Laut Forschern wurden bereits in alten Texten wie „Dai Viet Su Luoc“ (Eine kurze Geschichte von Dai Viet) und „Dai Viet Su Ky Toan Thu“ (Vollständige Geschichte von Dai Viet) die Ursprünge der Nation erklärt und bekräftigt, wobei die Verehrung der Hung-Könige gewürdigt, der Geist der Rückkehr zu den Wurzeln gestärkt, der moralische Grundsatz „Trink Wasser, gedenke der Quelle“ und „Iss Früchte, gedenke desjenigen, der den Baum gepflanzt hat“ hochgehalten und der Geist der Einheit beim Aufbau der Heimat gefördert wurde, sowie die Bereitschaft, zusammenzustehen, wenn das Land in Gefahr ist und Invasoren das Überleben der Nation bedrohen.
Nach aktuellen Statistiken der zuständigen Behörden gibt es landesweit mehr als 1.400 Reliquien, die den Hung-Königen, ihren Frauen, Kindern und Generälen gewidmet sind; allein in der Provinz Phu Tho befinden sich 345 Reliquien, die mit den Hung-Königen in Verbindung stehen, von denen derzeit fast 250 für die Verehrung genutzt werden.
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| Die historische Stätte des Hung-Tempels in der Gemeinde Hy Cuong, Provinz Phu Tho – Foto: Internet |
Die Verehrung der Hung-Könige manifestiert sich nicht nur in kulturellen Institutionen und dem reichen immateriellen Erbe vielerorts, sondern hinterlässt auch interessante Spuren in der Folklore, wenn man sich die Zeit nimmt, sie zu verstehen und zu studieren. Dies wird besonders deutlich in dem mehrbändigen Werk „Schatzkammer vietnamesischer Volkserzählungen“, das der Forscher Nguyen Dong Chi sorgfältig zusammengetragen und zusammengestellt hat.
Es sei hinzugefügt, dass die Hung-Könige nicht in offiziellen Geschichtsbüchern verzeichnet sind, sondern ihre Macht und anhaltende Vitalität lediglich im Volksbewusstsein, in Legenden und Märchen zum Ausdruck brachten. Insgesamt gab es 18 Hung-Könige, deren Herrschaftszeit etwa vom 7. bis zum 2. Jahrhundert v. Chr. reichte. Die Folklore hat diese legendären Geschichten in Liedern überliefert, die seit Generationen tief im Herzen des vietnamesischen Volkes verankert sind.
Der Titel des Hung-Königs wurde vom Vater auf den Sohn vererbt.
Achtzehn Generationen teilen einen Brief aus ferner Vergangenheit
Goldene Zweige und jadegrüne Blätter, unberührt und leuchtend.
Das Land gab sich einen einzigen Titel, und es blieben noch über zweitausend Jahre.
(Thien Nam Minh Gia)
Die erste Legende, die fast jeder Vietnamese kennt, ist die von „Lac Long Quan und Au Co“, auch bekannt unter Namen wie „Nachkommen des Drachen und des Unsterblichen“ oder „Hundert Eier, aus denen hundert Kinder schlüpfen“. Die Legende erzählt von der Heirat zwischen Lac Long Quan, aus dem Geschlecht des Drachen, und Au Co, aus dem Geschlecht des Unsterblichen. Nachdem sie hundert Kinder geboren hatten, mussten sie sich trennen, da sie verschiedenen Arten angehörten. Au Co brachte 50 ihrer Kinder nach Phong Chau und machte ihren ältesten Sohn zum König, der den Titel Hung Vuong annahm.
Zahlreiche Legenden und Volkssagen ranken sich um König Hung, seine Frau, seine Kinder und seine Generäle. Diese reichen von der Geschichte, wie Lac Long Quan den Fischgeist im Nordostmeer tötete und so die Entstehung der Insel Bach Long Vi erklärte, bis hin zur Erzählung von der Vernichtung des neunschwänzigen Fuchsgeistes, die auch den Ursprung des Westsees in der alten Region Long Bien beschreibt und den Schutz der Bevölkerung sowie den Frieden im Land erklärt. Die Geschichte des Heiligen Giong hingegen handelt vom Kampf gegen fremde Invasoren und dem Schutz des Landes und seiner Grenzen.
Während der Herrschaft des sechsten Hung-Königs lebte in Phu Dong, auch bekannt als Giong (heute Hanoi ), ein dreijähriger Junge, der weder sprechen noch lachen konnte. Als die Yin-Invasoren Vietnam angriffen, sandte König Hung Boten aus, um die Nachricht zu verbreiten und talentierte Menschen um Hilfe für das Land zu bitten. Plötzlich wuchs der Junge außergewöhnlich stark und aß „sieben Körbe Reis und drei Körbe Auberginen und trank einen ganzen Fluss auf einmal“. Er bat seine Mutter, den Boten zu sagen, sie sollten ein eisernes Pferd und eine eiserne Peitsche schmieden, um die Invasoren zu besiegen. Der Junge kämpfte so erbittert gegen die Invasoren, dass seine eiserne Peitsche zerbrach. Daraufhin entwurzelte er Bambus, um das feindliche Heer zu besiegen, und flog dann friedlich in den Himmel.
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| Der Hoa Da Trach Tempel in Hung Yen ist Prinzessin Tien Dung, der Tochter von König Hung, und Chu Dong Tu gewidmet – Foto: XD |
Dann gibt es die Geschichte von Prinzessin Tien Dung und Chu Dong Tu. Tien Dung, die älteste Prinzessin von König Hung, spazierte am Fluss entlang, als sie zufällig Chu Dong Tu begegnete, einem armen jungen Mann, der so mittellos war, dass er nicht einmal einen Lendenschurz besaß. Wie vom Schicksal gelenkt, wurden sie Mann und Frau. Sie suchten einen Lehrer auf, um den Weg zu erlernen, und erlangten durch Zufall magische Kräfte mithilfe eines Stabes und eines mit Magie erfüllten Hutes. Anschließend bereisten sie das Land und halfen den Menschen, insbesondere den Armen und Bedürftigen. Eines Nachts, erschöpft, hielten sie an, um sich auszuruhen, steckten den Stab in den Boden und bedeckten ihn mit dem Hut. Mitten in der Nacht verwandelte sich der Ort, an dem sie geruht hatten, plötzlich in einen Palast, gefüllt mit Pferden und Wagen, Soldaten und Dienern. König Hung, der dies hörte, war wütend, da er glaubte, seine Kinder planten eine Rebellion, und schickte Truppen, um sie niederzuschlagen. Als die Soldaten des Königs eintrafen, waren der Palast, die Pferde, die Kutschen und alles andere verschwunden; übrig blieb nur ein Teich, den die Leute Nhat Da Trach (Ein-Nacht-Teich) nannten.
Der Autor dieses Artikels hatte die Gelegenheit, eine Reise entlang des Roten Flusses zu unternehmen und die Gedenkstätte von Chu Dong Tu und Tien Dung zu besuchen, deren Legende tief im Volksbewusstsein verwurzelt ist. Der Legende nach befindet sich hier die Burg von Tien Dung und Chu Dong Tu, von wo aus sie in den Himmel aufstiegen. Seit Generationen werden sie von den Menschen verehrt. Der Tempel liegt innerhalb des nationalen historischen Stättenkomplexes der Provinz Hung Yen.
Am 19. September 1954, nach dem Sieg bei Dien Bien Phu, erteilte Präsident Ho Chi Minh während eines Besuchs im Hung-König-Tempel den Offizieren und Soldaten der Vorhut-Armeedivision eine sehr prägnante und tiefgründige Anweisung: „Die Hung-Könige hatten das Verdienst, die Nation zu gründen; wir, ihre Nachkommen, müssen sie gemeinsam bewahren.“
Anlässlich des Gedenktages der Hung-Könige sind die Vietnamesen, ob in den Bergen oder am Meer, in allen Teilen des Ozeans, tief bewegt, sich daran zu erinnern, dass sie einen gemeinsamen Ursprung teilen und dass sie lieben, unterstützen und sich vereinen müssen, um eine blühende Nation aufzubauen und das schöne Land, das sie aus alten Zeiten geerbt haben, entschlossen zu schützen.
Pham Xuan Dung
Quelle: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202604/hung-vuong-trong-tam-thuc-dan-gian-nguoi-viet-89614ca/
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