Der Dai-An-Tempel soll fachgerecht und wissenschaftlich restauriert werden, um den Wert des Relikts zu fördern.

Am 14. November fand in Lao Cai der Workshop „Planung des Standorts, der Baurichtung, der Modernisierung, der Restaurierung und der Renovierung des Dai An-Tempels in der Gemeinde Mau A, Provinz Lao Cai“ statt. An dem Workshop nahmen Vertreter der provinziellen Kultur-, Bau-, Ethnizitäts- und Religionsbehörden sowie zahlreiche Experten und Forscher aus den Bereichen Kultur, Architektur und Glauben teil.

Überblick über den Workshop.

Der Dai An Tempel ist ein heiliger, alter Tempel am Ufer des Roten Flusses. Seit langem gilt dieser Ort als religiöses Zentrum der lokalen Bevölkerung und bewahrt viele einzigartige kulturelle und historische Werte des Landes von Mau A.

Im Tempel werden die drei Götter Son Tinh, Cao Son und Quy Minh Dai Vuong verehrt, die die Stärke, Weisheit und den Mut des vietnamesischen Volkes symbolisieren; außerdem wird Mau Thuong Ngan, die Mutter der Berge und Wälder, verehrt – die Verkörperung von Mitgefühl, Toleranz und Naturschutz.

Der Dai-An-Tempel ist nicht nur ein heiliger Ort, sondern auch eng mit einer beständigen revolutionären Tradition verbunden. Während des Widerstands gegen den Kolonialismus diente er als wichtige revolutionäre Basis, als Sammelpunkt für Truppen und Nahrungsmittel während des Feldzugs von Song Thao und trug so zum glorreichen Sieg der Nation bei.

Der Tempel wurde 2013 als historisches und kulturelles Denkmal der Provinz eingestuft. Dies ist eine verdiente Anerkennung der historischen, kulturellen und spirituellen Werte, die das Denkmal bewahrt.

Der Dai An Tempel ist ein heiliger, antiker Tempel am Ufer des Roten Flusses.

In seiner Rede auf dem Workshop bekräftigte Herr Ha Duc Anh, Parteisekretär und Vorsitzender des Volksrats der Gemeinde Mau A: „Der Dai-An-Tempel ist nicht nur ein historisch-kulturelles Denkmal, sondern auch ein Symbol für Patriotismus, Solidarität, Widerstandsfähigkeit und Loyalität der Bevölkerung von Mau A. Trotz zahlreicher Restaurierungen sind jedoch im Laufe der Zeit und durch historische Veränderungen die Größe, die Landschaft und die Einrichtungen des Dai-An-Tempels immer noch bescheiden und werden seinem eigentlichen Wert und seiner Bedeutung nicht gerecht.“

Daher ist im neuen Kontext, in dem Kulturerhalt eng mit nachhaltiger sozioökonomischer Entwicklung verknüpft ist, die Planung, der Bau, die Modernisierung und die Restaurierung des Dai-An-Tempels eine dringende und legitime Aufgabe. Ziel ist es, den Wert des nationalen Kulturerbes zu bewahren und zu würdigen sowie die Identität der Heimat von Mau A zu stärken. Dies ist zugleich eine Aufgabe von kultureller und langfristiger strategischer Bedeutung für die Entwicklung des lokalen kulturell-spirituellen Raums.

Laut Herrn Ha Duc Anh müssen Restaurierung und Modernisierung den ursprünglichen Charakter und Geist des Relikts bewahren. Alle neuen Elemente müssen sorgfältig im Hinblick auf Feng Shui, Gelände und Tempelausrichtung geprüft werden, um die Harmonie zwischen Himmel, Erde und Mensch zu gewährleisten. Darüber hinaus muss die Wahl der Tempelausrichtung die Verbindung von Tradition und Zeit wahren, um die inhärente spirituelle Bedeutung zu bekräftigen und die Feng-Shui-Position zu erhalten, die die Quelle von Vitalität, Licht, Langlebigkeit und Entwicklung vereint.

Herr Ha Duc Anh, Parteisekretär und Vorsitzender des Volksrats der Gemeinde Mau A, sprach.

„Der Dai-An-Tempel muss zu einem kulturellen Begegnungszentrum der Roten-Fluss-Region werden, einem Ort, an dem Tradition und Moderne, Glaubensvorstellungen und das Leben der Menschen aufeinandertreffen. Die Planung sollte sich nicht auf die architektonische Renovierung beschränken, sondern zu einem lebendigen Kulturraum erweitert werden – einem Ort, an dem Einheimische und Touristen die volkstümlichen Kulturwerte von Mau erleben, kennenlernen, spüren und bewahren können“, betonte Herr Ha Duc Anh.

Der Workshop „Planung des Standorts, der Baurichtung, der Modernisierung, der Restaurierung und der Renovierung des Dai An-Tempels in der Gemeinde Mau A, Provinz Lao Cai“ wurde als notwendiger Schritt organisiert, um den Geist der Demokratie, Objektivität und Offenheit zu demonstrieren und sicherzustellen, dass der Dai An-Tempel bei seiner Renovierung und Restaurierung seine ursprüngliche Identität bewahrt, seine kulturhistorisch-spirituellen Werte fördert und gleichzeitig in der neuen Ära zu einem typischen kulturellen und touristischen Highlight der Region wird.

Im Rahmen des Workshops leisteten Delegierte, Experten und Forscher zahlreiche Beiträge zu einer Reihe von Schlüsselthemen in Bezug auf Planungsausrichtung, Architektur, Bauleitung und Erhaltung der spirituellen Werte der Tempelruine von Dai An.

Herr Chu Chinh Son, stellvertretender Sekretär des Parteikomitees und Vorsitzender des Volkskomitees der Gemeinde Mau A, sprach.

Herr Chu Chinh Son, stellvertretender Parteisekretär und Vorsitzender des Volkskomitees der Gemeinde Mau A, schlug den Delegierten zwei Hauptoptionen zur Analyse der Vor- und Nachteile vor:

Option 1 besteht darin, die aktuelle Ausrichtung des Tempels (Nordosten) beizubehalten. Der Vorteil dieser Option liegt darin, dass die Hauptachse des Tempels zum Roten Fluss hin geöffnet wird, was günstige Feng-Shui-Faktoren gewährleistet, den Landschaftsraum erweitert, die Voraussetzungen für Verkehr und Tourismus schafft und zur Anbindung des religiösen und kulturellen Raums am Oberlauf des Roten Flusses beiträgt. Der Nachteil besteht jedoch darin, dass die Verkehrsroute vor dem Grundstück bereits in der Stadtplanung vorgesehen ist. Daher wird die Sicht vom Tempel auf den Roten Fluss nach der Fertigstellung des Stadtgebiets und dem Abschluss der Bauarbeiten eingeschränkt sein.

Option 2 besteht darin, die Ausrichtung des Tempels an die neue Landschaftsachse des Planungsgebiets (Süden) anzupassen. Der Vorteil dieser Option liegt darin, dass das alte Eingangstor weiter genutzt werden kann, wodurch Infrastrukturkosten gespart und gleichzeitig die ursprünglichen historischen und kulturellen Elemente erhalten bleiben. Der Nachteil ist jedoch, dass der Tempel seine ursprüngliche Ausrichtung verliert, was den ursprünglichen Wert des Denkmals etwas mindert.

Hinsichtlich Größe und Gestaltung erstreckt sich das Projekt über eine Fläche von mehr als ^{6.500 m²} . Der Haupttempel ist dem Dong-Cuong-Tempel nachempfunden – dem Symbol der ehemaligen Region Van Yen –, wurde jedoch an die lokalen Gegebenheiten angepasst.

Professor Dr. Bui Quang Thanh hat Anmerkungen beigesteuert.

Die meisten der im Workshop ausgetauschten Meinungen tendierten dazu, die gegenwärtige Ausrichtung des Tempels beizubehalten, um die ursprünglichen Elemente des Relikts zu gewährleisten.

Professor Dr. Bui Quang Thanh, leitender Wissenschaftler am Vietnamesischen Institut für Kultur, Kunst, Sport und Tourismus, erklärte: „Zur Erhaltung des Kulturerbes verfolgen wir derzeit drei Hauptansätze: die Bewahrung des Originalzustands, die selektive Erhaltung und die Erhaltung im Rahmen der Entwicklung. Es gibt Relikte, die vor Hunderten von Jahren entstanden sind und noch immer klein sind, während sich die kulturellen und religiösen Bedürfnisse der heutigen Gemeinschaft verändert haben. Im Fall des Dai-An-Tempels sollten wir einen Ansatz der Erhaltung im Rahmen der Entwicklung verfolgen, um sowohl dem spirituellen Leben der Menschen gerecht zu werden als auch dem Ziel einer nachhaltigen wirtschaftlichen und kulturellen Entwicklung zu dienen.“

Laut Professor Dr. Bui Quang Thanh muss die Gemeinde Mau A eine Strategie zur Entwicklung des spirituellen Kulturtourismus erarbeiten, wobei der Tempel von Dai An im Mittelpunkt stehen sollte, da dieser Ort eine zentrale Verbindung zu vielen anderen berühmten spirituellen Stätten darstellt. Mau A verfügt über reiche natürliche und personelle Ressourcen und bietet somit ideale Voraussetzungen für die Entwicklung einzigartiger Tourismusprodukte.

Der verdiente Künstler Dang Ngoc Anh, Oberhaupt des Dai An Tempels, spricht.

Der Geschichtsprofessor Le Van Lan merkte an, dass die rechtliche Grundlage für die Restaurierung und Renovierung von Tempeln auf den Aufzeichnungen zur Denkmalschutzwürdigkeit der Reliquien beruhen sollte. Darüber hinaus bedürfe es weiterer Forschung, Vernetzung und zusätzlicher Daten zu den Reliquien, um deren Kulturerbewert zu steigern und ihre Denkmalschutzwürdigkeit zu erhöhen.

Herr Duong Tuan Nghia, stellvertretender Direktor des Ministeriums für Kultur, Sport und Tourismus der Provinz Lao Cai, betonte, dass es gemäß dem Gesetz zum Schutz des Kulturerbes notwendig sei, bei der Restaurierung und dem Wiederaufbau des Tempels die ursprünglichen Werte des Bauwerks zu bewahren und zu respektieren. Das Ministerium unterstützt nachdrücklich die mit der Entwicklung verbundene Erhaltung, um den Wert des Bauwerks zu steigern, das Kulturerbe in ein wertvolles Gut umzuwandeln und den Dai-An-Tempel zu einem spirituellen Anziehungspunkt für Touristen zu machen.

Der verdiente Handwerker Dang Ngoc Anh, Oberhaupt des Dai An Tempels, äußerte den Wunsch, dass der Tempel auf wahrhaft wissenschaftliche und vernünftige Weise modernisiert, restauriert und renoviert werde, um einen feierlichen und einladenden Gebetsraum zu schaffen, einen Ort der Anbetung für viele Menschen.

DAC LINH

Quelle: https://nhandan.vn/nang-cap-trung-tu-den-dai-an-phu-hop-va-khoa-hoc-de-phat-huy-gia-tri-di-tich-post923083.html