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Die Kraft des kulturellen Erbes durch Technologie freisetzen.

Ein Autorenteam der Nguyen Tat Thanh Universität und der FPT Universität hat soeben eine Studie mit dem Titel „Nachhaltige Tourismusentwicklung an der Kulturstätte Oc Eo – Eine medienwissenschaftliche Perspektive“ veröffentlicht. Die Studie betont die Notwendigkeit, das kulturelle Erbe zu digitalisieren und die Kommunikation zu innovieren, um die Kultur von Oc Eo im neuen Kontext der Öffentlichkeit näherzubringen.

Báo An GiangBáo An Giang06/05/2026

Die archäologische Stätte Gò Cây Thị A befindet sich inmitten der Felder der Gemeinde Óc Eo. Foto: GIA KHÁNH

Fast alle Journalisten in An Giang haben die Kulturstätte Oc Eo-Ba The im Ba-The-Gebirge der Gemeinde Oc Eo besucht. Diese bedeutende archäologische Stätte ist eng mit dem alten Königreich Funan verbunden und datiert aus dem 1. bis 6. Jahrhundert. Die Kultur von Oc Eo ist nicht nur ein Aushängeschild für An Giang und die gesamte Südwestregion Vietnams, sondern auch ein Kulturerbe von internationaler Bedeutung. Einst war Oc Eo ein blühendes Königreich und ein wichtiger Knotenpunkt der maritimen Seidenstraße, die den Indischen und den Pazifischen Ozean verband.

Laut Dr. Ngo Van Doanh, außerordentlicher Professor, ist das, was wir in Oc Eo finden, nicht einfach nur eine Geschichte lebloser Ziegel und Steine, sondern ein unmissverständliches Zeugnis der historischen Souveränität der Südregion – ein untrennbarer Bestandteil der vietnamesischen Kultur. Oc Eo ist nicht nur eine archäologische Stätte; es verkörpert das mächtige Funan-Königreich mit seinem Netz aus Städten und Handelshäfen. Die Vietnamesische Akademie der Sozialwissenschaften erklärt, dass die archäologischen Stätten drei grundlegende Merkmale des Erbes von Oc Eo offenbaren: Einzigartigkeit, da es der erste internationale Ost-West-Handelshafen der Region war; Systematik, eine Verbindung von Bewässerungstechnik, Architektur und Religion; und Kontinuität, ein Beispiel für Umweltanpassung im Sinne einer nachhaltigen Entwicklung.

Aktuell steht die archäologische Stätte vor großen Herausforderungen durch Klimawandel, Urbanisierung, Konflikte zwischen Denkmalschutz und sozioökonomischer Entwicklung, mangelnde touristische Angebote und unzureichende Kommunikation. Um diesen Problemen zu begegnen, setzen die Behörden alles daran, den ursprünglichen Charakter einer einst blühenden Zivilisation zu bewahren. Dies ist nicht nur ein Wettlauf gegen die Zeit, sondern auch eine Reise zur Entschlüsselung der über Jahrtausende im Verborgenen liegenden Erinnerungen. Während der physische Schutz eine notwendige Voraussetzung ist, stellt die digitale Archivierung die hinreichende Bedingung dar, um das Erbe zu „verewigen“ – den Schlüssel, um die verschlossene Tür zu öffnen und Oc Eo eine Zukunft zu ermöglichen.

Der Doktorand Nguyen Hoang Anh Tuan, der im Lokaljournalismus tätig war und vor der Fusion als stellvertretender Chefredakteur der Zeitung An Giang fungierte, äußerte seine Besorgnis: „Beim Durchsehen lokaler Online-Nachrichtenseiten und Zeitungen fällt auf, dass das Stichwort ‚Oc Eo‘ häufiger in regelmäßigen Berichten über staatliche Maßnahmen auftaucht als in Artikeln über Kulturtourismus oder die Vermittlung des kulturellen Erbes an junge Touristen. Begriffe wie ‚archäologische Kultur‘, ‚architektonische Fundamente‘, ‚kulturelle Schichten‘ usw. werden inflationär verwendet. Die vorhandenen Inhalte konzentrieren sich hauptsächlich auf die Berichterstattung über Ereignisse: neue archäologische Ausgrabungen, den Empfang von Delegationen von Regierungsvertretern usw. Dies ist ein einseitiger, linearer Kommunikationsstil; er befriedigt lediglich das Bedürfnis nach oberflächlichen Informationen, ohne Interaktion zu fördern oder die Neugier der Öffentlichkeit zu wecken.“

Laut Forschern ist Oc Eo im Wesentlichen ein „unterirdisches“ Kulturerbe, das mit bloßem Auge kaum zu erfassen ist. Der Mangel an erklärenden Inhalten durch Erzählungen erschwert Touristen den Zugang. Anstatt beispielsweise die Geschichte eines indischen Händlers zu erzählen, der in der Hafenstadt Oc Eo Handel trieb, konzentrieren sich die Medien lediglich auf die Beschreibung von Größe und Material der Goldmünzen oder Perlen. Auf Plattformen wie TikTok, YouTube und Facebook sind die Inhalte über Oc Eo sehr dürftig oder spontan und enthalten mitunter unbestätigte Informationen. Bei der Suche nach dem Stichwort „Oc Eo Tourismus“ auf Kurzvideo-Plattformen (TikTok/Reels) werden hauptsächlich rudimentäre Videos der Landschaft von Ba The angezeigt, denen rekonstruierte Grafiken oder die Entschlüsselung des Geheimnisses fehlen – Elemente, die die digitale Welt derzeit faszinieren. Dies stellt ein Versagen der Strategie der konvergenten Medien dar.

Laut dem Forschungsteam müssen wir, um die „Engpässe“ zu überwinden und das Potenzial des Erbes von Oc Eo-Ba The freizusetzen, Oc Eo-Ba The nicht nur als archäologische Stätte präsentieren, sondern es als „Kreuzungspunkt antiker Zivilisationen“ neu positionieren. Diese Botschaft muss konsequent auf allen Plattformen, von den traditionellen Medien bis hin zu den sozialen Netzwerken, vermittelt werden, um einen einzigartigen kulturellen Wert und ein unerschütterliches Vertrauen in der Gemeinschaft zu schaffen.

Darüber hinaus ist der Aufbau einer digitalen Datenbank auf Basis von Geographischen Informationssystemen (GIS) unerlässlich. Jedem Artefakt und jedem Ziegelsteinfundament muss ein Identifikationscode zusammen mit präzisen Koordinaten und einem hochauflösenden 3D-Modell zugewiesen werden. Dies dient nicht nur der Forschung, sondern auch als dauerhaftes Archiv des aktuellen Zustands und gewährleistet so die Originalität für eine präzise Rekonstruktion im Falle von Verwitterung oder Beschädigung. „Wir stehen an einem Wendepunkt der Geschichte, da sich die Dokumentation zum Weltkulturerbe Oc Eo in der Endphase befindet. Lassen wir Oc Eo nicht nur als ‚Schutthaufen‘ in den Augen der Öffentlichkeit erscheinen. Nutzen wir die Möglichkeiten der Technologie, um diesem Erbe Flügel zu verleihen, seine nationale Identität zu stärken und seinen Fortbestand zu sichern“, mahnte Herr Nguyen Hoang Anh Tuan.

GIA KHANH

Quelle: https://baoangiang.com.vn/khai-phong-suc-manh-di-san-bang-cong-nghe-a484814.html


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