Die uralte und geheimnisvolle Schönheit des Heiligtums von My Son

Das Heiligtum von My Son ist ein Komplex aus Cham-Tempeln und -Denkmälern in der Gemeinde Duy Phu, Bezirk Duy Xuyen, Provinz Quang Nam; es liegt in einem Tal mit einem Durchmesser von etwa 2 km, umgeben von sanften Hügeln und Bergen.

Einst diente dieser Ort als Stätte religiöser Zeremonien und als Begräbnisstätte für Könige, Beamte und Mitglieder der königlichen Familien der alten Champa-Dynastien. 1999 wurde das Heiligtum von My Son von der UNESCO zum Weltkulturerbe erklärt.

Das My Son Sanctuary wurde von der UNESCO als Weltkulturerbe anerkannt.

Laut Inschriften und historischen Aufzeichnungen zahlreicher alter Dynastien war My Son vom späten 4. bis zum 15. Jahrhundert die wichtigste heilige Stätte der Cham. Mit über 70 Bauwerken aus Ziegeln und Stein, die zwischen dem 7. und 13. Jahrhundert errichtet wurden, entwickelte sich My Son zum bedeutendsten architektonischen Zentrum des Königreichs Champa.

Die Haupttempel von My Son beherbergen einen Linga, ein Bildnis des Gottes Shiva – des Beschützers der Champa-Königsdynastien. Die in My Son verehrte Gottheit ist Bhadrésvara, der König, der im späten 4. Jahrhundert die erste Königsdynastie der Amaravati-Region gründete. In Verbindung mit dem Namen des Gottes Shiva entwickelte sich daraus das zentrale Glaubenssystem, das den Gottkönig und die königlichen Vorfahren verehrte.

Jede historische Epoche hat ihren eigenen Architekturstil, und jeder Tempelturm ist verschiedenen Göttern und Dynastien gewidmet, wodurch unverwechselbare architektonische Merkmale entstehen. Im Allgemeinen sind Cham-Türme jedoch auf einem viereckigen Sockel errichtet, der in drei Teile gegliedert ist: Der Sockel repräsentiert die irdische Welt – solide und stabil; der Turmkörper symbolisiert die göttliche Welt – geheimnisvoll und bezaubernd; und die Spitze zeigt Figuren, die gemäß Ritualen Blumen und Früchte darbringen, oder Darstellungen von Bäumen, Blättern, Vögeln, Elefanten, Löwen und anderen Tieren, die eng mit Religion und menschlichem Leben verbunden sind.

Im Heiligtum von My Son folgen die Turmkomplexe alle einem ähnlichen Muster: Im Zentrum befindet sich ein Tempel, Kalan genannt, gegenüberliegend zwei nach Osten und Westen ausgerichtete Tortürme (Gopura). Vor den Tortürmen steht ein Langhaus, die Mandapa, ein Ort, an dem Opfergaben entgegengenommen und Pilger empfangen werden. Die Mandapa besitzt zahlreiche Fenster und zwei stets geöffnete Haupttüren, die nach Osten und Westen ausgerichtet sind. Im Korridor vollziehen die Pilger Reinigungsrituale und Gebete, bevor sie den Kalan betreten, um die Zeremonien zu vollziehen.

Die alten Cham wurden als „Meister der Ziegelkunst“ verehrt, und die Bautechniken ihrer Tempel und Türme geben bis heute Rätsel auf. Ohne die Verwendung herkömmlicher Bindemittel schienen die Ziegel präzise zusammengefügt und zu einem massiven, monolithischen Gebilde gestapelt zu sein.

Der Wert der Reliquien in My Son spiegelt sich auch in der Bildhauerkunst und den Reliefschnitzereien auf Ziegeln und Steinen wider, mit lebhaften Darstellungen von Göttern, Mönchen, Tänzern, Blumen, Tieren und Opfergaben... Obwohl Zeit und Krieg viele Turmkomplexe in Ruinen verwandelt haben, tragen die erhaltenen Skulpturen und architektonischen Artefakte noch immer die Spuren des künstlerischen Stils der Cham-Bevölkerung – Meisterwerke, die eine glorreiche Ära der Cham-Architekturkultur sowie Südostasiens markieren.

Quelle: https://baolamdong.vn/ve-dep-hoai-co-va-bi-an-cua-thanh-dia-my-son-100429.html