Vertraute Erinnerungen
Die Lektüre von „Das Lied der Rückkehr“ ist wie das Umdrehen von Schichten der Erinnerung, von Tiefen der Sehnsucht. Die Gedichtsammlung ist durchzogen von Bildern, die mit Binh Nguyen Trangs Namen verbunden sind: März, Kapokblüten, Nieselregen, Boote und Flüsse. Diese Bilder sind nicht neu, sie gehören längst zum festen Repertoire der Poesie, doch unter Binh Nguyen Trangs Feder erhalten sie eine einzigartige Lebendigkeit, einen sanften, gefühlvollen und zugleich ergreifenden Rhythmus.
Ihr poetischer Raum ist der Raum des nördlichen Deltas, wo es ruhige Fähranleger gibt, sich schlängelnde Flüsse durch unzählige Jahreszeiten voller Erinnerungen fließen und wo die Kapokblüten jeden März rot blühen als Zeichen der Zeit.
Dort ist die Landschaft nicht bloß Kulisse, sondern Teil der Seele, der Nostalgie geworden: „Vielleicht ist es eine lange Geschichte/Die mich mit Nieselregen und Reisblüten verfolgt/Und der tausend Jahre alte Fähranleger verblasst nie seine Farbe/So ist selbst seine Haltung uralt und moosbedeckt“ (Jeder März kommt). Oder so: „Nie war der März so traurig/Wenn du mich an einem Regentag über den Fluss bringst/Die Blumen sind so blass am Nachmittag am Anleger der Erinnerungen/Still rot, eine Seite Poesie bereuend“ (An meine Schwester, März).
Die Verse gleichen einem sanften Seufzer. „Nieselregen“, „Reisblüten“, „Fähranlegestelle“ – alles scheint in einen Nebel der Nostalgie gehüllt und lässt den Leser die Vergänglichkeit der Zeit, die Zerbrechlichkeit der Erinnerung spüren. Es ist eine Erinnerung, die sich nicht klar benennen lässt, aber stets präsent ist, immer wiederkehrt.
Emotionale Achse – die Mutter
Ein Höhepunkt des Gedichtbandes ist das Bild der Mutter – ein wiederkehrendes, beständiges und eindringliches Motiv. Die Mutter in Binh Nguyen Trangs Gedichten ist kein idealisiertes Bild, sondern eine sehr reale, bodenständige Mutter: fleißig, erschöpft und kämpfend, und doch mitfühlend und warmherzig.
Die Mutter wird mit dem März in Verbindung gebracht – dem Monat der Kapokblüten, der mageren Zeiten, der Armut und der namenlosen Härten: „In jenem Jahr gebar mich meine Mutter während der Hungerzeit / März, eine Zeit der Not, Kapokblüten fielen in Kalkgruben / Vater war fort, die beißende Kälte der Ban-Zeit / Mutter war schweißgebadet, ich weinte, als ich geboren wurde“ (Die Sorgen des März).
Und es heißt: „Mein Herz sehnt sich nach der geschäftigen Landschaft/Das Gesicht meiner Mutter gleicht einem stürmischen Feld/Die prallen Körner verlassen die Heimat, die leeren Körner bleiben im Nest/Mit dem warmen goldenen Stroh aus den Händen meiner Mutter, das Schutz bietet“ (Erinnerung an die Mutter am regnerischen Nachmittag).
Hier ist Poesie nicht länger bloße sprachliche Ausschmückung, sondern wird zu einem Ausschnitt aus dem Leben. Ganz konkrete Details – „die Hungersnot“, „Reisblüten, die in die Kalkgrube fallen“, „die Kälte von Lady Ban“, „Schweiß“ – erschaffen einen rauen, realistischen Raum. In diesem Raum ist das Erscheinen der Mutter nicht nur ein Bild, sondern ein Symbol, ein Symbol für Aufopferung und bedingungslose Liebe.
Man könnte sagen, die Mutter bildet den emotionalen Dreh- und Angelpunkt der Gedichtsammlung. In jedem Gedicht ist das Bild der Mutter, ob direkt oder indirekt, subtil präsent und dient der Dichterin als spiritueller Anker, zu dem sie immer wieder zurückkehrt. Und vielleicht ist der „Tag der Rückkehr“ im Titel der Sammlung nicht nur eine Rückkehr in die Heimat, sondern auch eine Rückkehr zur Mutter, zu den tiefsten Wurzeln des Menschseins.
Wie bereits erwähnt, enthält diese Gedichtsammlung viele Gedichte, die der Autor während seiner Schulzeit verfasste. Daher tauchen Sommer, Prüfungszeit und Abschiede häufig auf. Vielleicht lieferten jene unbeschwerten Jahre unter dem Dach der Schule dem Dichter viel Stoff für Verse, die die Herzen so vieler Menschen berührt haben, insbesondere die von Poesieliebhabern der Generationen der 70er und 80er Jahre wie mir: „Du hörst nicht nur die wundervolle Harmonie / Eine weitere Prüfungszeit wartet an der Schwelle / Deine Augen rot und deine Lippen rot im Sommer / Deine Brust voller strahlender Träume“ (Für die Prüfungszeit).
Es könnte auch lauten: „Die Schultore haben sich hinter mir geschlossen / Ich gehe in Mantel und Schuhen durch die Straßen / Und jetzt fühlt sich sogar das Gedicht fremd an / Meine Füße fühlen sich im Morgenlicht ungewohnt an“ (Gedanken am Abschlusstag).
Das Wertvolle an Binh Nguyen Trangs Lyrik ist ihre Aufrichtigkeit. Sie versucht nicht, sich durch übertriebene formale Neuerungen neu zu erfinden, sondern bleibt ihrem lyrischen, sanften und gefühlvollen Ton treu. Gerade diese Schlichtheit macht ihre Kraft aus. Denn letztendlich geht es in der Lyrik nicht darum, Technik zur Schau zu stellen, sondern das Herz zu berühren.
Der Dichter vertraute einst an: „Viele poetische Bilder und Ideen, die zu meiner Zeit vertraut waren, sind jungen Lesern heute fremd geworden.“ Dies trifft zu, angesichts des rasanten Wandels des modernen Lebens, in dem „Fähranleger“, „Nieselregen“ und „Reisblüten“ im Alltag vieler Menschen keine Rolle mehr spielen.
Aber gerade deshalb wird die Poesie von Binh Nguyen Trang umso notwendiger, sie ist wie eine Brücke, die die Leser zurück zu Werten führt, die ihnen einst sehr nahestanden, die einst ein unverzichtbarer Bestandteil ihres spirituellen Lebens waren.
„Das Lied der Heimkehr“ ist nicht nur eine Gedichtsammlung, sondern eine Reise. Diese Reise führt den Leser durch die Welt der Erinnerung, durch vergangene Jahre, zur Erkenntnis: Tief in jedem Menschen schlummert ein „grüner Tag“, eine Zeit der Jugend, ein Ort der Liebe, ein Ort, zu dem man zurückkehren möchte.
Am Ende der Gedichtsammlung bleibt nicht der einzelne Text in Erinnerung, sondern vielmehr ein warmes, sanftes und doch ergreifendes Gefühl. Es ist das Gefühl, nach einer langen Reise nach Hause zurückzukehren, vor dem alten Haus zu stehen, die Spuren der Zeit zu betrachten und plötzlich zu erkennen: Egal wie viel Zeit vergeht, diese Erinnerungen können nicht verblassen.
Und „The Song of Homecoming“ ist auf seine ganz eigene Weise zur Hymne der Jugend geworden – ein Lied, das uns zurück zur Liebe, zu unserer Heimat, zu unseren Wurzeln und vor allem zurück zum tiefsten Selbst in unserer Seele führt.
Quelle: https://giaoducthoidai.vn/tu-trang-sach-khuc-ca-cua-ngay-xanh-post778008.html











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