Μέλη συνδικάτων νέων και νέοι συμμετείχαν στην εκστρατεία «Πράσινη Κυριακή» για τον καθαρισμό της περιοχής γύρω από τον σιδηροδρομικό σταθμό της Χουέ . Φωτογραφία: Minh Nguyen

1. Αμέσως μετά την απελευθέρωση της πατρίδας μας, εμείς, τότε δεκάχρονοι μαθητές που φοιτούσαμε στο σχολείο του χωριού, ενταχθήκαμε γρήγορα στην οργάνωση Νέων Πρωτοπόρων, παρόλο που κάποιοι, όπως εγώ, δεν ήμασταν αρχικά μέλη. Πριν από αυτό, οι φίλοι μου και εγώ στο χωριό Ντα Λε Θουόνγκ (Τουί Φουόνγκ, Χουόνγκ Θουί) ξέραμε μόνο πώς να πηγαίνουμε σχολείο, να μένουμε μέσα και να περιπλανιόμαστε στον ελεύθερο χρόνο μας. Ξεκινώντας από το καλοκαίρι του 1975, όταν η πατρίδα μας απελευθερώθηκε, ενταχθήκαμε στην οργάνωση, όπου παίζαμε μαζί, συμμετείχαμε σε συλλογικές δραστηριότητες, διοργανώναμε συναντήσεις, κάναμε πορείες και εργαζόμασταν, και όλοι ήταν χαρούμενοι και ενθουσιώδεις.

Υπήρχαν πολλές δραστηριότητες που οργανώνονταν για παιδιά, αλλά αυτό που θυμάμαι περισσότερο, μαζί με τις παρελάσεις σε σημαντικές γιορτές που φώναζαν επαναστατικά συνθήματα, ήταν η πρωινή άσκηση. Κάθε μέρα, γύρω στις 4 π.μ., ολόκληρο το χωριό Chùa γέμιζε με τον ήχο της καμπάνας που σηματοδοτούσε την έναρξη της ημέρας. Όσο για μένα, ακούγοντας την καμπάνα, πεταγόμουν σαν τρελό και, μισοκοιμισμένος, κατευθυνόμουν προς το σταυροδρόμι κοντά στο σπίτι μου για να συναντήσω τους φίλους μου. Όλη η ομάδα συγκεντρωνόταν στη συνέχεια στην αυλή του ναού του χωριού για να ξεκινήσει τις πρωινές ασκήσεις της.

Τις καθημερινές, μετά την άσκηση, διαλύαμε. Τα Σαββατοκύριακα, ωστόσο, υπήρχε μια επιπλέον συνεδρία κοινωφελούς εργασίας με τα μεγαλύτερα σε ηλικία μέλη της Ένωσης και του Συλλόγου Νέων, ακολουθώντας την αρχή του «κάνε ό,τι μπορείς». Εμάς τα παιδιά συνήθως μας αναθέτουν εργασίες όπως το σκούπισμα των δρόμων, η συλλογή κοπριάς αγελάδων και βουβαλιών, ο καθαρισμός θάμνων, το μάζεμα φύλλων για χλωρή κοπριά και άλλες δουλειές. Σε εκείνη την ηλικία, όταν ήμασταν ακόμα πολύ μικροί για να κατανοήσουμε τον κόσμο, εκείνες οι πρωινές συνεδρίες κοινωφελούς εργασίας, που καθαρίζαμε το χωριό, γίνονταν μια όμορφη, χαρούμενη ανάμνηση γεμάτη με όμορφες αναμνήσεις.

2. Οι νέοι σήμερα δύσκολα μπορούν να φανταστούν πώς ήταν τα προαστιακά χωριά του Thua Thien Hue τις πρώτες μέρες μετά την απελευθέρωση, με τους ελικωτούς χωματόδρομους, τους κατάφυτους θάμνους που δεν καθαρίζονταν τακτικά, σκονισμένους το καλοκαίρι και λασπωμένους τον χειμώνα. Επιπλέον, πολλοί δρόμοι και κατοικημένες περιοχές ξεχείλιζαν από κάθε είδους απόβλητα, όχι μόνο από βοοειδή αλλά και από ανθρώπους. Πριν από αυτό, οι περισσότεροι άνθρωποι σε πολλές αγροτικές περιοχές δεν είχαν τη συνήθεια να κατασκευάζουν τουαλέτες. Επομένως, οι ερημιές και οι δρόμοι έγιναν χώροι αφόδευσης. Το έργο καθαρισμού μας εκείνη την εποχή δεν ήταν επομένως εύκολο και είχε βαθιά ανθρωπιστική σημασία.

Διαβάζοντας την ιστορία της Κομματικής Επιτροπής της κοινότητας Loc Tri (περιοχή Phu Loc), έμαθα ότι μια από τις ενέργειες της επαναστατικής κυβέρνησης αμέσως μετά την εγκαθίδρυσή της ήταν να δώσει εντολή σε όλα τα χωριά και τους οικισμούς να αναστείλουν όλες τις δραστηριότητες για να πραγματοποιήσουν μια γενική εκστρατεία απολύμανσης, από μέσα στα σπίτια τους μέχρι τους δρόμους και τα σοκάκια του χωριού. Όλες οι οικογένειες έπρεπε να σκάψουν λάκκους σκουπιδιών. Τα άτομα έπρεπε να έχουν ιδιωτικά μπάνια. Οι ομάδες νεολαίας, φοιτητών και γυναικών συμμετείχαν στον καθαρισμό των δημόσιων χώρων και στην οργάνωση του σκάψιμου πολλών δημόσιων λάκκων σκουπιδιών. Η περιοχή της αγοράς Cau Hai καθαρίστηκε και αναδιοργανώθηκε. Στη συνέχεια, ψεκάστηκε με απολυμαντικό για την εξάλειψη μυγών, κουνουπιών και παρασίτων. Ολόκληρη η κοινότητα ξεκίνησε μια εκστρατεία για να διασφαλίσει ότι οι άνθρωποι έτρωγαν μαγειρεμένο φαγητό, έπιναν βραστό νερό, κοιμόντουσαν κάτω από κουνουπιέρες και προλάμβαναν ενεργά και έλεγχαν τον δάγκειο πυρετό.

Δεν ήταν μόνο στο Thuy Phuong ή στο Loc Tri. Η γενική υγιεινή των χωριών είχε γίνει ένα εκτεταμένο κίνημα σε όλη την επαρχία. Χρόνια παρατεταμένου πολέμου είχαν καταστρέψει τα χωριά, αφήνοντάς τα ερημωμένα και παραμελημένα, που χρειάζονταν αποκατάσταση. Επιπλέον, οι βαθιά ριζωμένες συνήθειες και η έλλειψη ευαισθητοποίησης σχετικά με την προσωπική και κοινοτική υγιεινή έπρεπε να εξαλειφθούν σταδιακά μέσω επαναστατικών κινημάτων - απλών, οικείων, αλλά βαθιά ουσιαστικών.

3. Πέντε χρόνια έχουν περάσει από το κίνημα «Πράσινη Κυριακή - Ας δράσουμε για να κάνουμε το Thua Thien Hue πιο πράσινο, καθαρότερο και φωτεινότερο», που ξεκίνησε η Επαρχιακή Λαϊκή Επιτροπή. Έχει εφαρμοστεί ταυτόχρονα από το επαρχιακό επίπεδο έως τη βάση, διατηρείται τακτικά κάθε εβδομάδα και έχει γίνει μια τακτική, καθιερωμένη δραστηριότητα, που εξαπλώνεται ευρέως σε όλη την κοινότητα και την κοινωνία, συμβάλλοντας στην αλλαγή του προσώπου τόσο των αστικών όσο και των αγροτικών περιοχών. Πολλά κινήματα, μοντέλα, έργα και εργασίες έχουν ξεκινήσει, υλοποιηθεί και υλοποιηθεί αποτελεσματικά, με πρακτική σημασία, κατάλληλα για τοποθεσίες και μονάδες, συμβάλλοντας σημαντικά στην προστασία και τη διατήρηση του περιβάλλοντος του Thua Thien Hue.

Στα 60 μου χρόνια, με όλες τις εμπειρίες μου, νιώθω μια αίσθηση ομοιότητας και εγγύτητας μεταξύ του σημερινού κινήματος της «Πράσινης Κυριακής» και των εργατικών δραστηριοτήτων που διοργάνωσε η Ένωση Νέων και άλλες οργανώσεις πριν από μισό αιώνα. Η Χουέ δεν έχει πλέον ερειπωμένες κατοικημένες περιοχές και οι αγροτικές περιοχές έχουν μεταμορφωθεί σε μια σύγχρονη κατεύθυνση. Τα σπίτια είναι ευρύχωρα και οι δρόμοι είναι καθαροί και όμορφοι, χωρίς πλέον σημάδια στάσιμου νερού. Ωστόσο, η ευαισθητοποίηση σχετικά με την περιβαλλοντική υγιεινή, παρά τη σημαντική πρόοδο, παραμένει ένα επαναλαμβανόμενο ζήτημα. Επομένως, οι «Πράσινες Κυριακές» εξακολουθούν να είναι πολύ απαραίτητες για να διατηρηθεί η Thua Thien Hue πράσινη, καθαρή και όμορφη.

Η επανάσταση νοείται ως αλλαγή. Και με τη σημερινή «Πράσινη Κυριακή», καθώς και με τα κινήματα υγιεινής των χωριών που ξεκίνησαν και εφαρμόστηκαν πριν από μισό αιώνα, οραματίστηκα μια επανάσταση που είναι συνεχής και μετασχηματιστική, με στόχο να αλλάξει νοοτροπία και συνήθειες προς μια καθαρή και όμορφη κοινότητα. Ξεκίνησε με τα ορόσημα της 26ης Μαρτίου και της 30ής Απριλίου, μετά την απελευθέρωση του Νότου και την επανένωση της χώρας, και συνεχίζει να διατηρείται και να εξαπλώνεται.

Νταν Ντούι