Szene von der Bekanntgabezeremonie im Prüfungszentrum Nam Dinh im Jahr Mau Ty (1888) für die Kandidaten, die die Bachelorprüfung bestanden haben. Archivfoto.
Familien mit einer langen Gelehrtentradition können oft Generationen von Großvätern und Enkeln, Vätern und Söhnen, Onkeln und Neffen sowie Brüdern vorweisen, die allesamt hohe akademische Auszeichnungen wie den ersten (Trạng nguyên), zweiten (Bảng nhãn), dritten (Thám hoa), vierten (Hoàng giáp), Doktortitel (Tiến sĩ) und Vizedoktortitel (Phó bảng) errungen haben. Es erfüllt die Familien mit großem Stolz, dass die meisten der hochbegabten Gelehrten aus diesen Familien in der Provinz Thai Binh dauerhaften Ruhm, Erfolg und Tugend erlangten. Nach ihrem Tod werden sie in ihren Dörfern als wohlwollende Gottheiten verehrt, und viele werden in historischen Aufzeichnungen als „Gelehrte, die sich verdienstvolle Dienste geleistet haben“ oder „treue und loyale Untertanen“ geehrt.
Der Begründer der Gelehrtentradition in Thai Binh und zugleich der Gelehrtenfamilie im Dorf An De (Bezirk Vu Thu) war der Doktor Dang Nghiem (1155–1236), der 1185 die Bing-Thin-Prüfung ablegte. Sein Enkel war der kaiserliche Gelehrte Dang Dien, der 1232 die Nham-Thin-Prüfung bestand. Obwohl von der Ly- bis zur Tran-Dynastie kein Nachkomme dieser Familie die höchsten kaiserlichen Prüfungen ablegte, blühte ihre Gelehrtentradition von Generation zu Generation weiter.
Der Ahnentempel der Familie Quách im Dorf Phúc Khê (Bezirk Thái Thụy) bewahrt noch immer die große Inschrift „Familientradition der Dichtung und Rituale“, die von der Lê-Dynastie gestiftet wurde. Im 15. Jahrhundert war die Familie Quách bekannt dafür, dass zwei Brüder die kaiserlichen Prüfungen bestanden und beide hohe und angesehene Beamte in der frühen Lê-Dynastie wurden. Quách Đình Bảo (1440–1507) bestand die Thám-Hoa-Prüfung im Quý-Mùi-Jahr (1463) und diente als Ritenminister und Justizminister. Nach seiner Pensionierung wurde ihm der Titel Thái Phó (Großlehrer) verliehen. Quách Hữu Nghiêm (1445–1505) bestand im Bính-Tuất-Jahr (1466) die Hoàng-Giáp-Prüfung und diente als Thái Thường Tự Khanh (Minister am Kaiserlichen Hof). Bemerkenswerterweise wurden beide Brüder als Gesandte an die Ming-Dynastie entsandt und erlangten Berühmtheit für ihre herausragende Dichtung und ihr diplomatisches Geschick.
Die Familie Do aus dem Dorf An Bai (Quynh Phu) gilt als eine der herausragendsten Gelehrtenfamilien von Thai Binh und ganz Vietnam. Fünf Generationen lang bestanden sechs Väter, Söhne, Brüder und Enkel nacheinander die kaiserlichen Prüfungen. Im Ahnentempel der Familie Do in An Bai findet sich noch heute ein Spruch: „Die ganze Familie hat in fünf Generationen sechs kaiserliche Prüfungen bestanden / Eine Familie hat drei kaiserliche Gelehrte und einen, der die drei höchsten Preise gewann.“ Dies bedeutet: „Sechs Mitglieder der ganzen Familie haben in fünf Generationen die kaiserlichen Prüfungen bestanden / Eine Familie hat drei kaiserliche Gelehrte und einen, der die drei höchsten Preise gewann.“ Der Stammvater dieser Familie war Do Hoan, auch bekannt als Do Due. Er war im Jahr des Schafes (1475) kaiserlicher Gelehrter, bekleidete ein hohes Amt in der Provinz Son Nam und genoss die große Gunst des aufgeklärten Königs Le Thanh Tong. Do Hoans Sohn, Do Toai, promovierte im Jahr des Drachen (1496) zum Doktor der Philosophie, diente als linker Minister im Ritenministerium und unternahm drei diplomatische Missionen zur Ming-Dynastie. Nach seinem Tod wurde ihm posthum der Titel Thai Bao verliehen. Do Toais Sohn, Do Canh, war ein Gelehrter, der im Jahr Giap Tuat (1514) die kaiserliche Prüfung bestand, als linker Vizeminister im Kriegsministerium diente und eine Gesandtschaft zur Ming-Dynastie entsandte. Do Canhs Sohn, Do Nhan An, promovierte im Jahr Giap Thin (1544), diente als linker Vizeminister im Ministerium für Riten und unternahm eine Gesandtschaft zur Ming-Dynastie... In seinen späteren Jahren eröffnete er eine Schule in seiner Heimatstadt, an der viele Menschen Erfolg hatten, darunter seine beiden Söhne, Do Cung, der die Tham Hoa-Prüfung bestand, und Do Dien, der im Jahr Canh Than (1580) die kaiserliche Prüfung bestand.
In der Geschichte des konfuzianischen Prüfungssystems in der Provinz Thai Binh gab es zwei herausragende Gelehrte (Trạng nguyên), die beide Pioniere für die akademischen Leistungen ihrer Familien waren. Pham Don Le (1454 – ?), aus dem Dorf Hai Trieu (Hung Ha), war der Jahrgangsbeste der Tan-Suu-Prüfung (1481). 1484 diente er als Gesandter an der Ming-Dynastie. Während dieser Reise erlernte er fortgeschrittene Techniken des Mattenwebens. Nach seiner Rückkehr nach Vietnam lehrte er sie den Dorfbewohnern. Die Bevölkerung verehrte ihn als den „Mattenweber-Gelehrten“. Nach seinem Tod errichteten die Menschen ihm zu Ehren einen Tempel, den Quan-Trang-Tempel. Pham Nguyen Chan (1470–1530), Pham Don Les Neffe, war der Jahrgangsbeste der Ky-Mui-Prüfung (1499). Er stieg zum Thiêm Đô Ngự Sử auf und wurde auch als Gesandter an die Ming-Dynastie entsandt. Er genoss zu seiner Zeit einen hervorragenden Ruf als Gelehrter von großer Integrität.
Do Ly Khiem (? - 1512), ein herausragender Gelehrter der Ky-Mui-Prüfung (1499), stammte aus dem Dorf Ngoai Lang (Bezirk Vu Thu). Er diente als stellvertretender Oberzensor. Er war ein Mann von Integrität und strategischem Geschick. 1509 war er der wichtigste Gesandte der Ming-Dynastie. Als die Delegation Bang Tuong erreichte, geriet sie in einen Angriff von Banditen. Er wehrte sich tapfer, wurde schwer verwundet und starb auf dem Rückweg. Der König verlieh ihm posthum den Titel Thai Bao, den Rang eines Ministers, und ehrte ihn als Schutzgottheit des Dorfes Ngoai Lang. Sein Tempel trägt noch heute die Inschrift: „Der herausragendste Gelehrte der Canh-Thong-Ära, sein Ruhm reichte bis zum Polarstern / Er starb als Gesandter in Bang Tuong, sein Geist und seine Integrität so kalt wie Eis.“ Do Ly Khiems jüngerer Bruder, Do Oanh (in manchen Büchern auch Do Dung oder Do Vinh genannt), war ein herausragender Gelehrter bei der Mau-Thin-Prüfung (1508) und diente als stellvertretender Oberzensurchef. 1516 ermordete Trinh Duy San König Le Tuong Duc, woraufhin Tran Cao rebellierte und die Hauptstadt einnahm. Do Oanh diente unter Kaiser Chieu Tong in der Schlacht gegen Tran Caos Armee bei Hong Dam (heute im Bezirk Hoang Mai, Hanoi ) und fiel dort. Kaiser Chieu Tong verlieh ihm posthum den Titel Thai Bao und ernannte ihn zum Schutzgott des Dorfes Van Lang. Sein Tempel trägt noch heute die Inschrift: „In der Schlacht bei Hong Dam war er ein tapferer und treuer Minister. / Noch tausend Jahre lang wird Van Lang einen Tempel haben, der diesem gerechten Helden gewidmet ist.“ Im Ahnentempel der Familie Do im Dorf Song Lang wird auch das folgende Couplet bewahrt: „Der oberste Gelehrte der Canh-Thong-Ära und der oberste Gelehrte der Doan-Khanh-Ära waren beide loyal und rechtschaffen / Das Banner des Bang-Tuong-Gesandten, das Schlachtbanner von Hong Dam, waren edel und erhaben.“
Zu Beginn des 16. Jahrhunderts lebte in Dong Dia Linh, dem heutigen Weiler Dong Linh in der Stadt An Bai (Bezirk Quynh Phu), ein Gelehrter namens Nguyen Doan Kham aus der Familie Nguyen. Er bestand 1514 die Giap-Tuat-Prüfung und bekleidete ein hohes Amt im Personalministerium. Er wurde zum Gesandten an die Ming-Dynastie ernannt und nach seiner Rückkehr zum Ritenminister befördert. Sein Neffe, Nguyen Quy Luong, promovierter Philosoph (Ky-Suu-Prüfung, 1529), diente als Tham Chinh (Oberverwalter) von Cao Bang. Zusammen mit seinem älteren Bruder, Nguyen Duy Hoa (Hoang Giap-Prüfung, At-Mui-Prüfung, 1535), der als Generalkommandant und Gouverneur von Cao Bang amtierte, leistete er bedeutende Beiträge zur Entwicklung des Bildungswesens in der Grenzregion. Ein Nachkomme dieser Familie war Nguyen Duy Hop (1744-1803), ein Doktor der Philosophie, der die Nham Thin-Prüfung (1772) bestand und als hochrangiger Beamter mit dem Titel Dong Nhac Marquis diente.
Ebenfalls im 16. Jahrhundert lebte im Dorf Nham Lang (Hung Ha) Nguyen Uyen (1525–1580), ein Doktor der Philosophie (1556 im Bing-Thin-Jahr), der als linker Vizeminister im Personalministerium und als Oberster Gesandter der Ming-Dynastie diente. Nguyen Uyens Sohn, Nguyen Trach, ein Doktor der Philosophie (1628 im Mau-Thin-Jahr), diente als stellvertretender Minister im Personalministerium.
Während der Mạc-Dynastie (16. Jahrhundert) gab es im Dorf Vang Thượng (Bezirk Quỳnh Phụ) Nguyễn Viết Hoành (1516 -?), einen Doktor der Philosophie im Jahr Bính Thìn (1556), der die Position des Kanzlers der Nationalakademie innehatte. Sein Neffe, Nguyễn Duy Hằng, war im Kỷ Mùi-Jahr (1559) ein Hoàng Giáp (zweithöchster Grad) und diente als Gesandter der Ming-Dynastie. Gegen Ende der Mạc-Dynastie lebte im Dorf Tri Lai, das heute zur Stadt Thái Bình gehört, Khiếu Đình Tuân, ein Doktor der Philosophie im Jahr Nhâm Thìn (1592). Genau 300 Jahre später, im Nhâm Thìn-Jahr (1892), hatte diese Familie Khiếu Hữu Sử, der die Phó Bảng-Prüfung (zweithöchster Abschluss) bestand.
Im 18. Jahrhundert, während der Restaurationszeit der Le-Dynastie, entstanden in der Provinz Thai Binh zahlreiche Gelehrtenfamilien mit hochbegabten und tugendhaften Intellektuellen, von denen einige in Vietnam Berühmtheit erlangten. Zu den bekanntesten Beispielen zählt die Familie Le aus dem Dorf Dien Ha (Bezirk Hung Ha) mit Vater Le Trong Thu (Doktorgrad 1724) und Sohn Le Quy Don (Drittrangiger Gelehrter 1752). Ebenfalls erwähnenswert sind Vater Doan Nguyen Thuc (Doktorgrad 1752) und Sohn Doan Nguyen Tuan (Bachelor of Arts) aus dem Dorf Hai An (Bezirk Quynh Phu). Außerdem gibt es Vater und Sohn, Uong Si Doan (Doktorgrad im Jahr Tan Suu, 1721) und Uong Si Dien (Doktorgrad im Jahr Binh Tuat, 1766), aus dem Dorf Van Han (Bezirk Thai Thuy)...
Während der Nguyen-Dynastie (19. Jahrhundert) fanden die Doktorprüfungen zwar in der Hauptstadt Huế statt, doch viele Gelehrtenfamilien entstanden auch in Tâh Bính. Es ist ein Grund zum Stolz, dass die meisten Gelehrten dieser Familien zu patriotischen Intellektuellen wurden, die gegen die Franzosen kämpften und deren Namen in die Geschichte eingingen. Typische Beispiele hierfür sind die Familie Pham aus dem Dorf Luyến Khuyết (Bezirk Tâh Tếyế) mit den beiden Brüdern Pham The Hiến (Doktorgrad im Kyế Sếu-Jahr 1829) und Pham The Huế (Doktorgrad im Quế Mếu-Jahr 1843). Ebenso waren die beiden Brüder Nguyến Doến Uến (Bachelor of Arts, 1828) und Doến Khến (Doktorgrad im Mếu Tếat-Jahr 1838) herausragende Persönlichkeiten, die sich durch Tugend und Leistung auszeichneten. Die Familie Ngo-Nguyen aus dem Dorf Trinh Pho (Bezirk Tien Hai) mit den beiden Brüdern Ngo Duc Trach (1855), einem Bachelor of Arts, und Nguyen Quang Bich (1869), einem Gelehrten ersten Ranges und Kaiserlichen Gelehrten, zählte zu den Pionieren der royalistischen Bewegung gegen die Franzosen. Die Familie Nguyen Doan aus dem Dorf Hanh Dung Nghia (Bezirk Vu Thu) hatte seit dem 18. Jahrhundert Nguyen Doan Trung, einen Bachelor of Arts, der als hoher Beamter in der Han Lam Vien (Gelehrtenakademie) diente. Er hatte sechs Kinder, darunter drei Bachelor of Arts, zwei Tu Tai (Bachelor of Arts) und einen Nhi Truong (Gelehrten zweiten Ranges). Alle sechs waren erfolgreiche Pädagogen. Die drei Bachelor of Arts waren Nguyen Doan Vong (1867), Nguyen Doan Cu (1863) und Nguyen Doan Tuu (1870). Alle drei Brüder waren begeisterte und patriotische Pädagogen und Gelehrte, die sich standhaft den Franzosen widersetzten.
Neben den bereits erwähnten bedeutenden Gelehrtenfamilien gibt es Dutzende weiterer Familien, deren Gelehrtentradition über Generationen hinweg floriert hat. Diese Traditionen wurden von ihren Nachkommen in der Neuzeit weitergeführt und ausgebaut und tragen so zur ruhmreichen Tradition von Fleiß und Erfolg in Thai Binh bei.
Quelle: https://sovhttdl.thaibinh.gov.vn/tin-tuc/trao-doi-nghiep-vu/nhung-dong-ho-khoa-bang-tieu-bieu-o-thai-binh.html
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