem Gelände der historischen Stätten statt, zu denen der Keo-Tempel, das Dan-Gemeindehaus, das Bang-Gemeindehaus und die Keo-Pagode gehören. Das Besondere an diesem Fest ist nicht nur seine Größe und seine jahrhundertealte Geschichte, sondern auch die einzigartige Verbindung von Verehrung der Dorfschutzgottheit und einheimischem Volksbuddhismus.
Die Einheimischen verehren den Schutzpatron Dao Phuc Thuong, einen General, und Prinzessin Phuong Dung Tien Anh; zudem sind sie stark vom Glaubenssystem der Vier Gottheiten der alten Region Luy Lau geprägt. Die Keo-Pagode – offiziell Bao An Trung Nghiem Tu genannt – verehrt Phap Van Buddha, auch bekannt als Ba Keo, eine der Vier Gottheiten, die in den alten vietnamesischen Agrargemeinschaften Wolken, Regen, Donner und Blitz repräsentieren.
Daraus entstand das einzigartige Modell des Dorfes Keo, bei dem ein Heiliger und ein Buddha gemeinsam wandeln. Im Rahmen desselben Festes gedenken die Dorfbewohner des Schutzheiligen, der sich um das Volk und die Nation verdient gemacht hat, und drücken durch volkstümliche buddhistische Glaubensvorstellungen ihre Hoffnungen auf günstiges Wetter, nationalen Wohlstand und Frieden aus.
Einzigartig an dem Fest ist sein rituelles System, das über viele Generationen nahezu unverändert bewahrt wurde. Von der Auswahl des Hohepriesters, des Prozessionsführers und der Fahnenträger bis hin zu den Trägern der Sänfte folgt alles strengen Regeln. Insbesondere die Träger der ersten Sänfte müssen unverheiratet, von gutem Charakter und vertrauenswürdig in der Gemeinde sein.
Eines der heiligsten Rituale ist die „Gewandanlegungszeremonie“ – das Ritual, bei dem die Statue der Göttin Keo vor den großen Prozessionen gewaschen und mit neuen Gewändern bekleidet wird. Nach der Tempelzeremonie reinigen der Leiter der Sänfte und ausgewählte junge Männer die Statue persönlich und kleiden die Göttin Keo anschließend in buddhistische Zeremoniengewänder.
Herr Pham Huu Than, Leiter des Organisationsunterkomitees für das traditionelle Fest des Dorfes Keo, sagte: „Dieses Ritual hat die Bedeutung der Reinigung, des Gebets für nationalen Frieden und Wohlstand sowie einer reichen Ernte. Darüber hinaus ist es auch Ausdruck der Ehrfurcht und des Gemeinschaftsgeistes, der über viele Generationen der Bewohner des Dorfes Keo gepflegt wurde.“
Die festliche Atmosphäre wird durch Rituale wie die Sänftenprozession, „Die Götter heißen den Buddha willkommen“, die Ahnenverehrung, das Sänftenrennen und den Brauch, in der Buddha-Sänfte zu kriechen, noch verstärkt. Besonders bemerkenswert ist das Ahnenverehrungsritual, bei dem die Buddha-Sänfte in Richtung des Ahnentempels Luy Lau in Bac Ninh ausgerichtet ist und so die enge Verbindung des Festivals zum alten buddhistischen Kulturraum der Kinh-Bac-Region verdeutlicht.
Während der zeremonielle Teil von einer tiefen Feierlichkeit geprägt ist, sprüht der festliche Teil vor volkstümlicher Energie und gipfelt in einem traditionellen Pferderennen am achten Tag des vierten Mondmonats. Der Klang der Trommeln, die bunten Fahnen und das geschäftige Treiben schaffen eine kulturelle Atmosphäre, die gleichermaßen sakral und vertraut ist – typisch für ein Dorffest in Nordvietnam.
Das lebendige Erbe wird von der Gemeinschaft bewahrt und weitergegeben.
Das Besondere am Dorffest von Keo ist, dass die Lebendigkeit des kulturellen Erbes nicht in den offiziellen Anerkennungsdokumenten liegt, sondern in der Verbundenheit der lokalen Gemeinschaft selbst.
Herr Nguyen Hoang Thong, Dorfvorsteher von Giao Tat und Leiter des Unterausschusses für die Verwaltung der Reliquien von Nghè Keo, erklärte, dass die Dorfbewohner das Fest als unverzichtbaren Bestandteil ihres spirituellen Lebens betrachten. Jedes Jahr zur Festzeit beteiligen sich alle – von den Ältesten bis zu den Jugendlichen, von Frauen bis zu Kindern – freiwillig an verschiedenen Aufgaben, von der Reinigung der Reliquien und der Vorbereitung der Opfergaben bis hin zur Durchführung der Prozessionsrituale.
„Das Fest dient nicht nur der Verehrung, sondern stärkt auch den Zusammenhalt und die Verbundenheit der Menschen. Selbst diejenigen, die weit weg arbeiten, versuchen, zum Fest zurückzukehren. Es bietet den Nachkommen die Gelegenheit, sich ihrer Wurzeln zu erinnern und die Traditionen ihrer Heimat besser zu verstehen“, erklärte Herr Thong.
Für die jungen Männer, die an der Prozession der Ersten Sänfte teilnehmen, ist dies nicht nur eine Quelle des Stolzes, sondern auch eine große Verantwortung gegenüber der Gemeinschaft. Nguyen Chu Minh Dat, ein Mitglied des Teams der Ersten Sänfte, sagte, dass die Auswahl zur Teilnahme an der Zeremonie eine sehr heilige Angelegenheit sei.
„Wenn wir die Sänfte gemeinsam zum Klang der Trommeln tragen, hat jeder das Gefühl, einen Beitrag zur Bewahrung der Traditionen seiner Vorfahren zu leisten“, sagte Dat.
Für die Bewohner des Dorfes Keo ist das Fest ein verbindendes Element zwischen den Generationen. Frau Nguyen Thi Hong, eine Einwohnerin des Weilers Giao Tat, ist der Ansicht, dass der wertvollste Aspekt des Festes der Geist der Einheit unter den Menschen ist.
„Egal wie modern das Leben wird, wenn das Fest naht, versammeln sich alle, um sich um die Angelegenheiten des Dorfes zu kümmern. Kinder begleiten die Erwachsenen schon von klein auf zum Fest, daher lieben und verstehen sie ganz natürlich die Kultur ihrer Heimat“, erzählte Frau Hong.
Trotz zahlreicher historischer Veränderungen wurde das Dorffest von Keo kontinuierlich innerhalb der Gemeinschaft weitergegeben. Im Jahr 2024 wurde es vom Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus als nationales immaterielles Kulturerbe anerkannt, in Anerkennung seiner historischen und kulturellen Werte sowie seiner repräsentativen Bedeutung für die Dorfgemeinschaft von Keo.
Der Vorsitzende des Volkskomitees der Gemeinde Thuan An, Nguyen Tuan Khanh, bekräftigte, dass die Bewahrung des kulturellen Erbes nicht nur die Organisation feierlicher, sicherer und traditioneller Feste umfasst, sondern auch die Verantwortung für die Verwaltung und den Schutz von Kulturerbestätten sowie die Schaffung von Voraussetzungen dafür, dass kulturelle Werte an die jüngere Generation weitergegeben werden können. Denn Kulturerbe entfaltet seine wahre Lebendigkeit erst, wenn es von der Gemeinschaft geschätzt und bewahrt wird.
Im Dorf Keo schlummert das kulturelle Erbe nicht nur in der Erinnerung. Es lebt fort im Klang der Festtrommeln, in den Schritten der Sänftenträger, im heiligen Ritual der Gewandübergabe und im Stolz jedes Dorfbewohners, wenn er von seiner Heimat spricht. Es ist die Gemeinschaft, die diese anhaltende Lebendigkeit geschaffen hat, sodass das Dorffest von Keo weiterhin eine kulturelle Quelle ist, die das heutige Leben durchdringt.
Quelle: https://hanoimoi.vn/giu-hon-le-hoi-lang-keo-tu-suc-manh-cong-dong-790344.html
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