Der Tac-Xinh-Tanz: die anhaltende Vitalität eines nationalen immateriellen Kulturerbes.

Im Rahmen der Feierlichkeiten zum 65. Jahrestag der Gründung des Museums für vietnamesische ethnische Kulturen (1960–2025) wurde in Thai Nguyen der Tac Xinh-Tanz des Volkes der San Chay aufgeführt, was dazu beitrug, den Wert des nationalen immateriellen Kulturerbes und die kulturelle Identität der ethnischen Gruppen zu würdigen.

Im Dorf Na Mao (Gemeinde Phu Xuyen, Provinz Thai Nguyen ), wo die San Chay-Gemeinschaft seit Jahrhunderten lebt, erklingt ein Klang, der die Jahrhunderte überdauert hat und sich zum kulturellen Rhythmus des Dorfes verdichtet hat. Es ist der Klang von „Tac Tac Xinh“, der unverwechselbaren Melodie des Tac-Xinh-Tanzes – ein nationales immaterielles Kulturerbe und ein Quell des Stolzes für die San Chay von Na Mao.

Für die San Chay ist der Tac-Xinh-Tanz nicht einfach nur eine Form der Volkskunst, sondern ein integraler Bestandteil ihres spirituellen Lebens. Viele Generationen sind mit den einfachen, rustikalen Liedern von Sang Co und den rhythmischen Bewegungen ihrer Großeltern und Eltern aufgewachsen. Der Tanz hat somit die Entstehung und Entwicklung der Gemeinschaft begleitet und ist als kultureller Instinkt tief in ihrem Wesen verwurzelt.

Der Tac Xinh-Tanz, ein nationales immaterielles Kulturerbe, ist der Lebenselixier und der Stolz des Volkes der San Chay in Na Mao, Gemeinde Phu Xuyen (Provinz Thai Nguyen).

Der Tắc Xình-Tanz spielt eine zentrale Rolle beim Erntedankfest, einem wichtigen landwirtschaftlichen Ritual der Sán Chay, das üblicherweise vor oder nach dem Mondneujahr stattfindet. Bei diesem Fest drückt die Gemeinschaft ihre Dankbarkeit gegenüber Himmel und Erde sowie den Geistern für das günstige Wetter und die reiche Ernte aus und bekundet gleichzeitig ihre Hoffnung auf eine erfolgreiche und friedliche neue Ernte.

Anders als viele andere Volkstänze gilt Tac Xinh als eine Art „physisches Tagebuch“, das einen kompletten Zyklus der Landwirtschaft dokumentiert. In neun Grundbewegungen stellt der Tanz den Arbeitsablauf der San Chay-Bevölkerung anschaulich dar: von der Kontrolle der Wege, dem Roden der Felder, dem Schärfen der Messer, dem Pflügen des Landes, dem Pflanzen der Setzlinge und der Reispflege bis hin zur Ernte und den Feierlichkeiten zum Jahresende. Jede Bewegung trägt eine symbolische Bedeutung und spiegelt die harmonische Beziehung zwischen Mensch und Natur wider.

Der Tắc Xinh-Tanz stellt nicht nur produktive Arbeit dar, sondern dient auch als starkes spirituelles Band, das die Menschen mit Erde und Himmel verbindet.

Die Klänge, die dem Tanz seinen Namen und seinen besonderen Reiz verleihen, werden mit einfachen, alltagsnahen Musikinstrumenten erzeugt. Besonders einzigartig ist die Erdtrommel (náy cau), ein einzigartiges Instrument, das entsteht, indem man ein tiefes Loch in die Erde gräbt, es mit Baumrinde bedeckt und mit Lianen bespannt. Wenn der Tänzer die Saite anschlägt, steigt ein tiefer, resonanter Klang aus der Erde empor, der von der Gemeinschaft als Brücke zwischen den Lebenden und den Toten betrachtet wird und den Geistern die Hoffnungen der Dorfbewohner übermittelt.

Neben der Tontrommel befinden sich Perkussionsinstrumente aus Bambus und Beckenröhren. Im Sitzen schlägt der Tänzer mit einem gebogenen, frischen Bambusstab, der mit einer Beckenröhre verbunden ist, auf den Boden und erzeugt so ein seufzendes Geräusch. Anschließend schlägt er beides zusammen, um ein „Tack“-Geräusch zu erzeugen. Beim Übergang in den Stand schlägt er gleichzeitig die Beckenröhre kraftvoll auf den Boden und mit einem alten Bambusstab darauf, wodurch eine Reihe schneller, rhythmischer Klänge entsteht: „Tack tack xing, tack tack xing…“. Dieser wirbelnde Klang begleitet die energischen, entschlossenen und doch anmutigen Tanzschritte und schafft eine gleichermaßen andächtige wie lebendige Festivalatmosphäre.

Der Tắc Xình-Tanz bildet anhand von neun Grundbewegungen einen Zyklus der landwirtschaftlichen Kultivierung des Volkes der Sán Chay vollständig nach.

Während des Erntedankfestes, nach der feierlichen Zeremonie mit Opfergaben wie Schweinskopf, Klebreiskuchen, gedämpften Reiskuchen und alten Gemälden mit mystischen Motiven, erklingt der Klang von Tontrommeln als Einladung an die Geister, dem Ereignis beizuwohnen. Nach dem Ende der Zeremonie bricht ein ausgelassenes Fest aus. Junge San Chay-Männer und -Frauen tanzen den Tac Xinh-Tanz und drücken damit das Prinzip „Wasser trinken, die Quelle ehren“ aus. Sie danken ihren Vorfahren, die das Land urbar gemacht und ihren Nachkommen beigebracht haben, wie man auf den grauen, felsigen Hängen Samen sät.

Gemäß Artikel 4 des Gesetzes über das Kulturerbe: „Das vietnamesische Kulturerbe ist ein kostbares Gut des vietnamesischen Volkes, Teil des kulturellen Erbes der Menschheit und spielt eine große Rolle beim Aufbau der Nation und der Landesverteidigung. Der Staat vertritt den Eigentümer und verwaltet das im Besitz des gesamten Volkes befindliche Kulturerbe einheitlich; er erkennt das Kulturerbe im privaten und gemeinschaftlichen Besitz gemäß der Verfassung, diesem Gesetz und anderen einschlägigen Gesetzen an und schützt es.“

Im Jahr 2014 wurde der Tac-Xinh-Tanz als nationales immaterielles Kulturerbe anerkannt. Dies ist nicht nur eine staatliche Anerkennung des einzigartigen kulturellen Wertes der San-Chay-Gemeinschaft, sondern eröffnet auch Möglichkeiten für eine nachhaltigere Bewahrung und Förderung dieses Erbes. Die Verknüpfung von Denkmalschutz, Kulturförderung und der Entwicklung des Gemeindetourismus trägt zur Stärkung der Region Na Mao bei.

Die Mitglieder des Na Mao Sang Co Gesangsclubs führen den Tac Xinh-Tanz regelmäßig auf und fördern so dessen kulturelles Erbe sowohl im Inland als auch international.

In Na Mao wurden Sang Co-Gesangs- und Tac Xinh-Tanzvereine gegründet, die sich zu regelmäßigen Kulturstätten entwickelt haben, in denen ältere Kunsthandwerker Rhythmen und Schritte an die jüngere Generation weitergeben und so das kulturelle Erbe von San Chay stetig und brillant über die Zeit hinweg erhalten.

Quelle: https://baotintuc.vn/doi-song-van-hoa/mua-tac-xinh-suc-song-ben-bi-cua-di-san-van-hoa-phi-vat-the-quoc-gia-20251222124344525.htm