Διατήρηση της πολιτιστικής κληρονομιάς που συνδέεται με την πολιτιστική και τουριστική ανάπτυξη

VHO - Στις 14 Νοεμβρίου στο Λάο Κάι, πραγματοποιήθηκε το εργαστήριο με θέμα «Σχεδιασμός της τοποθεσίας, της κατεύθυνσης κατασκευής, της αναβάθμισης, της αποκατάστασης και της ανακαίνισης του Ναού Ντάι Αν, στην κοινότητα Μάου Α», με τη συμμετοχή εκπροσώπων φορέων πολιτιστικής διαχείρισης, κατασκευών, εθνοτικής καταγωγής και θρησκείας, μαζί με πολλούς ειδικούς, ερευνητές στους τομείς του πολιτισμού, της αρχιτεκτονικής και των πεποιθήσεων και εκπροσώπους του λαού της κοινότητας Μάου Α. Η εκδήλωση θεωρείται σημαντικό βήμα για τον προσανατολισμό του έργου διατήρησης ενός από τα τυπικά πνευματικά κειμήλια της γης Μάου Α.

Ναός Ντάι Αν - Το θρησκευτικό κέντρο μιας χώρας πλούσιας σε παραδόσεις

Το Μάου Α είναι μια χώρα με πλούσια ιστορία, ένας τόπος όπου συναντώνται οι πολιτισμοί 10 εθνοτικών ομάδων. Σε αυτόν τον πλούσιο πολιτιστικό χώρο, ο ναός Ντάι Αν παίζει εδώ και καιρό κεντρικό ρόλο στις πεποιθήσεις, στενά συνδεδεμένος με την πνευματική ζωή των τοπικών κατοίκων.

Ο ναός Ντάι Αν χτίστηκε τον 19ο αιώνα.

Ο Ναός Ντάι Αν (γνωστός και ως Ναός Μπουκ) είναι ένας ιερός αρχαίος ναός που βρίσκεται στις όχθες του Κόκκινου Ποταμού, στο χωριό Ντάι Αν, στην κοινότητα Μάου Α, στην επαρχία Λάο Κάι . Για πολύ καιρό, αυτός ο τόπος υπήρξε σημαντικό θρησκευτικό κέντρο των τοπικών κατοίκων, διατηρώντας πολλές μοναδικές πολιτιστικές και ιστορικές αξίες της γης Μάου Α.

Ο ναός Ντάι Αν χτίστηκε τον 19ο αιώνα, αρχικά κατασκευασμένος από ρουστίκ υλικά όπως άχυρο, μπαμπού και φύλλα φοίνικα. Ο ναός λατρεύει τους Τρεις Θεούς: Σον Τιν Ντάι Βουόνγκ, Κάο Σον Ντάι Βουόνγκ και Κουί Μιν Ντάι Βουόνγκ - τρεις θεούς που συνδέονται με τον θρύλο της ίδρυσης και της υπεράσπισης της χώρας του βιετναμέζικου λαού.

Μέχρι τη δεκαετία του 1940, ο χρόνος και ο πόλεμος είχαν καταστρέψει σοβαρά τον ναό. Όταν οι κάτοικοι των πεδινών περιοχών ήρθαν να ανακτήσουν αυτή τη γη, η κοινότητα ξαναέχτισε τον ναό σε μια πιο ευρύχωρη και ευρύχωρη τοποθεσία.

Το άτομο που είχε μεγάλη προσφορά στη φροντίδα και την αποκατάσταση ήταν ο κ. Tien Dinh, ο πρώτος διαχειριστής του ναού. Αυτός και οι χωρικοί οργάνωσαν την πομπή των θυμιαμάτων από τον Ναό Dong Cuong στον Ναό Buc, επεκτείνοντας τη λατρεία της Αγίας Μητέρας του Άνω Βασιλείου, συμβολίζοντας τα βουνά και τα δάση, τη γονιμότητα και τις καλές σοδειές.

Η ύπαρξη του ναού έχει περάσει από πολλά στάδια: 19ος αιώνας: χτίστηκε με πρωτόγονα υλικά· 1942: αναστηλώθηκε στα παλιά θεμέλια, αντικαταστάθηκε η κεραμοσκεπή, χτίστηκαν δύο αετώματα με τούβλα, διατηρήθηκαν οι αρχικοί κίονες και η εσωτερική δομή.

Το ιστορικό κειμήλιο του ναού Dai An κατατάχθηκε ως επαρχιακό ιστορικό - πολιτιστικό κειμήλιο το 2013.

Περίοδος 1960-1976: λόγω της πολιτικής εξάλειψης των δεισιδαιμονιών κατά τη διάρκεια του αντιαμερικανικού πολέμου αντίστασης, ο ναός χρησιμοποιήθηκε ως χώρος συνάντησης και αίθουσα διδασκαλίας· τα αντικείμενα λατρείας διατηρήθηκαν προσεκτικά από τους κατοίκους του χωριού.

1976: Ο συνεταιρισμός αφαίρεσε τα κεραμίδια για την παραγωγή και οι άνθρωποι κάλυψαν προσωρινά την οροφή με φύλλα φοίνικα για να διατηρήσουν το υπόλοιπο μέρος.

Το 2006: Οι κάτοικοι του χωριού Ντάι Αν ανακαίνισαν πλήρως, ξαναχτίστηκαν, έχτισαν κεραμοσκεπή, έστησαν βωμό και έφεραν αγάλματα για λατρεία, διαμορφώνοντας την τρέχουσα εμφάνιση.

Σύμφωνα με τον Γραμματέα του Κόμματος και Πρόεδρο του Λαϊκού Συμβουλίου της Κομμούνας Μάου Α, κ. Χα Ντουκ Αν, ο Ναός Ντάι Αν είναι ένας από τους λίγους αρχαίους ναούς που διατηρεί ακόμα την αρχική του αξία κατά μήκος του άνω Κόκκινου Ποταμού και αποτελεί επίσης πνευματικό προορισμό για ανθρώπους και τουρίστες από παντού.

Κάθε χρόνο, ο Ναός έχει 5 κύριες γιορτές, όπως: Παραδοσιακό φεστιβάλ στις 5 και 6 του πρώτου σεληνιακού μήνα· τελετή προσφοράς νέου ρυζιού τον 9ο σεληνιακό μήνα (πριν από την πρώτη ημέρα του μήνα)· επέτειο θανάτου της μητέρας τον 3ο μήνα· επέτειο θανάτου του πατέρα τον 8ο μήνα· τελετή των Ευχαριστιών στο τέλος του έτους τον 12ο μήνα.

Εξαιρετικές δραστηριότητες του φεστιβάλ, όπως προσφορά θυμιάματος, θυσίες, πομπές παλανκίνων, σφαγή βουβαλιών και λαϊκά παιχνίδια: διελκυστίνδα, ρίψη μπατονέτας, σπρώξιμο μπαστουνιών, χορός Tay... δημιουργούν μια ατμόσφαιρα ιερή και πλούσια σε πολιτιστική ταυτότητα.

Στις 4 Ιουλίου 2013, η Λαϊκή Επιτροπή της Επαρχίας Γεν Μπάι εξέδωσε την απόφαση αριθ. 790/QD-UBND για την κατάταξη του Ναού Ντάι Αν ως επαρχιακό ιστορικό-πολιτιστικό κειμήλιο. Αυτή είναι μια άξια αναγνώριση των ιστορικών, πολιτιστικών και πνευματικών αξιών που διαφυλάσσει το κειμήλιο.

Οι αντιπρόσωποι επιθεώρησαν τον Ναό Ντάι Αν επί τόπου

Σήμερα, ο Ναός έχει γίνει ένα μοναδικό πολιτιστικό ίδρυμα, ένας χώρος για την εκπαίδευση της παράδοσης «Όταν πίνεις νερό, να θυμάσαι την πηγή του», την καλλιέργεια της εθνικής υπερηφάνειας και αποτελεί σημαντικό πόρο για την ανάπτυξη πολιτιστικού και πνευματικού τουρισμού που σχετίζεται με την τοπική οικονομία και κοινωνία.

Ωστόσο, κατά τη διάρκεια μιας μακράς περιόδου ύπαρξης, το λείψανο έχει υποβαθμιστεί και δεν μπορεί πλέον να καλύψει τις αυξανόμενες ανάγκες των θρησκευτικών δραστηριοτήτων.

Σύμφωνα με τον κ. Ha Duc Anh, η αποκατάσταση και ο εξωραϊσμός πρέπει να μελετηθούν προσεκτικά ως προς την τοποθεσία, την κατεύθυνση κατασκευής και τη διάταξη του χώρου λατρείας, προκειμένου να υλοποιηθεί η κατεύθυνση του Πρωθυπουργού: μετατροπή της πολιτιστικής κληρονομιάς σε περιουσιακά στοιχεία, διασφάλιση της αρμονίας μεταξύ της διατήρησης της ταυτότητας και της βιώσιμης ανάπτυξης.

Αντιλαμβανόμενη τη σημασία της διατήρησης της πολιτιστικής κληρονομιάς, η Λαϊκή Επιτροπή της Επαρχίας Λάο Κάι εξέδωσε μια επενδυτική πολιτική για το Έργο «Κατασκευή, αποκατάσταση, ανακαίνιση και προώθηση της αξίας του Ναού Ντάι Αν», αναθέτοντας στην Λαϊκή Επιτροπή της Κοινότητας Μάου Α να συντονιστεί με εξειδικευμένους φορείς για την ανάπτυξη ενός γενικού σχεδίου, την πρόταση ενός σχεδίου σχεδιασμού και την αποκατάσταση της αρχιτεκτονικής του κειμηλίου. Αυτό είναι ένα βήμα που καταδεικνύει το βαθύ ενδιαφέρον της επαρχίας για τη διατήρηση της πολιτιστικής κληρονομιάς.

Διατήρηση της πολιτιστικής κληρονομιάς που συνδέεται με τη βιώσιμη ανάπτυξη

Στο εργαστήριο, το πιο σημαντικό περιεχόμενο ήταν ο καθορισμός της κατεύθυνσης κατασκευής του Ναού στο νέο σχεδιασμό. Σύμφωνα με την Λαϊκή Επιτροπή της κοινότητας Μάου Α, αυτό δεν είναι μόνο μια τεχνική απαίτηση, αλλά και ένα ζήτημα πολιτιστικής και πνευματικής σημασίας, που σχετίζεται με τις τοπικές παραδόσεις και το φυσικό τοπίο.

Δύο κύριες επιλογές προτάθηκαν για αξιολόγηση από τους εμπειρογνώμονες και τους συνέδρους:

Επιλογή 1: Διατηρήστε την τρέχουσα βορειοανατολική κατεύθυνση του ναού.

Αυτό το σχέδιο δημιουργεί μια θέση «minh duong tu thuy» όταν η κύρια κατεύθυνση βλέπει προς τον Κόκκινο Ποταμό και έχει επίσης την έννοια ότι «βλέπει προς την πηγή Dong Cuong», συμβάλλοντας στη σύνδεση με την τοπική πνευματική υποδομή. Ωστόσο, η διαδρομή κυκλοφορίας μπροστά από το οικόπεδο εμπίπτει στον πολεοδομικό σχεδιασμό, μακροπρόθεσμα μπορεί να περιορίσει τη θέα από τον ναό προς τον ποταμό.

Επισκόπηση του εργαστηρίου

Επιλογή 2: Προσαρμόστε την κατεύθυνση του ναού σύμφωνα με τον νέο άξονα τοπίου, με κατεύθυνση προς τον Νότο.

Το πλεονέκτημα αυτής της επιλογής είναι η αξιοποίηση του υπάρχοντος συστήματος εισόδου και η δημιουργία μιας σύνδεσης τοπίου μεταξύ του Ναού και της Παγόδας, εκφράζοντας το πνεύμα της πίστης «Βούδας - Θεός της ίδιας προέλευσης».

Ωστόσο, η στροφή του ναού προς τα νότια δεν διατηρεί πλέον την αρχική κατεύθυνση και μειώνει την έννοια της «αντιμέτωπης με τον Ντονγκ Κουόνγκ», απαιτώντας ταυτόχρονα προσεκτική έρευνα για να διασφαλιστεί η αρμονία και η ανεξαρτησία μεταξύ των δύο πνευματικών έργων.

Εκτός από τον προσανατολισμό του ναού, το εργαστήριο επικεντρώθηκε επίσης στη διευκρίνιση της αρχιτεκτονικής κλίμακας, των κατασκευαστικών σχεδίων για τα αντικείμενα και της επίσημης ονομασίας του ναού.

Σύμφωνα με το έργο, ο Ναός Dai An θα κατασκευαστεί σε μια έκταση άνω των 6.500 τ.μ., εκ των οποίων ο κύριος ναός θα έχει πλάτος 243 τ.μ., με την αρχιτεκτονική να μιμείται τον Ναό Dong Cuong - ένα πολιτιστικό σύμβολο του άνω Κόκκινου Ποταμού - αλλά με προσαρμογές ώστε να ταιριάζουν στις τοπικές συνθήκες. Τα κύρια υλικά αναμένεται να χρησιμοποιούν σιδερένιο ξύλο, πράσινη πέτρα και παραδοσιακά υλικά.

Επιπλέον, σκεφτείτε το όνομα «Ναός Trinh Dong Cuong» ή συνδυάστε το διπλό όνομα «Ναός Dai An - Trinh Dong Cuong» για να επιβεβαιώσετε την ιστορική - θρησκευτική σύνδεση μεταξύ δύο σημαντικών τόπων λατρείας στην περιοχή.

Ο κ. Duong Tuan Nghia, Αναπληρωτής Διευθυντής του Τμήματος Πολιτισμού, Αθλητισμού και Τουρισμού της επαρχίας Lao Cai, μίλησε στο εργαστήριο.

Στην έκθεσή του στο εργαστήριο, ο κ. Chu Chinh Son, Αναπληρωτής Γραμματέας της Κομματικής Επιτροπής και Πρόεδρος της Λαϊκής Επιτροπής της Κοινότητας Mau A, επιβεβαίωσε ότι η αποκατάσταση του Ναού Dai An έλαβε μεγάλη συναίνεση από την κυβέρνηση, τον λαό, τις επιχειρήσεις και τους φιλάνθρωπους στο εσωτερικό και στο εξωτερικό. Αυτό αποτελεί σημαντικό πόρο για να βοηθήσει την τοπική αυτοδιοίκηση να εφαρμόσει το έργο με συστηματικό και επιστημονικό τρόπο.

Αυτό το εργαστήριο θεωρείται βασικό βήμα προετοιμασίας, με στόχο τη συλλογή απόψεων από επιστήμονες, ειδικούς και την κοινότητα για την ολοκλήρωση του σχεδίου σχεδιασμού, διασφαλίζοντας ότι το αποκατεστημένο έργο διατηρεί την αρχική του ταυτότητα, προωθεί ιστορικές - πολιτιστικές - πνευματικές αξίες και ταυτόχρονα γίνεται ένα νέο τουριστικό αξιοθέατο της επαρχίας Μάου Α και Λάο Κάι.

Σύμφωνα με τον κ. Duong Tuan Nghia, Αναπληρωτή Διευθυντή του Τμήματος Πολιτισμού, Αθλητισμού και Τουρισμού της επαρχίας Lao Cai, η κρατική υπηρεσία διαχείρισης υποστηρίζει σθεναρά την αποκατάσταση των κειμηλίων σύμφωνα με τις διατάξεις του νόμου. Στο πλαίσιο πολλών δυσκολιών στον τοπικό προϋπολογισμό, η διατήρηση, η αποκατάσταση και η προώθηση της αξίας των κειμηλίων με τη χρήση κοινωνικοποιημένων πόρων είναι απολύτως απαραίτητη.

Σύμφωνα με τον κ. Nghia, κατά τη διάρκεια της διαδικασίας αποκατάστασης και κατασκευής, σύμφωνα με τον Νόμο για την Πολιτιστική Κληρονομιά, είναι απαραίτητο να διατηρηθούν οι αρχικές αξίες του κειμηλίου.

Στο εργαστήριο, διευθυντές, επιστήμονες, τεχνίτες και κόσμος συμφώνησαν ότι η κατεύθυνση του ναού έπρεπε να διατηρηθεί άθικτη.

Ο κ. Ha Duc Anh, Γραμματέας του Κόμματος, Πρόεδρος του Λαϊκού Συμβουλίου της Κομμούνας Mau A, μίλησε στο εργαστήριο.

Ο άξιος τεχνίτης Ντανγκ Νγκοκ Αν, επικεφαλής του ναού Ντάι Αν, εξέφρασε την ελπίδα του ότι η αποκατάσταση και η κατασκευή του ναού Ντάι Αν θα πραγματοποιηθεί σύμφωνα με τους κανονισμούς, διασφαλίζοντας όλες τις αρχές στη συντήρηση και αποκατάσταση των κειμηλίων, προσφέροντας έτσι έναν ζεστό, επίσημο και πολυτελή χώρο για θρησκευτική άσκηση στους κατοίκους της περιοχής.

Ελπίζει να συνεχίσει να λαμβάνει την προσοχή και την ενθάρρυνση από τους ηγέτες σε όλα τα επίπεδα και την κοινότητα, έτσι ώστε το έργο διατήρησης, προστασίας και προώθησης των αξιών της πολιτιστικής κληρονομιάς στην περιοχή να είναι όλο και πιο αποτελεσματικό και βιώσιμο.

Προς ένα αξιόλογο πνευματικό έργο

Ο καθηγητής Δρ. Bui Quang Thanh, Κύριος Ερευνητής στο Ινστιτούτο Πολιτισμού, Τεχνών, Αθλητισμού και Τουρισμού του Βιετνάμ, δήλωσε ότι η έννοια της «άθικτης διατήρησης» δεν είναι εύκολο να οριστεί, επειδή εξαρτάται από κάθε ιστορική περίοδο. Τόνισε: «Η διατήρηση στην ανάπτυξη σημαίνει τόσο την κάλυψη των πνευματικών αναγκών των ανθρώπων όσο και την αρμονική επίλυση της στρατηγικής οικονομικής και πολιτιστικής ανάπτυξης της περιοχής».

Ο καθηγητής Δρ. Μπούι Κουάνγκ Ταν μιλάει στο συνέδριο

Σύμφωνα με τον καθηγητή Δρ. Bui Quang Thanh, το Mau A βρίσκεται σε κεντρική τοποθεσία, προσφέρει βολικές συγκοινωνίες και συνδέεται με πολλά ιστορικά και πολιτιστικά μνημεία της περιοχής. Τα υψίπεδα, όπου ζούσαν οι αρχαίοι Βιετναμέζοι πολύ νωρίς, ακόμη και πριν από την περίοδο Van Lang, δείχνουν ότι πρόκειται για μια «καλή γη για να φωλιάζουν πουλιά». Ως εκ τούτου, η περιοχή πρέπει να προσανατολιστεί στην επέκταση της τουριστικής ανάπτυξης, συμβάλλοντας στην οικονομική ανάπτυξη.

Η κοινότητα Μάου Α διαθέτει σήμερα δύο σημαντικές ομάδες τουριστικών πόρων: φυσικούς και οικολογικούς πόρους, κατάλληλους για επενδύσεις στην ανάπτυξη του οικοτουρισμού, και ανθρώπινους πόρους, συμπεριλαμβανομένου ενός συστήματος ιστορικών και πολιτιστικών κειμηλίων.

Συγκεκριμένα, ο Ναός Ντάι Αν θα πρέπει να θεωρείται ως ο συνδετικός πυρήνας. Ταυτόχρονα, η διατήρησή του πρέπει να βασίζεται στην αρχή τόσο της κάλυψης των πνευματικών αναγκών της κοινότητας όσο και της συμβολής στην προώθηση της τοπικής οικονομίας.

Ο επικεφαλής του ναού Dai An, άξιος τεχνίτης Dang Ngoc Anh, μοιράζεται πληροφορίες στο εργαστήριο

Το σύστημα λατρείας στο Dai An έχει επίσης ένα μοναδικό χαρακτηριστικό, καθώς υπάρχουν δύο μορφές ταυτόχρονα: η λατρεία του Βασιλιά Hung και η λατρεία της Μητέρας Dong Cuong.

Ο καθηγητής Μπούι Κουάνγκ Ταν τόνισε ότι είναι σημαντικό να διαρρυθμιστεί ο χώρος λατρείας με λογικό τρόπο, διασφαλίζοντας την αρμονία μεταξύ των δύο πεποιθήσεων, σύμφωνα με τις παραδόσεις και την πνευματική ζωή της κοινότητας.

Στο εργαστήριο, ο καθηγητής Le Van Lan ζήτησε να εξεταστεί η διατήρηση, η αποκατάσταση και η κατασκευή του Ναού Dai An με βάση τη νομική βάση των αρχείων κατάταξης των κειμηλίων. Επιπλέον, είναι απαραίτητο να συνδεθούν, να διερευνηθεί η προέλευση και να συμπληρωθούν τα δεδομένα σχετικά με τα κειμήλια. Από εκεί, η κληρονομιά θα εμπλουτιστεί και το επίπεδο κατάταξης των κειμηλίων θα ανέβει.

Επισκόπηση του εργαστηρίου

Στο τέλος του εργαστηρίου, ο εκπρόσωπος της τοπικής αυτοδιοίκησης εξέφρασε την ευγνωμοσύνη του για τις συνεισφορές που βοήθησαν την περιοχή να διαμορφώσει με σαφήνεια, επιστήμη και βιωσιμότητα τον σχεδιασμό του Ναού Ντάι Αν - διασφαλίζοντας τόσο το φενγκ σούι όσο και τη διατήρηση της πολιτιστικής ταυτότητας. Το έργο, μόλις ολοκληρωθεί, αναμένεται να αποτελέσει πνευματική υποστήριξη για την κοινότητα, προωθώντας παράλληλα την ανάπτυξη του πολιτιστικού και πνευματικού τουρισμού στο Μάου Α τα επόμενα χρόνια.

Η Λαϊκή Επιτροπή της Κοινότητας Μάου Α δεσμεύεται να απορροφήσει πλήρως τις επαγγελματικές απόψεις και να συντονιστεί στενά με τα αρμόδια τμήματα και παραρτήματα για την υλοποίηση του έργου σύμφωνα με τους κανονισμούς, τον πολιτιστικό προσανατολισμό και τις τοπικές παραδόσεις.

Πηγή: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bao-ton-di-san-gan-voi-phat-trien-van-hoa-du-lich-181377.html