Παλιές ιστορίες του Κα Μάου: Παλιές ιστορίες στον Ναό του Γιν και του Γιανγκ

Ο Ναός του Γιν και του Γιανγκ είναι ένα από τα αρχαία κειμήλια, που λέγεται ότι υπήρχε από την εποχή της άνοδος του βασιλιά Τζια Λονγκ στον θρόνο. Ωστόσο, προς το παρόν, τα αντικείμενα που σχετίζονται με τον ναό δεν υπάρχουν πλέον, γεγονός που καθιστά δύσκολη την ανίχνευση της προέλευσής του.

Ίχνη του αρχαίου ναού

Ο ναός έχει μια μάλλον μέτρια έκταση, που βρίσκεται στην οδό Quang Trung, στην περιοχή Tan Thanh, στο Ca Mau , με πολλά διαφορετικά ονόματα, όπως: Ναός Gia Long, Ναός Quoc Cong και Am Duong Than. Η κα Chau Kim Yen, η οποία είναι υπεύθυνη για την καύση θυμιάματος και το σκούπισμα, είπε ότι στο παρελθόν, ο ναός βρισκόταν στην πανεπιστημιούπολη του διπλανού Δημοτικού Σχολείου Quang Trung. Όταν χτίστηκε το σχολείο, ο ναός μεταφέρθηκε στην τρέχουσα τοποθεσία του.

Μπροστά από τον ναό υπάρχει μια πλάκα με την επιγραφή του Θεού Γιν Γιανγκ. Η πλάκα στον κύριο βωμό φέρει επίσης την επιγραφή του Μεγάλου Νότιου Θεού Γιν Γιανγκ. Και στις δύο πλευρές της πόρτας εισόδου υπάρχουν παράλληλες προτάσεις γραμμένες στα βιετναμέζικα: «Μια φορά κι έναν καιρό, λάτρευα τα βιετναμέζικα βουνά και ποτάμια/Για πάντα διάσημος στον Νότιο ουρανό και τη γη». Στο εσωτερικό βρίσκονται οι βωμοί των Αριστερών και Δεξιών Μπαν και ο βωμός των Προγόνων, παρόμοιος με τις λατρευτικές τελετουργίες στα κοινοτικά σπίτια των χωριών.

Ναός των Θεών Γιν και Γιανγκ στο Κα Μάου

Ο συγγραφέας Nghe Van Luong στο βιβλίο του Ca Mau Xua An Xuyen περιγράφει τώρα αυτόν τον ναό με αρκετή λεπτομέρεια: «Ο μικρός ναός ονομαζόταν παλαιότερα ναός Gia Long, επίσης ναός Quoc Cong ή ναός Am Duong Than, με έκταση περίπου 80 τετραγωνικών μέτρων. Ο ναός ιδρύθηκε με διάταγμα του βασιλιά Gia Long για να λατρεύει τους αξιόλογους μανταρίνια. Στον ναό υπάρχει ένα παλιό βωμό, βαμμένο κόκκινο και χρυσό, ξεθωριασμένο, πάνω στο οποίο είναι τοποθετημένες πολλές πλάκες, θυμιατήρια και ένα μεγάλο ξύλινο κουτί που έχουν φαγωθεί από τερμίτες σε πολλά μέρη. Αυτό το κουτί περιέχει πολλά λευκά χαρτιά με κινέζικους χαρακτήρες, μερικά από τα οποία είναι ακόμα εκεί και μερικά λείπουν. Το μόνο που γνωρίζουμε είναι ότι πρόκειται για βασιλικό διάταγμα, στο οποίο καταγράφονται πολλά ονόματα και θέσεις αξιωματούχων της συνοδείας, οι οποίοι είτε πέθαναν από ασθένεια είτε πέθαναν ενώ συνόδευαν. Ανάμεσά τους είναι ο Nguyen Van Vang, ο ναύαρχος που πέθανε στη μάχη στο Khoa Giang (ποταμός Ong Doc) και πολλοί άλλοι στρατιωτικοί αξιωματούχοι».

Η προέλευση του Ναού Γιν Γιανγκ καταγράφεται επίσης με σαφήνεια στα έγγραφα. Ο Dai Nam Nhat Thong Chi ( Luc Tinh Nam Viet , μεταφρασμένο από τον Tu Trai Nguyen Tao) έγραψε: «Ο αρχαίος ναός του Ca Mau βρίσκεται δίπλα στην περιοχή Long Xuyen, που παλαιότερα ονομαζόταν ναός Hoi Dong. Στον ναό υπάρχει μια χρυσή πλάκα, ένα κεντημένο παραβάν, μια κόκκινη βαμμένη πόρτα, ένα μυστικό δωμάτιο, που φαίνεται πολύ φωτεινό και καθαρό, λατρεύοντας τους ιερούς θεούς των τριών κόσμων. Η Εθνική Δυναστεία το κατέγραψε στο λεξικό».

Επίσης, σύμφωνα με τον Dai Nam Nhat Thong Chi , ο ναός Hoi Dong στο Ca Mau μεταφέρθηκε στην κοινότητα Dong My, στην περιοχή Ha Chau, στην επαρχία Ha Tien κατά το 15ο έτος του Minh Mang (1834). Εκείνη τη χρονιά, ο ναός ήταν ακόμα καλυμμένος με άχυρα. Το 3ο έτος του Tu Duc (1850), ο ναός αναστηλώθηκε και στεγάστηκε με κεραμίδια. Αργότερα, αυτός ο ναός έγινε η κοινοτική κατοικία της κοινότητας Thanh Hoang του My Duc (τώρα Ha Tien Ward, An Giang ), ενώ ο ναός στο Ca Mau ονομαζόταν "αρχαίος ναός".

Σύμφωνα με τους κανονισμούς της δυναστείας Νγκουγιέν, ο Ναός Χόι Ντονγκ λατρεύει «τους θεούς Γιν και Γιανγκ της περιοχής». Στους ανθρώπινους και φυσικούς θεούς σε αυτόν τον ναό απονεμήθηκαν οι τίτλοι ανώτερων, μεσαίων και κατώτερων θεών από τη βασιλική αυλή, μαζί με όμορφους τίτλους. Το όνομα Ναός Αμ Ντουόνγκ Ταν στο Κα Μάου προήλθε επίσης από εδώ. Το όνομα Ναός Κονγκ Ταν πιθανότατα οφείλεται στον τρόπο που τον αποκαλούν οι άνθρωποι, παρόμοια με τον Ναό Χόι Ντονγκ στο Βιν Λονγκ, ο οποίος ονομάζεται επίσης Ναός Κονγκ Ταν.

Τελετή του Tong On

Στο παρελθόν, κατά τη διάρκεια της ζεστής περιόδου, συχνά εμφανίζονταν επιδημίες. Επομένως, την ημέρα της λατρείας του ναού, ένας σαμάνος καλούνταν συχνά να εκτελέσει την τελετή Tong On (γνωστή και ως Tong Gio, ή Αποστολή Επισκεπτών), που σήμαινε την αποστολή του θεού "On Hoang Dich Le". Η αρχαία τελετή Tong On περιελάμβανε τελετουργίες όπως ο σαμάνος χτυπούσε γκονγκ, έφτιαχνε σφραγίδες, διάβαζε ξόρκια, έψαλλε ξόρκια... και στη συνέχεια έπαιρνε τον θεό On Hoang Dich Le σε μια βάρκα φτιαγμένη από φύλλα μπανάνας με προσφορές, κολλώδες ρύζι και κρέας... και τον άφηνε στο ποτάμι, υπονοώντας ότι τον έστελνε μακριά.

Κοινοτικό Σπίτι My Duc Commune, Χα Τιέν

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ: ΧΟΑΝΓΚ ΦΟΥΟΝΓΚ

Σύμφωνα με τον συγγραφέα Nghe Van Luong, πριν από το 1945, ο ναός Am Duong Than στο Ca Mau διατηρούσε ακόμα αυτό το λατρευτικό έθιμο με πολλές τελετουργίες. Κατά τη διάρκεια της τελετής Tong On, οι άνθρωποι έφτιαχναν μια βάρκα από φύλλα καρύδας νερού και την τοποθετούσαν σε μια σχεδία μπανάνας, διακοσμημένη με ένα μανεκέν που έφερε πολύχρωμες σημαίες. Η τελετή ξεκινούσε τα μεσάνυχτα και διαρκούσε μέχρι το πρωί. Αφού τελείωνε η ​​τελετή στον ναό, την αυγή, ακουγόταν δυνατά τρία τύμπανα, άναβαν έντονα κερένια λάμπες στη βάρκα και τοποθετούνταν θυμίαμα παντού. Εκείνη την εποχή, περίπου 20 δυνατοί νεαροί άνδρες μετέφεραν τη βάρκα στην όχθη του ποταμού, την τοποθέτησαν σε μια σχεδία μπανάνας και περίμεναν ένα ρυμουλκό να την πάει στον ποταμό Ong Doc.

Οι προσφορές που τοποθετούνταν στο πλοίο περιλάμβαναν ένα γουρούνι περίπου εκατό κιλών, μαζί με κοτόπουλα, πάπιες, κολλώδες ρύζι, γλυκιά σούπα, θυμίαμα, φρούτα, κέικ κάθε είδους. Υπήρχε επίσης ένας δίσκος με λάμπες και ένα κουτί όπιο. Στην πλώρη του πλοίου, ένας σαμάνος ντυμένος στα μαύρα, με κόκκινη ζώνη, με το πρόσωπό του βαμμένο με ρίγες, κρατούσε ένα σπαθί, το κουνούσε πέρα ​​δώθε, φωνάζοντας δυνατά στο ποτάμι. Όταν το πλοίο περνούσε από ένα σπίτι, το σπίτι στην ακτή έπρεπε να βάλει αλάτι στη φωτιά και να την ανάψει. Όταν το πλοίο τράβηξε τη σχεδία στη συμβολή των ποταμών Ονγκ Ντοκ και Ρατς Γκιένγκ, περίμεναν μέχρι να δυναμώσει η άμπωτη, μετά έκοψαν το σχοινί και άφησαν τη σχεδία να παρασυρθεί στη θάλασσα.

Ωστόσο, η σχεδία Song On συχνά δυσκολευόταν να παρασυρθεί στις εκβολές του ποταμού Ong Doc. Επειδή όταν βρίσκονταν κοντά στο Rach Cui, περίπου 10 χλμ. μακριά, οι χωρικοί περίμεναν ήδη και τράβηξαν τη σχεδία στην ακτή. Αφαίρεσαν όλα τα προσφορές από τη σχεδία, έκαναν ένα πάρτι ακριβώς στην όχθη του ποταμού και στη συνέχεια κατέστρεψαν τη σχεδία για να τη βυθίσουν.

Ο Ναός Γιν Γιανγκ διαθέτει πλέον επίσης μια επιτροπή υπεύθυνη για τη λατρεία και πραγματοποιεί τελετές λατρείας κάθε χρόνο στις 24 και 25 του δεύτερου σεληνιακού μήνα. Η κα Τσάου Κιμ Γιεν είπε ότι το έθιμο της κατασκευής σχεδιών και της απελευθέρωσής τους στον ποταμό έχει εγκαταλειφθεί εδώ και πολλά χρόνια, αφήνοντας μόνο την τελετουργία της πρόσκλησης των πνευμάτων και την τέλεση τελετών στην Παγόδα Σακ Του Κουάν Αμ. ( συνέχεια )

Πηγή: https://thanhnien.vn/chuyen-xua-tich-cu-xu-ca-mau-chuyen-xua-o-am-duong-than-mieu-185251130231153747.htm