Inmitten des modernen Lebenstempos, das selbst in die kleinsten Dörfer des Hochlands Einzug hält, hallt der Klang des Lin-Xin-Instruments der Nung-Ethnie noch immer wider wie ein beständiger unterirdischer Bach.
Im Alter von siebzig Jahren hält der Kunsthandwerker Vang Van Seng (Dorf Coc Cooc, Gemeinde Pa Vay Su, Provinz Tuyen Quang ) die Flamme am Leben und lehrt die traditionellen Klänge seiner Vorfahren, damit der „heilige Geist“ des Waldes mit der Zeit nicht verblasst.
Die Seele im Leben des Nung-Volkes
Früh am Morgen, als im Dorf Coc Cooc noch Tautropfen an den Blütenblättern der wilden Pfirsiche hingen, wurde die friedliche Atmosphäre des Pa Vay Su-Hochlands von melodischen, gefühlvollen Klängen durchbrochen. Diese Klänge waren weder laut noch aufdringlich, aber kraftvoll genug, um den dichten Nebel zu durchdringen und das Herz zu berühren wie das sanfte Rauschen eines Baches, der aus dem Inneren der Felsen entspringt. Es war der Klang der Lin Xin, die aus dem kleinen Haus des Künstlers Vang Van Seng drang.
Der Kunsthandwerker Vang Van Seng (links) lehrt die jüngere Generation das Spielen des Lin-Xin-Instruments.
FOTO: DO TU
Mit über 70 Jahren sind die Hände von Herrn Séng zwar von der rauen Witterung und der Landwirtschaft rau, aber erstaunlich weich und geschmeidig, sobald sie die Saiten seines Instruments berühren. Er erzählt, dass er schon in seiner Kindheit eine Leidenschaft für dieses Instrument entwickelte. In kalten Winternächten vor der Elektrifizierung, am knisternden Kaminfeuer, war der junge Séng fasziniert von der Musik seines Vaters und der Ältesten des Dorfes.
„Damals klang der Gitarrenklang, der in der Nacht widerhallte, wie das Rauschen eines Baches, der durch die weiten Berge und Wälder fließt. Ehe ich mich versah, war diese Melodie in mein Innerstes eingedrungen“, erinnerte sich Herr Séng nostalgisch.
Angetrieben von seiner Leidenschaft brachte er sich das Spielen der Saiten und das Halten des Rhythmus selbst bei. Seine Finger, die vom Spielen der Stahlsaiten bluteten, wurden mit der Zeit schwielig, was ihn schließlich zum geschicktesten Spieler des „Lìn Xìn“-Instruments in der Region machte – zu demjenigen, der bei den wichtigsten Dorffesten den Rhythmus vorgibt.
Das Lin-Xin-Instrument besitzt eine relativ einfache Bauweise, verkörpert aber die Raffinesse traditioneller Handwerkskunst. Es ähnelt der Nguyet-Laute und hat einen etwa 70 cm langen Holzkorpus. Der Resonanzkörper ist rund und flach und mit glänzenden Aluminium- oder Silberstücken verziert. Besonders auffällig ist, dass der Kopf oft mit den charakteristischen Brokatstoffen der Nung geschmückt ist.
Die Saiten der Lin Xin, traditionell aus Pferdehaar gefertigt, werden heute durch Nylon- oder dünne Stahlsaiten ersetzt, um den Klang zu verstärken. Für die Nung-Bevölkerung von Pa Vay Su ist die Lin Xin nicht einfach nur ein Musikinstrument; sie ist die „Stimme des Herzens“ in jeder Nuance menschlicher Gefühle. Bei Festen, Hochzeiten und Einweihungsfeiern hallt der lebhafte Klang der Lin Xin über die Stufen und harmoniert mit den Luon-Liedern, die die Partei, Präsident Ho Chi Minh und das wiedererstandene Vaterland preisen.
In romantischen Nächten berührt die Musik zutiefst und verbindet Liebende. Bei Beerdigungen hingegen ist sie getragen und verabschiedet die Verstorbenen auf ihrem Weg zurück zu ihren Vorfahren.
Die Kunsthandwerkerin Chang Thi Ve, eine sachkundige Expertin für lokale Volkskultur, erklärte: „Das Lin-Xin-Instrument ist die Seele der Gemeinschaftsrituale. Es verbindet Menschen über Generationen hinweg.“
Das Bestreben, das Erbe im digitalen Zeitalter fortzuführen.
Obwohl der Klang des Instruments noch immer täglich erklingt, liegt ein Hauch von Melancholie in den Augen des alten Handwerkers. Das moderne Leben mit seinen Smartphones, tragbaren Lautsprechern und elektronischer Unterhaltung dringt in jeden Winkel des Dorfes ein. Junge Leute sind heute von fröhlicher Online-Musik gefesselt, und viele kennen weder den Namen noch das Aussehen des Instruments, das ihre Vorfahren benutzten.
„Die jungen Leute sind alle zum Studieren oder Arbeiten weggezogen. Diejenigen, die zu Hause bleiben, hören nur Musik auf ihren Handys. Ich mache mir große Sorgen, dass, wenn ich sterbe und niemand die Tradition weiterführt, der Klang des Linhin-Instruments mich bis ins Grab begleiten wird“, sagte Herr Séng.
Besorgt über das drohende Verschwinden dieser Kunstform, verwandelte der Kunsthandwerker Váng Vần Séng seine Veranda in einen besonderen Unterrichtsraum. Jeden Abend nach der Schule versammeln sich Kinder um ihn, um das Instrument zu lernen. Geduldig hält er die Hand jedes Kindes, korrigiert die Haltung und zeigt ihnen, wie man die Saiten stimmt und den Rhythmus hält.
„Den Kindern etwas beizubringen, bedeutet nicht nur, ihnen Techniken zu vermitteln, sondern ihnen auch zu erklären, warum ihre Vorfahren dieses Instrument so sehr schätzten. Das Erlernen des Instruments bedeutet auch, gutes Benehmen zu lernen und sein Dorf lieben zu lernen“, vertraute Herr Séng an.
Neben seiner Tätigkeit als Musiker und Lehrer ist Herr Séng auch ein Autodidakt im Instrumentenbau. Aus einfachen Materialien wie Holzresten, Wasserrohren oder alten Milchkannen fertigt er mit geschickten Händen Instrumente mit einzigartigen Klängen. Jedes seiner Instrumente ist eine weitere Brücke zwischen Vergangenheit und Zukunft.
Im Gespräch mit Reportern bestätigte Herr Duong Van Phu, Leiter der Kulturabteilung der Gemeinde Pa Vay Su, dass der Kunsthandwerker Vang Van Seng einer der wertvollsten „lebenden menschlichen Schätze“ der Region sei.
„Herr Séng spielt eine ganz besondere Rolle bei der Bewahrung des immateriellen Kulturerbes und schafft damit eine Grundlage für den Aufbau einer breiten Kunstbewegung, die in Zukunft mit der Entwicklung des Gemeindetourismus verbunden sein wird“, bemerkte Herr Phú.
Bei nationalen Einheitsfesten oder Frühlingsfesten ist das Bild von Herrn Séng, in traditioneller indigoblauer Kleidung, der sein Lin-Xin-Instrument umarmt und inmitten der Dorfbewohner melodisch spielt, zu einem Symbol für die Lebendigkeit der Nùng-Kultur geworden. Seine Musik bereichert nicht nur das spirituelle Leben, sondern dient auch als sanfte und zugleich tiefgründige Erinnerung an die Ursprünge dieser ethnischen Gruppe.
Als ich Pà Vầy Sủ im Sonnenaufgang verließ und mir der Klang des Lìn-Xìn-Instruments noch in den Ohren klang, glaubte ich, dass mit engagierten „Hütern der Flamme“ wie dem Handwerker Váng Vần Séng die Klänge des weiten Waldes weiterhin nachhallen, beständig und kraftvoll, genau wie die Vitalität der Menschen in der Grenzregion von Tuyên Quang.
Quelle: https://thanhnien.vn/nguoi-giu-hon-thieng-noi-dai-ngan-185260402210802538.htm
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