Anmerkung der Redaktion: Aus einer kleinen Parteizelle am Giang-Fluss, die 1931 gegründet wurde, entwickelte sich die Parteiorganisation im westlichen Nghe An über 95 Jahre hinweg, stets in enger Verbindung mit den Dörfern und der Bevölkerung, und säte den Glauben in den weiten Wäldern. Diese Zeit hat auch die anhaltende Vitalität der Parteiorganisation im westlichen Nghe An begründet.
Die Serie „ 95 Jahre Partei in West-Nghe An: Millionen von Willen, ein Glaube “ blickt nicht nur auf die historische Entwicklung der Parteiorganisation in dieser Grenzregion zurück, sondern schildert auch das wachsende Streben nach Entwicklung in jedem Kader, Parteimitglied und Bürger von heute.
Siehe Artikel 1: Ein geheimer Ort aus der Zeit vor 95 Jahren in Muong Qua wird zu einer besonderen nationalen historischen Stätte.
Ein Teil des Gemeinschaftslebens
Seit 95 Jahren ist die Parteiorganisation kein Konzept mehr, das nur „an der Spitze“ existiert, sondern ein fester Bestandteil des Lebens der hier lebenden ethnischen Minderheiten geworden.
In der Grenzgemeinde Na Ngoi wird die Geschichte des Parteimitglieds Vu Chong Pao (1930–2015) – eines Helden der Volksstreitkräfte – noch immer mit Respekt erzählt. Er schloss sich früh der Revolution an und arbeitete als Gemeindebeamter, doch erst 1963 trat Herr Pao offiziell der Partei bei. Damals war er 33 Jahre alt.
Dieser Hmong-Mann verbrachte sein ganzes Leben damit, durch Dörfer zu reisen und die Menschen davon zu überzeugen, den Opiumanbau aufzugeben, an die Revolution zu glauben und nicht auf die von Vang Pao angeführten Banditen zu hören. Für die Hmong in der Grenzregion Nghe An ist Vu Chong Pao wahrlich ein „Pionier“.
In den Fußstapfen ihres Vaters wandelnd, strebten auch die beiden Söhne und vier Schwiegersöhne von Herrn Pao danach, der Partei beizutreten. Vu Ba Vu (geboren 1959), der zweite Sohn von Herrn Pao, erinnerte sich: „Mein Vater sagte oft: ‚Das Hmong-Volk hat in der Vergangenheit viel gelitten. Dank der Partei haben wir Alphabetisierung, Kader, Straßen und Frieden. Deshalb müssen wir lernen, um der Partei beizutreten und unserem Volk zu helfen.‘“
Im westlichen Nghe An sind Familien und Clans mit generationenübergreifender Parteiunterstützung heutzutage keine Seltenheit mehr.
Im Dorf Pha Mut in der Gemeinde Nhon Mai war Herr Xong Cha Xia (1990) das erste Parteimitglied des Dorfes. In seinem alten Holzhaus, das sich waghalsig an den Berghang schmiegte, erzählte der 1961 geborene Hmong-Mann, dass zu der Zeit, als er der Partei beitrat, nur wenige Menschen im Dorf lesen und schreiben konnten.
Bis Anfang 2026 wird die westliche Region der Provinz Nghe An mehr als 27.300 Parteimitglieder aus ethnischen Minderheitengruppen zählen. Allein in der Legislaturperiode 2020–2025 wurden 4.460 Parteimitglieder aus ethnischen Minderheiten aufgenommen.
In seinem Holzhaus war es Xong Cha Xia selbst, der seine fünf Söhne von klein auf ermutigte, ihnen Wissen vermittelte und ihre Ideale förderte, sodass sie nacheinander in die Reihen der Partei eintraten.
Durch Herrn Xias Erzählung verstehe ich die Denkweise der Hmong in Bezug auf die Partei noch besser: Die Schwierigkeit beim Beitritt zur Partei besteht darin, dass man zuerst die Annehmlichkeiten und Vorteile für seine Mitbürger aufgeben muss, erst dann kommt man selbst an die Reihe. Wenn man Parteimitglied und Dorfbeamter ist und alle bequemen Dinge selbst erledigt, wer wird einem dann noch zuhören, wer wird einem glauben?
Im Vergleich zu ihrem Vater traten Xias Söhne früher der Partei bei. Xong Ba Cua mit 20 Jahren, Xong Ba Tru mit 21, Xong Ba Tong und Xong Ba Tua mit 25 und Xong Ba Co mit 31.
In der Gemeinde Muong Long gilt die Familie Va als ein „leuchtendes Beispiel“ für die Tradition, der Partei zu folgen.
Herr Va Ba Lenh, Vorsitzender des Parteiaufbaukomitees der Gemeinde Muong Long, sagte: „Die gesamte Gemeinde hat 355 Parteimitglieder, und allein die Familie Va zählt 85 Mitglieder. Darunter befinden sich viele langjährige Parteimitglieder mit 40, 50 und 60 Jahren Parteimitgliedschaft.“
„In Muong Long war der Va-Clan schon immer eine treibende Kraft in den Bewegungen der Kommune“, sagte Herr Lenh.
Bemerkenswert ist, dass der Glaube an die Partei im westlichen Nghe An nicht durch Parolen vermittelt wird. Er wird vielmehr durch die Veränderungen des Lebens selbst von Generation zu Generation weitergegeben.
Wenn die Resolution jeden Haushalt erreicht.
Die Parteigliederungen sind nicht nur an Zahl gewachsen, sondern haben sich auch zu wahren Zentren für Führung, Orientierung und Organisation des Gemeindelebens an der Basis entwickelt und sind zu einem wichtigen Bestandteil des Gemeindelebens geworden.
Diese Vorteile beruhen auf einer reichen Geschichte; die Partei hat sich das Vertrauen des Volkes erworben und dient als Leitprinzip für alle Handlungen.
Das herausragende Merkmal der Parteigliederungen im westlichen Nghe An liegt nicht in ihrer Größe, sondern in ihrer Führungsstärke. Und was einst in Bezug auf Richtlinien und Beschlüsse als „starr“ galt, ist nach und nach in den Alltag eingedrungen und gehört nun zum festen Bestandteil des dörflichen Lebens.
„ Die Parteikomitees und -zweigstellen in den Dörfern und Weilern ethnischer Minderheiten haben ihre Funktionen und Pflichten gewissenhaft wahrgenommen und damit ihre Führungsrolle und Anleitung bei der Umsetzung der Richtlinien und Strategien der Partei sowie der staatlichen Gesetze zur sozioökonomischen Entwicklung, zur Aufrechterhaltung der nationalen Verteidigung und Sicherheit, zur Bewahrung der Kultur und zur Verhinderung sozialer Missstände, insbesondere des Drogenmissbrauchs, wirksam unter Beweis gestellt…“ , sagte Herr Pham Trong Hoang, Leiter der Organisationsabteilung des Provinzparteikomitees Nghe An.
Im Dorf Dom 1 in der Gemeinde Hung Chan erinnert sich die Parteisekretärin Bui Thi Phuc (Jahrgang 1983) noch gut an die Zeit, als der Parteizweig ein Treffen mit den Dorfbewohnern abhielt, um über die Abschaffung von Alkohol bei Beerdigungen zu diskutieren.
„Anfangs war es sehr schwierig! Aber ich erklärte den Dorfbewohnern, dass Alkoholkonsum teuer und gesundheitsschädlich ist und leicht zu Uneinigkeit führen kann. Erst als die Bevölkerung zustimmte, nahm der Parteiverband dies in die Resolution auf“, erzählte Frau Phuc.
Nach zahlreichen Treffen beschloss das gesamte Dorf einstimmig eine Reihe von Regeln: Kein Alkoholkonsum bei Beerdigungen, keine häusliche Gewalt und kein frei herumlaufendes Vieh. Alle 191 Haushalte unterzeichneten eine Verpflichtungserklärung, diese Regeln einzuhalten. Wer dagegen verstößt, muss eine Geldstrafe zahlen und einen Beitrag zur Dorfkasse leisten. Besonders lobenswert ist, dass diese Regeln nicht von oben verordnet, sondern direkt in den Treffen der Parteigliederung und des Dorfes besprochen wurden.
Im Dorf Boong in der Gemeinde Chau Khe gilt Parteisekretär Kha Van Nam (Jahrgang 1979) seit vielen Jahren als die „Lokomotive“ der wirtschaftlichen Entwicklungsbewegung.
Zusätzlich zur Aufforderung an die Dorfbewohner, Gras für Rinder und Ziegen anzubauen, Bananen zu kultivieren und den Wald zu schützen, entwickelte der Parteizweig auch eine 8-Kapitel- und 25-Artikel-Dorfcharta, die alle Aspekte des Dorflebens abdeckt, von Heiratsbräuchen bis zum Waldschutz, von der wirtschaftlichen Entwicklung bis zur Aufrechterhaltung von Sicherheit und Ordnung... Dank dieses Konsenses gibt es im gesamten Dorf jetzt nur noch wenige arme Haushalte.
„Die Parteizentrale muss ein Ort sein, dem die Menschen vertrauen, um sie mobilisieren zu können“, sagte Herr Kha Van Nam.
Vu Y Do (geboren 1982) aus dem Dorf Luu Thong in der Gemeinde Tuong Duong ist eine weitere interessante Geschichte. Y Do ist das erste weibliche Parteimitglied des Dorfes und zugleich die erste weibliche Parteisekretärin in Luu Thong.
Um diese Position zu erreichen, musste diese Hmong-Frau viele Vorurteile ihrer Familie, ihres Clans und ihres Dorfes überwinden. „Mir wurde einmal gesagt, dass Frauen mit geringer Bildung nicht für Ämter geeignet seien“, erinnerte sich Y Dở.
Doch dann ergriff Y Dở die Initiative, die Dorfbewohner davon zu überzeugen, überholte Bräuche aufzugeben, die spontane Abwanderung zu stoppen und ihre Kinder vom Schulabbruch abzuhalten. Der von Y Dở geführte Parteizweig führte zudem zahlreiche Wirtschaftsmodelle im Dorf ein, die die Bewohner übernehmen sollten, wie beispielsweise die Rindermast, den Anbau von Bananen zur Blattgewinnung und die Wiederaufforstung.
Worauf Frau Y Dở am meisten stolz ist, ist nicht ihre Position, sondern die Tatsache, dass die Menschen allmählich erkennen, dass auch Frauen viel für das Dorf tun können. „Früher dachten die Leute, die Partei sei weit weg. Jetzt ist die Parteizentrale direkt im Dorf, und die Parteimitglieder sind unsere Verwandten und Familienmitglieder“, erzählte Frau Y Dở.
Vielleicht ist dies auch der Grund, warum die Parteiorganisation im westlichen Nghe An in den vergangenen 95 Jahren ihre anhaltende Vitalität bewahrt hat. Denn die Partei steht nicht außerhalb der Gemeinschaft, sondern ist ein integraler Bestandteil von ihr geworden.
Lektion 3: Der Wunsch, eine Region zu verändern
Quelle: https://vietnamnet.vn/95-nam-mien-tay-nghe-an-co-dang-nhung-dong-ho-nhieu-the-he-di-theo-dang-2515849.html
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