Oc Eo - Ba The auf dem Weg zum Weltkulturerbe: Teil 3: Die Denkmäler nachhaltig erhalten

Ein Team aus nationalen und internationalen Experten führt eine Feldstudie durch, um die Erstellung des Welterbe -Dossiers für Oc Eo – Ba The zu beraten. Foto: Zur Verfügung gestellt vom Oc Eo Cultural Relics Management Board.

Nach einem heftigen Regenguss standen am Fuße des Ba Thê-Berges in der Gemeinde Óc Eo noch immer lange Wasserstreifen entlang des Pfades. Gras wuchs schnell und überwucherte die Ränder der Ziegelfundamente und die niedrigen Hügel. Ein Unterstand wurde errichtet, um die Reliquien zu schützen, doch der Wind blies weiterhin hindurch. Dies verdeutlicht, dass die Erhaltung von Reliquien im Tiefland ständig mit den Herausforderungen von Wetter, Wasserstand, Bodenerosion und ganzjähriger Landwirtschaft konfrontiert ist. Als das Dossier Óc Eo – Ba Thê in den UNESCO-Prozess aufgenommen wurde, wurden die Konzepte der Integrität und Authentizität zu zwingenden Anforderungen. Daraus ergaben sich Fragen wie: Was soll erhalten werden? In welchem Umfang? Wie soll es erhalten werden, und wer wird es erhalten? Und unter welchen Bedingungen des sich ständig wandelnden Lebens?

Integrität und Authentizität

Nach UNESCO-Definition bezeichnet Integrität die Vollständigkeit der Bestandteile eines universell herausragenden Wertes sowie die Integrität der Verbindungen zwischen diesen Elementen. Im Fall von Oc Eo – Ba The lässt sich die Integrität nicht allein an der Anzahl erhaltener Grundsteine oder architektonischer Fragmente messen. Die Integrität dieses Komplexes liegt vielmehr in seinem gesamten räumlichen Kontext, der den Berg Ba The, die umliegende Ebene und das System der damit verbundenen Überreste umfasst, darunter Wälle, Kanäle, Siedlungen, religiöse Stätten, Kunsthandwerk und Handelsstätten.

Herr Pham Van Tung, stellvertretender Leiter der Fach- und Museumsabteilung des Kulturdenkmalamtes von Oc Eo, erklärte, dass die Kern- und Pufferzonen im Dossier die Grenzen zum Schutz der Kernmerkmale des Kulturerbes darstellen. Würden nur einige ästhetisch ansprechende Punkte erhalten, während der Rest zerstört würde, ginge die Geschichte der alten Stadt verloren. In diesem Fall bestünde Oc Eo – Ba The nur aus wenigen verstreuten Fragmenten, während die UNESCO ein vollständiges Bild eines Wohn- und Handelszentrums benötigt, das mit der Kultur von Oc Eo und dem Kontext von Funan verbunden ist. Laut Herrn Tung bilden die Kanäle und ihre Überreste im Delta das Rückgrat des historischen Raums. Kanäle sind Bauwerke, Transportwege, Handelsrouten und Verbindungen zwischen den Gemeinschaften. Gäbe es Spuren dieses Systems, würde der Beweis für das Stadt- und Hafenstadtmodell geschwächt. Daher bedeutet vollständige Erhaltung hier die Bewahrung des gesamten Raums, nicht nur einiger weniger Fundamente.

Wenn Integrität die Vollständigkeit eines Systems bezeichnet, so bezieht sich Authentizität auf die Verlässlichkeit der erhaltenen Überreste. Die UNESCO fordert von Welterbestätten, ihre Authentizität hinsichtlich Lage, Materialien, Funktion und Kontext zu bewahren. Kurz gesagt: Kulturerbe muss in seinen Kernmerkmalen „real“ sein, und dieser „Realismus“ muss belegt werden. Im Fall von Óc Eo – Ba Thê wird die Authentizität durch architektonische Überreste und die räumliche Anordnung der Stätten nachgewiesen. Lage, Struktur, verwendete Materialien, Alter und Bezug zum Kanalsystem – all dies sind Daten. Werden diese Daten korrekt erfasst, angemessen geschützt und richtig interpretiert, wird die Authentizität gestärkt.

Die Authentizität wird durch das System der gefundenen Artefakte zusätzlich belegt. Das Nominierungsdossier hebt repräsentative Artefaktgruppen hervor, darunter Inschriften, religiöse Statuen, Münzen, Schmuck und Spuren von Handelswaren. Diese Artefakte spiegeln sowohl das religiöse Leben als auch das Netzwerk des Warenaustauschs wider und tragen gleichzeitig zur Bestimmung von Alter und kulturellem Kontext bei. Für die Medien- und Pressearbeit möchten wir auf einen sehr wichtigen Aspekt der Authentifizierung hinweisen: Wird ein Artefakt von seinem Fundort getrennt oder der stratigrafische Kontext gestört, verringert sich sein Informationswert erheblich. Daher ist die Verhinderung illegaler Ausgrabungen und des Handels mit Artefakten von größerer Bedeutung, als allgemein angenommen wird. Es geht dabei nicht nur um die kulturelle Sicherheit, sondern auch um die Wissenschaft und die Glaubwürdigkeit des Dossiers.

Herausforderungen und Lösungen

Die Integrität und Authentizität der Stätte Oc Eo - Ba müssen bewahrt werden, da sie unter sehr spezifischen natürlichen Bedingungen liegt. Starkregen kann lokale Überschwemmungen verursachen. Anhaltende Sonneneinstrahlung kann zu Bodenrissen führen. Starke Winde können die Unterkünfte beeinträchtigen. Saisonale Wasserstände können die Fundamente der Stätte und die Umgebung beeinflussen. Im Kontext des Klimawandels treten Anzeichen von Überschwemmungen, Erdrutschen und Erosion häufiger auf und sind schwieriger vorherzusagen. Neben natürlichen Faktoren besteht Druck durch landwirtschaftliche Aktivitäten und Infrastrukturentwicklung. Im Delta leben Menschen, die von der Landwirtschaft leben. Straßen, Kanäle, Gräben, landwirtschaftliche Maschinen und Maßnahmen zur Landverbesserung können sich in das Gebiet hineinbewegen. Wenn die Grenzziehung unklar ist oder Aufklärungskampagnen für die Öffentlichkeit wirkungslos bleiben, erhöht sich das Risiko einer solchen Beeinträchtigung.

Wir haben von den Menschen von ihren sehr realen Sorgen gehört. Sie sorgten sich um den Zugang zu den Feldern innerhalb des Schutzgebietes, um Landgrenzen, um mögliche Auswirkungen auf die Landwirtschaft und um die Sicherung ihrer Lebensgrundlagen bei strengeren Kontrollen. Diese Sorgen sind keine Proteste, sondern legitime Bedürfnisse des Alltags. Daher bemühen sich die zuständigen Behörden und die Regierung um klare Erklärungen, umfassende Konsultationen und die Einrichtung geeigneter Mechanismen zur Vermeidung von Konflikten, insbesondere in dieser heiklen Zeit. Dies zeigt, dass die Erhaltung des Kulturerbes ein Balanceakt zwischen Naturschutz und Lebensgrundlagen, langfristigen Werten und unmittelbaren Bedürfnissen sowie UNESCO-Standards und lokalen Gegebenheiten ist.

Laut Herrn Nguyen Khac Nguyen, stellvertretendem Direktor des Oc Eo Cultural Relics Management Board, ist der Managementplan im Nominierungsdossier eine entscheidende Säule für den Schutz und die Förderung des Wertes der Kulturdenkmäler. Ein umfassender Managementplan beinhaltet typischerweise Kernaufgaben wie Konservierung, Forschung, Bildung, Kommunikation, die Förderung von Werten im Zusammenhang mit nachhaltigen Lebensgrundlagen sowie einen Koordinierungsmechanismus zwischen den relevanten Akteuren. Dieser Ansatz entspricht den Anforderungen der UNESCO, da die UNESCO stets ein Engagement für systematische Verwaltung mit entsprechenden Ressourcen und unter Einbeziehung der lokalen Bevölkerung erwartet.

Im Gelände erfordern mehrere Aufgaben eine klare und kontinuierliche Umsetzung. Der Denkmalschutzbeirat von Oc Eo koordiniert sich dringend mit den zuständigen Behörden und den Kommunen, in denen sich die Relikte befinden, um gut erkennbare Grenzmarkierungen anzubringen. Klare Markierungen tragen dazu bei, Streitigkeiten und unbeabsichtigte Eingriffe zu vermeiden. Regelmäßige Reinigungsarbeiten sorgen für ein gepflegtes Erscheinungsbild und einen positiven Eindruck bei den Besuchern. Gleichzeitig wird verhindert, dass Abfälle die Relikte beschädigen. Gegen unerlaubte Eingriffe wird umgehend vorgegangen, begleitet von Aufklärungskampagnen und der Überwachung durch die Anwohner. Die Präsentation und Konservierung der Artefakte werden verbessert, um Einheimischen und Touristen den Wert des Kulturerbes näherzubringen und so Respekt und Akzeptanz zu fördern.

Herr Nguyen Van Nhien, Direktor des Kulturdenkmal-Verwaltungsrats von Oc Eo, erklärte, dass die Vorbereitungen für die UNESCO-Feldbegutachtung von Oc Eo-Ba The auf Grundlage der Erfahrungen anderer Regionen sorgfältig geplant wurden. Dazu gehören gut strukturierte Erläuterungen, ein übersichtliches Beschilderungssystem und ein wissenschaftlicher Empfangsplan. Das Provinzvolkskomitee setzte einen Lenkungsausschuss ein, der die Nominierungsunterlagen für die archäologische Stätte Oc Eo-Ba The erstellt, um eine reibungslose Koordination zwischen dem Verwaltungsrat und den zuständigen Behörden sowie den Gemeindevertretern zu gewährleisten. „Wenn die UNESCO-Experten nach Oc Eo-Ba The kommen, werden sie sowohl die Relikte selbst als auch den Umgang der Bevölkerung damit sehen. Daher kann jede noch so kleine Handlung der Gemeinde und des Denkmalschutzsystems den Gesamteindruck beeinflussen“, betonte Herr Nguyen Van Nhien.

Nach dem Regen steht noch Wasser in den kleinen Gräben, und das Gras leuchtet saftig grün. Dieses Bild spricht Bände: Das Kulturerbe im Delta ist niemals statisch. Es verändert sich stetig mit dem Wetter und dem Rhythmus des menschlichen Lebens. Daher sucht die UNESCO nicht nach einem perfekten Ort. Sie sucht vielmehr nach einem glaubwürdigen Engagement für den Erhalt des Kulturerbes, das sich in konkreten Maßnahmen, diszipliniertem Management und dem Konsens der lokalen Bevölkerung zeigt.

10 verbotene Verhaltensweisen an der historischen Stätte.

1. Illegale Ausgrabungen zur Suche nach Relikten und Artefakten.

2. Kauf, Verkauf oder Tausch von Gegenständen unbekannter Herkunft.

3. Artefakte ohne Erlaubnis mit nach Hause nehmen, sie aufbewahren oder sie an andere weitergeben.

4. Das Eindringen in historische Stätten und das Errichten illegaler Bauwerke innerhalb des Schutzgebietes.

5. Durch die Einebnung des Geländes und die Vorbereitung des Bauplatzes wurde das Fundament der historischen Stätte beeinträchtigt.

6. Wegwerfen von Müll und Ablagern von Abfällen, wodurch die Umwelt rund um die historische Stätte verschmutzt wird.

7. Zerstörung oder Beschädigung historischer Relikte, Denkmäler, Wegweiser und Grenzmarkierungen.

8. Nicht genehmigte Renovierungen oder Reparaturen, die die ursprünglichen Elemente verändern.

9. Organisation abergläubischer Aktivitäten und Ausnutzung historischer Stätten zum persönlichen Vorteil.

10. Das illegale Verbringen oder Ausführen von Artefakten und Antiquitäten aus dem Hoheitsgebiet oder ins Ausland.

(Fortgesetzt werden)