
Shaolin und Wudang gelten seit jeher als Symbole der chinesischen Kampfkunst – Foto: XN
Kim Dung übertreibt, kann Shaolin aber nicht verharmlosen – Wudang
Und nicht nur Kim Dung, sondern die gesamte chinesische Kampfkunstgemeinschaft hat dies schon oft diskutiert. Die Debatte drehte sich um Kampfkunst, um ihre Praktikabilität, um die Tiefe der Kampfkunst und den Einfluss der beiden großen Sekten Shaolin und Wudang.
Wenn „drei Lehren und neun Ströme“ das Wurzelkonzept der chinesischen Kultur ist, dann werden in den Kampfkünsten „Buddhismus und Taoismus als zwei Hälften der gesamten Kampfkunstphilosophie betrachtet, die die Menschen auf dem chinesischen Festland im Laufe von Tausenden von Jahren Geschichte zusammengefasst haben.
Für Shaolin gilt das Bild des Gründers Bodhidharma von „Neun Jahren Askese und Erleuchtung“ als Beginn der Zen-Kampfkunst-Ideologie, die noch Tausende von Jahren später vorherrschte.
Was Wudang betrifft, so beschrieb Kim Dung einmal „das Lachen des Gründers der Sekte, aus dem ein Kampfkunstmeister hervorging, wie es ihn vor und nach ihm noch nie gegeben hatte“, in Bezug auf den legendären Taoisten Truong Tam Phong.
Durch seine magische Feder verlieh Kim Dung dem Bild des „Buddhismus und Taoismus“ noch mehr Mysterium und wurde so zu einem Symbol der chinesischen Kampfkunst.
Der verstorbene Hongkonger Schriftsteller war stark von Laozi beeinflusst und neigte dem Taoismus zu. Er beschrieb die taoistischen Kampfkünste der Quanzhen-Sekte, die von ihrem Gründer Wang Chongyang ins Leben gerufen wurde, als „die orthodoxe Sekte“, die Quelle der Kultivierung innerer Energie.
Das bedeutet aber nicht, dass Kim Dung Shaolin herabwürdigt. In seinen Schriften adaptiert Kim Dung die jahrtausendealten körperlichen Trainingsmethoden des alten Tempels, um „göttliche Kräfte zum Schutz des Körpers zu entwickeln, die den menschlichen Körper über das Gewöhnliche hinausheben“.

Die Kampfkunstideologie von Wudang gilt als Ursprung der chinesischen Kampfkünste – Foto: CN
Während taoistische Kampfkünste das Training der inneren Energie und die spirituelle Entwicklung betonen, konzentrieren sich Shaolin-Kampfkünste eher auf das Training der körperlichen Kraft. Doch beide Richtungen legen Wert auf Kampfkunst.
Das steht zwar in Jin Yongs Roman, aber wie sieht es in der Realität aus? Die Geschichte der chinesischen Kampfkünste verzeichnet keinen einzigen wirklichen Wettkampf zwischen Kampfkünstlern zweier Sekten.
Der Gelehrte Ton Hao Dong, der sich lange mit diesen beiden großen Sekten beschäftigt hat, sagte: „Man vergleicht Shaolin und Wudang gern, aber die Wahrheit ist, dass es zwischen diesen beiden Sekten in den letzten tausend Jahren nie Konflikte oder Widersprüche gab und dies auch in Zukunft so bleiben wird.“
Heutzutage sind sowohl Shaolin als auch Wudang weit mehr als nur Kampfkunstschulen. Sie gleichen Schulen tiefgründiger philosophischer Gedanken, die Menschen die Philosophie des Lebens und der körperlichen Übung vermitteln. Es ist ausgeschlossen, dass diese beiden großen Schulen an Kampfkunstwettkämpfen teilnehmen werden.
Ohne direkten Wettbewerb auf der Bühne können Festlandchinesen, die Shaolin und Wudang vergleichen wollen, wahrscheinlich nur Parameter über den Einfluss und das Ausmaß der Entwicklung der beiden Kampfkunstsekten anführen.
Wer hat mehr Einfluss?
Zunächst einmal nimmt Shaolin hinsichtlich der Schülerzahl und der Anzahl der Kampfkunstschulen eine beeindruckende Position auf der Massenebene ein.
Laut der offiziellen Website der Shaolin-Tempel-Kung-Fu-Akademie besuchen derzeit rund 35.000 Schüler die größte Akademie der Region. Allein in Dengfeng, wo sich der Tempel befindet, gibt es Dutzende bis Hunderte aktive Kampfkunstschulen.
Der Shaolin-Tempel organisiert jedes Jahr Tausende von hochkarätigen Shows, wobei jede Show zwischen 3.000 und 10.000 Dollar kostet. Dies bringt Einnahmen in Millionenhöhe, ja sogar in zweistelliger Millionenhöhe.
Der Einfluss von Shaolin auf die Kampfkunstszene ist ebenfalls sehr beeindruckend. Es gibt eine Reihe chinesischer Filme mit Shaolin-Thematik.
Wudang hingegen entwickelt sich auf einem anderen Weg: Anstatt sich auf große „Akademien“ zu konzentrieren, entwickelt sich diese taoistische Kampfkunst durch ein Netzwerk von Zweigstellen und Trainingszentren.

Shaolin-Kampfkunst konzentriert sich auf das Training eines starken Körpers – Fotoarchiv
Chinesische offizielle Medien berichteten, dass die Wudang Martial Arts Association 32 Zweigstellen hat, 13 davon im Ausland, mit insgesamt fast 11.000 Mitgliedern und mehr als 40 Schulen/Zentren, die rund um das Wudang-Gebirge betrieben werden.
Jede Geschichte hat zwei Seiten. Als Shaolin versuchte, „Shows zu veranstalten“, um sowohl aufzutreten als auch eine Marke aufzubauen, traten auch Skandale auf.
Im Jahr 2025 wurde der Ruf dieses tausend Jahre alten Tempels durch den Korruptionsskandal des ehemaligen Abtes Thich Vinh Tin schwer beschädigt. Und infolgedessen fragten sich die Menschen auf dem Festland unweigerlich: Wird Shaolin übermäßig kommerzialisiert?
Im Gegenteil, Wudang ist eng mit dem Taoismus, Qigong und der Gesundheitsvorsorge verbunden, sodass das Image dieser Sekte mit modernen Gesundheitstrends übereinstimmt.
Die traditionelle östliche Medizin und ihre Organisationen in Ostasien werden häufig mit Gesundheitspraktiken in Verbindung gebracht, die ihren Ursprung in den taoistischen Kampfkünsten haben. Diese Praxisform hat sich mittlerweile auch auf junge Menschen ausgeweitet und ist nicht mehr nur älteren Menschen vorbehalten.
Man kann sagen, dass die Entwicklung des Wudang-Ordens im Vergleich zum explosionsartigen Wachstum des Shaolin-Ordens langsam, aber stetig verlief. Beide übten in unterschiedlichen Bereichen tiefgreifende Einflüsse aus.
Quelle: https://tuoitre.vn/thieu-lam-vo-dang-ai-moi-la-de-nhat-lang-vo-trung-hoa-2025120119232712.htm






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