Diese Aussage umfasste im Wesentlichen die Vision des Zen-Meisters Thich Nhat Hanh zur Bildung . Ebenso wie viele einfache, aber tiefgründige Dharma-Vorträge, die er am 27. Oktober 2014 während des Achtsamkeitsretreats für Lehrer und Erzieher im Plum Village (Frankreich) hielt. Er sagte: „Wenn Lehrer nicht glücklich sind und keinen Frieden und keine Harmonie miteinander haben, wie können wir dann jungen Menschen helfen, weniger zu leiden und in ihrem Studium erfolgreich zu sein?“
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Zen-Meister Thich Nhat Hanh |
Kelvin Cheuk – Plum Village |
| Die Beerdigung des Zen-Meisters Thich Nhat Hanh wird in Stille stattfinden. |
Aus der Schule für Jugendsozialarbeit
Man kann sagen, dass der pädagogische Schwerpunkt im „engagierten“ Leben des Zen-Meisters Thich Nhat Hanh mit seinem Vorschlag zur Gründung der „Schule der Jugend für sozialen Dienst“ begann, obwohl er zuvor einer der Gründer und Direktoren der damals berühmten Van Hanh Universität war.
In dem Artikel „Frieden in jedem Schritt“, der im Juli 2010 in der Zeitschrift Shambhala Sun erschien, berichtete Andria Miller, dass Zen-Meister Thich Nhat Hanh im Dezember 1963 nach seiner Rückkehr nach Vietnam angesichts der damaligen Lage drei Vorschläge unterbreitete. Einer dieser Vorschläge betraf die Gründung eines Instituts für Angewandte Buddhistische Studien, der andere die Einrichtung einer Schule für Jugendarbeit im sozialen Bereich. Zunächst erklärte sich das Institut für die Verbreitung des Buddhismus jedoch nur bereit, das Institut für Buddhistische Studien zu unterstützen, aus dem später die Van-Hanh-Universität hervorging. Diese Universität erlangte später unter der Leitung des Ehrwürdigen Thich Minh Chau große Bekanntheit, doch auch Zen-Meister Thich Nhat Hanh trug zu ihrer Gründung bei.
Laut Andria Miller war Zen-Meister Thich Nhat Hanh trotz der noch nicht erfolgten Genehmigung des Projekts zur Gründung der Schule für Jugendsozialarbeit weiterhin fest von dieser Idee überzeugt. Er sah darin ein Ausbildungszentrum für Sozialarbeiter, die sich um die Infrastruktur kümmern, den Armen helfen und soziale Ungerechtigkeit im Geiste der Liebe, der Verantwortung und des ehrenamtlichen Engagements bekämpfen sollten.
Zen-Meister Thich Nhat Hanh entsandte Helfer in zwei Dörfer, um den Dorfbewohnern zu helfen und so eine soziale Revolution anzustoßen. Die Dorfbewohner erhielten Anregungen, organisierten eigene Kurse, kümmerten sich um die Gesundheitsversorgung und die öffentliche Hygiene und trugen mit Unterstützung freiwilliger Schüler zur wirtschaftlichen Entwicklung ihrer Familien bei. Junge Menschen wurden in Viehzucht und Ackerbau geschult und lernten, eigene Toiletten zu bauen, um die sanitären Verhältnisse in der Gemeinde zu verbessern.
Dank dieser Erfolge wurde die Gründung der Schule für Soziale Dienste für Jugendliche unterstützt und sie wurde im September 1965 zu einer Zweigstelle der Van Hanh Universität. Im ersten Jahr der Einschreibung meldeten sich mehr als 1.000 junge Menschen zur Aufnahmeprüfung für die Schule für Soziale Dienste für Jugendliche an, obwohl die Schule nur 300 Personen aufnahm.
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Zen-Meister Thich Nhat Hanh im Film "Walk with me" |
Screenshot |
Wie Zen-Meister Thich Nhat Hanh in einem Artikel auf der Website von Plum Village beschreibt, bildet die Schule für Jugendsozialarbeit junge Menschen, darunter Mönche und junge Nonnen, aus, um in ländliche Gebiete zu gehen und Bauern beim Wiederaufbau ihrer Dörfer zu helfen. Sie unterstützen die Dorfbewohner in vier Bereichen: Bildung, Gesundheit , Wirtschaft und Organisation.
Die „Agenten“ gingen in die Dörfer, spielten mit den Kindern und brachten ihnen Lesen, Schreiben, Singen und Tanzen bei. Als die Dorfbewohner die Agenten ins Herz geschlossen hatten, boten sie an, eine Schule für die Kinder zu bauen. Die Menschen spendeten Bambus, die Häuser Kokosnussblätter, und so bekamen die Kinder eine Schule. Alle Agenten arbeiteten unentgeltlich.
Nach dem Bau der Schule wurde eine Krankenstation eingerichtet, um die Dorfbewohner mit Medikamenten gegen häufige Krankheiten zu versorgen. Darüber hinaus organisierten die Arbeiter Genossenschaften und versuchten, den Dorfbewohnern Handwerkskünste beizubringen, damit diese ihr Familieneinkommen verbessern konnten.
Die Schule für Soziale Jugendarbeit wurde mit dem Ziel gegründet, nicht auf staatliche Unterstützung zu warten oder sich darauf zu verlassen. Schließlich waren über zehntausend Mitarbeiter in Quang Tri und weiter südlich tätig. Während ihres Bestehens betreute die Schule mehr als zehntausend Waisen.
Zen-Meister Thich Nhat Hanh sagte, dass „junge Menschen ein unverzichtbarer Bestandteil der Bewegung des engagierten Buddhismus sind“. Diese pädagogische Perspektive auf engagierte Mönche ist auch der Grund für die Entstehung seines Ordens des „Interseins“, der sich seitdem stark entwickelt hat und das Selbstglück der Praktizierenden selbst betont, damit sie durch den Prozess des Engagements und der Hingabe glücklicher werden können.
| Internationale Medien loben den Einfluss und die Verdienste des Zen-Meisters Thich Nhat Hanh. |
Zur "Sangha" der "glücklichen Lehrer"
Ein zentrales Bildungskonzept des Zen-Meisters Thich Nhat Hanh ist es, glückliche Lehrer hervorzubringen, damit diese glückliche Schüler haben. In seinem Dharma-Vortrag am 27. Oktober 2014 im Rahmen eines Achtsamkeitsretreats für Lehrer und Erzieher sprach er ausführlich darüber, wie Lehrer sich selbst verändern, ein glückliches Leben führen und ihren Mitmenschen und den Kindern helfen können, ebenfalls glücklich zu sein.
Er sagte: „Wir wissen, dass Kinder und Jugendliche heutzutage viel Leid und Schmerz im Herzen tragen, weil ihre Eltern leiden. Eltern können nicht miteinander kommunizieren, und auch zwischen Eltern und Kindern ist es schwierig, miteinander zu reden. Die Kinder fühlen sich einsam und leer und versuchen, diese Leere mit Videospielen oder anderen bekannten Freizeitbeschäftigungen zu füllen. Es gibt viel Leid und Schmerz unter jungen Menschen, und das erschwert die Bildungsarbeit. Wenn Lehrer und Kollegen selbst nicht glücklich sind, wie sollen sie dann jungen Menschen Freude bereiten? Das ist ein großes Problem!“
Um glücklich zu sein, so Thich Nhat Hanh, benötigen Lehrer eine spirituelle Dimension, die ihnen hilft, sich selbst zu verändern. Dadurch können sie auch die Menschen um sich herum verändern, angefangen bei ihren Familienmitgliedern und Partnern. Gelingt ihnen dies, werden sie angenehmer, erfrischender und mitfühlender. Sie können dann ihren Kollegen helfen, dasselbe zu tun, und diese Erfahrung in den Unterricht einbringen.
Der erste Schritt besteht darin, zur Selbstfürsorge zurückzukehren und dann „achtsame Energie zu erzeugen“, um schmerzhafte Emotionen zu beruhigen, wann immer sie auftauchen. Man übt sich in liebevoller Rede und aufmerksamem Zuhören, um die Kommunikation wiederherzustellen und Versöhnung herbeizuführen. Wichtig ist danach der Aufbau einer Sangha (Gemeinschaft) von „glücklichen Lehrern“.
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Zen-Meister Thich Nhat Hanh in Hue mit seinen Mönchen |
AFP |
„Wir können nicht so weitermachen wie bisher, denn wenn die Lehrer unglücklich sind und kein Frieden und keine Harmonie untereinander herrschen, wie können wir dann jungen Menschen helfen, weniger zu leiden und im Studium erfolgreich zu sein? Der Aufbau einer Sangha ist die wichtigste Aufgabe, und jeder Lehrer muss ein Sangha-Bauer sein. Nach seiner Erleuchtung war der Aufbau einer Sangha die erste Aufgabe des Buddha. Er wusste genau, dass er ohne eine Sangha seine Buddha-Karriere nicht vollenden könnte. Lehren ist ein sehr edler, schöner und ehrenwerter Beruf. Aber ohne eine Sangha können wir nicht viel bewirken. Deshalb ist der Aufbau einer Sangha die wichtigste Aufgabe!“, sagte Zen-Meister Thich Nhat Hanh.
In dem Brief an die Lehrer, der in dem Buch „Glückliche Lehrer verändern die Welt“ (Thich Nhat Hanh – Katherine Weare) veröffentlicht wurde, schrieb Zen-Meister Thich Nhat Hanh: „Wir wissen, dass junge Menschen und Eltern heutzutage viel Leid und Schmerz in ihren Herzen tragen. Eltern können nicht miteinander kommunizieren, und Eltern und Kinder können sich nur schwer austauschen. Junge Menschen verspüren oft Einsamkeit und Leere und versuchen, diese mit Videospielen, Filmen, Sucht oder schädlicher Unterhaltung zu füllen. Je mehr Leid junge Menschen empfinden, desto schwieriger wird ihre pädagogische Arbeit. Auch wir Lehrer haben es schwer. Wir haben immer versucht, aber unser Lebens- und Arbeitsumfeld ist zu schwierig. Wenn wir als Lehrer nicht glücklich sind, wie können wir dann erwarten, dass unsere Schüler glücklich sind? Das ist eine äußerst wichtige Frage.“
Quelle: https://thanhnien.vn/thien-su-thich-nhat-hanh-va-thay-co-hanh-phuc-se-thay-doi-the-gioi-1851423628.htm









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