Warum verehren die Menschen im Süden oft Herrn Nhat und Frau Nguyet?

Nach der Vorstellung der Chinesen im Süden stellen diese beiden Götter das himmlische Paar dar, das die Ordnung des Universums koordiniert; und nach der traditionellen vietnamesischen Vorstellung sind Herr Nhat und Frau Nguyet die Verkörperung der Harmonie von Himmel und Erde und beschützen die Menschen, damit sie ein stabiles Leben und gute, reiche Ernten haben.

Im Rahmen des wissenschaftlichen Seminars „Keramikstatuen aus dem alten Saigon – Einzigartige historische und kulturelle Werte“, das vom Historischen Museum von Ho-Chi-Minh-Stadt am 18. Oktober veranstaltet wurde, wurden einzigartige und interessante Geschichten über die beiden Götter Nhat und Nguyet erörtert. Viele Teilnehmer suchten zudem nach Antworten auf die Frage: „Warum verehren die Menschen im Süden so häufig Nhat und Nguyet?“

Herr Nhat Dinh Tan Lan (Bien Hoa)

Foto: Dokument des Forschers Luu Kim Chung

Frau Nguyet, Tan Lan Tempel (Bien Hoa)

Foto: Dokument des Forschers Luu Kim Chung

Der Keramikforscher und Sammler Luu Kim Chung (Ho-Chi-Minh-Stadt) erklärte: „Die Nhat-Nguyet-Statue aus dem Keramikofen Buu Nguyen zeigt Herrn Nhat als alten Mann mit langem weißen Bart. Er hat ein Bein hochgehoben, hält mit einer Hand den Saum seines Hemdes und mit der anderen einen runden Spiegel, der die Sonne symbolisiert. Sein Gesicht lächelt. Er trägt ein ‚Kham Kien‘ (ein pferde- und flügelförmiges Hemd) und auf dem Kopf einen ‚Tu Kim Quan‘, wie er in Opernkostümen als ‚Thai Tu Quan‘ bezeichnet wird. Am Hinterkopf trägt er einen ‚Thuc Phat Kim Quan‘ (eine drachenförmige Hutkrempe, die an beiden Seiten seiner Ohren herabhängt), auch ‚Long Hinh Thuy Nhi‘ genannt, was so viel bedeutet wie ‚Weisheitsfäden‘, die an beiden Seiten herabhängen. Er steht auf einem Podest mit einem wolkenförmigen Sockel.“

Was Frau Nguyet betrifft, so erklärte der Keramiksammler Luu Kim Chung: „Frau Nguyet stellt eine Frau dar, die ein ‚tan lang y‘ (Brautkleid) trägt, das in der vietnamesischen Opernkultur ‚cat phuc‘ genannt wird; ihre Schultern sind mit einem ‚phi van kien‘ (einem wolkenförmigen Gewand) bedeckt, ihre Taille ist mit einem Blumenkorb oder Schmetterling verziert, einer Art Zeremonienkleidung der Qing-Dynastie; sie hat ein stolzes, elegantes Aussehen, eine Hand ist mit einem runden Spiegel erhoben, der den Mond symbolisiert.“

Wissenschaftliches Seminar über Keramikstatuen des antiken Saigon – einzigartige historische und kulturelle Werte, organisiert vom Historischen Museum von Ho-Chi-Minh-Stadt

Foto: QUYNH TRAN

Herr Nhat und Frau Nguyet sind nicht nur astronomische Symbole

Neben den Sonnen-Mond-Statuen aus den Brennöfen von Buu Nguyen und Dong Hoa sollte laut dem Keramikforscher und Sammler Luu Kim Chung auch das Statuenensemble aus dem Brennofen Hoa Loi Tuong (1893) erwähnt werden, das sich noch heute in That Phu Thien Hau Cung (Altstadtbezirk 5) befindet. Dieses Statuenensemble unterscheidet sich in Struktur, Form und Glasurfarbe kaum von denen aus den Brennöfen von Buu Nguyen und Dong Hoa, ist jedoch höher und voluminöser.

Meister Nguyen Viet Vinh, Leiter des Ausstellungsraums (Museum von Ho-Chi-Minh-Stadt), erklärte: „Das Bild von Sonne und Mond als Paar kosmischer Symbole im östlichen dualistischen Denken spiegelt tiefgründig die Philosophie der Yin-Yang-Harmonie, den Kreislauf von Zeit und Raum sowie die Beziehung zwischen Mensch und Himmel und Erde wider.“

Warum werden in der südlichen Region Herr Nhat und Frau Nguyet so häufig verehrt? Meister Nguyen Viet Vinh erklärt: „Im vietnamesisch-chinesischen Volksglauben sind Sonne und Mond nicht nur astronomische Symbole, sondern werden auch als Schutzgottheiten personifiziert: Herr Nhat und Frau Nguyet. Religiöse Bauwerke wie Gemeindehäuser, Pagoden und Versammlungshallen, in denen das Bild des Sonnen- und Mondpaares oft an der höchsten Stelle – dem vorderen Dachfirst – angebracht ist, tragen dazu bei, böse Geister abzuwehren, das Haus zu schützen und für nationalen Frieden und Wohlstand zu beten.“

Statue von Herrn Nhat und Frau Nguyet (mehrfarbige glasierte Keramik – spätes 19. Jahrhundert, frühes 20. Jahrhundert)

Foto: Sammler Pham Thanh Tuan

Im Süden gelten Herr Nhat und Frau Nguyet daher als Symbole von Yin und Yang des Universums. Sonne und Mond haben die Welt erschaffen. In der chinesischen Kultur sind die Augen des Sonnengottes Bon Co Thi gleichbedeutend; das linke Auge steht für den Sonnengott, das rechte für den Mondgott. Der Volksglaube besagt, dass dies dem Brauch „links für Männer, rechts für Frauen“ entspricht.

„Frau Nguyet trägt ein gelbes taoistisches Gewand (Thuy Dien Y, Bach Gia Y) mit verbundenen Dreiecken, und ihr Kopf ist wie bei einer taoistischen Nonne hochgebunden, was Macht und Magie symbolisiert. Herr Nhat trägt einen Umhang mit einem lockeren Schal, der seinen Kopf bis zu den Füßen bedeckt. Dieser Umhang, in der Oper „Tuyet Lu“ genannt, symbolisiert eine Figur, die weit weg oder in der Kälte reist und nachts unterwegs ist. Auf Stirn und Kopf befindet sich eine Hutkrempe, die mit einem „Sandmesserkopf“ verziert ist, der einer sich ausbreitenden Schaufel ähnelt und einen mutigen jungen Kämpfer symbolisiert“, analysierte der Keramiksammler Luu Kim Chung Luu die Keramikstatuen von Herrn Nhat und Frau Nguyet weiter.

Quelle: https://thanhnien.vn/vi-sao-o-nam-bo-hay-tho-ong-nhat-ba-nguyet-18525101910431562.htm