Ein Gebet für den Frieden auf See
Beim Dinh-Cô-Festival ist der Bả-Trạo-Gesang nicht nur eine Aufführung, sondern auch ein wichtiges Ritual. Er hat seinen Ursprung im Glauben an die Verehrung des Walgottes und der Walgöttin, Gottheiten, die von den Fischern als Hüter des Meeres verehrt werden. Der Bả-Trạo-Gesang besitzt daher sowohl eine spirituelle, rituelle Bedeutung als auch eine einzigartige Form der Volksmusik.
Laut Herrn Nguyen Van Lung, dem Leiter der Ba-Trao-Gesangsgruppe in der Gemeinde Long Hai, besteht ein Ba-Trao-Ensemble üblicherweise aus 12 bis 18 Personen. Sie sind als Miniaturdarstellung eines Bootes auf See organisiert, mit festgelegten Rollen für Bug, Heck und die übrigen „Ruderer“. Diese strikte Rollenverteilung gewährleistet Einheitlichkeit im Auftritt und spiegelt das Disziplin- und Ordnungsverständnis der Seefahrergemeinschaft wider. Auf dem Festplatz bewegt sich das Ensemble im Rhythmus der Trommeln, die Gesänge erklingen kraftvoll und harmonieren mit den stilisierten Ruder- und Wasserschöpfbewegungen zu einem lebendigen und symbolträchtigen Ganzen.
Im Zentrum der Ba-Trao-Aufführung stehen die Liedtexte, die den Rhythmus vorgeben und den rituellen Inhalt vermitteln. Die Lieder, die die Göttin willkommen heißen, sie einladen oder die Verdienste des Walgottes preisen, tragen eine einfache, volksmusikalisch inspirierte Melodie, die reich an emotionaler Wirkung ist und gleichzeitig den Ruderrhythmus der gesamten Gruppe koordiniert. Dadurch wird das Bild des Bootes, das die Wellen bezwingt, und der Ruderer, die zusammenarbeiten, lebendig nachempfunden und spiegelt nicht nur das Arbeitsleben auf See wider, sondern vermittelt auch die Hoffnung auf Schutz und Sicherheit auf jeder Reise.
Herr Nguyen Van Canh, Vertreter der Verwaltung der historischen Stätte Dinh Co (Gemeinde Long Hai), erklärte, der Wert des Ba-Trao-Gesangs liege nicht in der bloßen Darbietung, sondern in seiner spirituellen Tiefe. Jedes Lied und jede Melodie sei Ausdruck des Dankes an die heiligen Gottheiten, die die Fischer gesegnet hätten, und zugleich ein Wunsch nach einem Jahr mit günstigem Wetter, ruhiger See und friedlichen Wellen.
Verbindung herstellen
Der Ba-Trao-Gesang in Long Hai existiert nicht als eigenständige darstellende Kunstform, sondern ist eng mit dem Dinh-Co-Festival verbunden. Jedes Jahr im zweiten Mondmonat, wenn das Festival stattfindet, kehren alle Einwohner Long Hais, die eine Verbindung zum Ba Trao haben – ob sie noch vor Ort leben oder weit weg arbeiten – zurück, um daran teilzunehmen.
Aufgrund dieser Merkmale entwickelte sich das Team von Ba Trao nicht professionell, sondern war vielmehr stark gemeinschaftsorientiert. Die Teammitglieder sind einfache Arbeiter, die vor Ort geboren und aufgewachsen sind und verschiedenen Berufen nachgehen, darunter Fischer, Arbeiter, Kleinhändler, Fabrikarbeiter und Ingenieure.
Sie nehmen nicht aus finanziellen Gründen oder um Ruhm zu erlangen teil, sondern aus religiöser Überzeugung und Dankbarkeit gegenüber der weiblichen und der männlichen Gottheit. Diese Motivation schafft eine starke Bindung und trägt dazu bei, dass die Kunst des Ba-Trao-Gesangs ihre ursprüngliche Form bewahrt und nicht zu einer theatralischen Kunstform umgewandelt wird.
Herr Nguyen Van Kiet (52 Jahre alt, Weiler Hai Tan, Gemeinde Long Hai) erklärte, dass er zwar derzeit in Dong Nai lebt und arbeitet, aber jedes Jahr im zweiten Mondmonat seine Arbeit so organisiert, dass er zurückkehren und am Ba-Trao-Festival teilnehmen kann. „Nach Tet bin ich immer voller Vorfreude auf das Dinh-Co-Festival, um meine Freunde wiederzusehen und einen kleinen Beitrag zum Fest meiner Heimat zu leisten“, sagte Herr Kiet.
Laut Herrn Nguyen Van Lung leben die meisten Teammitglieder an verschiedenen Orten; einige arbeiten in Dong Nai und Lam Dong , andere verbringen lange Zeit auf See. Doch wenn die Festivalzeit naht, bereiten alle ihre Rückkehr und Teilnahme vor. „Das ist eine Frage des Glaubens, der Liebe zum Festival, deshalb muss niemand dazu aufgefordert werden. Diese freiwillige Teilnahme hat dem Ba-Trao-Team über viele Jahre hinweg Stabilität verliehen“, erklärte Herr Lung.
Die Ba-Trao-Gesangstradition in Long Hai wird durch das freiwillige Engagement der Gemeinschaft bewahrt, da sie als Teil des religiösen Lebens angesehen wird. In vielen Familien beteiligen sich drei Generationen, von Großeltern und Vätern bis hin zu Kindern und Enkeln. Dieses Erbe trägt wesentlich dazu bei, dass der Ba-Trao-Gesang im Kontext des modernen Lebens mit seinen vielen Veränderungen seine Identität bewahrt und gleichzeitig einen tief verwurzelten kulturellen Wert der Küstenbewohner erhält.
Herr Nguyen Minh Tam, stellvertretender Vorsitzender des Volkskomitees der Gemeinde Long Hai, sagte: „Der Ba-Trao-Gesang ist ein wichtiger Bestandteil, der die Identität des Dinh-Co-Festivals prägt und gleichzeitig zur Bewahrung des kulturellen Erbes und zur Stärkung des Gemeinschaftszusammenhalts beiträgt. Derzeit konzentriert sich die Region darauf, die maritime Kultur in die Tourismusentwicklung zu integrieren und den Schutz des Meeresraums und der Küstendörfer mit kulinarischen , Unterhaltungs- und Kulturangeboten zu verbinden.“
Quelle: https://www.sggp.org.vn/nghe-thuat-hat-ba-trao-cua-ngu-dan-mien-bien-post850839.html
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