Πέρυσι, έχασα το ταξίδι στη λίμνη Μπα Μπε κατά το χειμερινό ηλιοστάσιο—την ημέρα που ο ουρανός και η γη φαίνεται να πλησιάζουν περισσότερο. Εδώ, τρία ποτάμια, το Πε Λαμ, το Πε Λου και το Πε Λενγκ, συγκλίνουν ανάμεσα σε πανύψηλα, μαγευτικά ασβεστολιθικά βουνά και απέραντα αρχέγονα δάση, όπου η φύση χαρίζει στους ανθρώπους μια ανάσα καθαρού αέρα.

Μετά από μια κουραστική εβδομάδα εργασίας, εκμεταλλεύτηκα λίγο ελεύθερο χρόνο το Σαββατοκύριακο για να επιστρέψω στο χωριό Pac Ngoi (κοινότητα Ba Be, επαρχία Thai Nguyen ) - ένα διάσημο αρχαίο χωριό που προσελκύει πολλούς εγχώριους και διεθνείς τουρίστες. Επισκέφτηκα την οικογένεια ενός στενού φίλου, επίσης για να απολαύσω την ηρεμία και τον καθαρό αέρα της περιοχής της λίμνης. Μετά από τόσες μέρες χωριστά, υπήρχαν τόσα πολλά πράγματα που ήθελα να μοιραστώ. Η φίλη μου μου είπε με ενθουσιασμό ότι τον περασμένο μήνα, ξεναγήθηκε με δύο Γάλλους επισκέπτες στα γραφικά σημεία της λίμνης.

Η γραφική ομορφιά της λίμνης Μπα Μπε (Τάι Νγκουγιέν). Φωτογραφία: Χουόνγκ Λι

Με δύο ημέρες εμπειρίας, το διασκέδασαν απόλυτα. Ενώ κάθονταν στο σκάφος θαυμάζοντας τη λίμνη Μπα Μπε, άνοιξαν το ταξιδιωτικό τους βιβλίο "Petaouchnok Guide" για να συγκρίνουν την πραγματικότητα με τις εικόνες του βιβλίου. Στην πραγματικότητα, η λίμνη Μπα Μπε, στα μάτια των δύο επισκεπτών, ήταν πολύ πιο όμορφη από ό,τι φαινόταν. Καθώς ξεφύλλιζαν τις σελίδες, η γυναίκα εξεπλάγη βλέποντας μια φωτογραφία του μικρότερου αδελφού της με παραδοσιακή ενδυμασία Tay να στέκεται πάνω σε ένα κανό. Συγκινήθηκε και γέμισε με υπερηφάνεια. Μίλησε ενώ έβγαζε γρήγορα μια φωτογραφία του βιβλίου που κρατούσε το χέρι του επισκέπτη στο τηλέφωνό της. Έτσι, η επίσκεψή μου στο Pac Ngoi εκείνη την ημέρα απέκτησε μια ακόμη ενδιαφέρουσα ιστορία.

Η αδερφή μου κι εγώ περπατήσαμε κάτω από τα δέντρα και τα αρχαία φυλλώματα κατά μήκος του μονοπατιού γύρω από τη λίμνη. Τα πουλιά κελαηδούσαν στο φυλλώδες θόλο και τα λουλούδια του βουνού του Μαρτίου απελευθέρωναν το άρωμά τους, δημιουργώντας μια απαλή και χαλαρωτική ατμόσφαιρα. Από μακριά, μπορούσαμε να δούμε κανό να πλέουν στο νερό, με τις μηχανές τους να βρυχώνται, διαταράσσοντας την ηρεμία. Περιστασιακά, μερικοί άνθρωποι κωπηλατούσαν χαλαρά μικρές σιδερένιες βάρκες στη λίμνη, κατευθυνόμενοι στα χωράφια, ψαρεύοντας ή ρίχνοντας δίχτυα... αυτά τα οικεία αξιοθέατα ήταν εύκολα αντιληπτά. Κάθε φορά που αναφερόταν το κανό-σκάφος, η εικόνα αυτή εξακολουθούσε να ζωντανεύει έντονα, γεμάτη συγκίνηση, στις ιστορίες που έλεγαν οι ντόπιοι.

Στη γλώσσα Tay, τα κανό-πιρόγα ονομάζονται «μπανγκ λούα». Από την αρχαιότητα, οι άνθρωποι που ζουν κατά μήκος της λίμνης Μπα Μπε είναι στενά συνδεδεμένοι με αυτά τα κανό. Θυμάμαι ότι είδα μια φωτογραφία ενός Γάλλου φωτογράφου από τη δεκαετία του 1920, η οποία έδειχνε τη ζωή στη λίμνη πριν από περισσότερο από έναν αιώνα, και πιθανώς ακόμη περισσότερο.

Συναντήσαμε τον κ. Duong Van Chan (66 ετών, στο χωριό Pac Ngoi) ενώ ύφαινε δίχτυα ψαρέματος. Όταν ανέφερα ξύλινες βάρκες, σταμάτησε και μας μίλησε. Η κατασκευή ενός κανό με πιρόγα απαιτεί πολλές δυσκολίες. Κάθε βάρκα αντιπροσωπεύει τη ζωή ενός δέντρου, καθώς είναι σκαλισμένη εξ ολοκλήρου από ένα μεγάλο, συμπαγές κομμάτι ξύλου, συνήθως σανταλόξυλο, μελαλεούκα ή μαόνι.

Οι άντρες του χωριού έπρεπε να πηγαίνουν βαθιά μέσα στο δάσος για να διαλέξουν δέντρα, μερικές φορές φέρνοντας μπάλες ρυζιού για να φάνε. Τα δέντρα έκοβαν και τα κατέβαζαν στο ρυάκι, και στη συνέχεια τα τραβούσαν πίσω στο χωριό. Αν το δέντρο ήταν πολύ μεγάλο, το επεξεργάζονταν ακριβώς μέσα στο δάσος πριν από τη μεταφορά, μόνο και μόνο για να πλανιστεί και να ολοκληρωθεί κατά την άφιξη. Δεν είχαν όλες οι οικογένειες τα μέσα να κατασκευάσουν βάρκες λόγω προβλημάτων υγείας, εργατικού δυναμικού ή οικονομικών περιορισμών, αλλά κάθε φορά που κάποιος ζητούσε βοήθεια, οι χωρικοί ήταν πάντα έτοιμοι να βοηθήσουν. Όλοι συνεργάζονταν, από τους ηλικιωμένους μέχρι τους νέους, σμιλεύοντας, πλανίζοντας και μεταφέροντας, μέχρι να ολοκληρωθεί η βάρκα.

Το μέσο μήκος ενός κανό με σκαμπό είναι 5-10 μέτρα και το πλάτος 50-60 εκατοστά. Το ξύλο καλής ποιότητας μπορεί να διαρκέσει 20-30 χρόνια, ενώ το μέσο ξύλο διαρκεί μόνο 4-5 χρόνια. Εκτός από την απαίτηση για σωματική δύναμη, η κατασκευή ενός κανό με σκαμπό απαιτεί επίσης σχολαστικές δεξιότητες ισορροπίας. Ακόμη και μια μικρή κακή ευθυγράμμιση μπορεί να προκαλέσει την κλίση ή την ανατροπή του κανό στη λίμνη, καθιστώντας όλες τις προσπάθειες χαμένες. Η κωπηλασία με ένα κανό με σκαμπό απαιτεί καλή υγεία, αντοχή και την ικανότητα πρόβλεψης των ρευμάτων για τη διατήρηση της ισορροπίας.

Τα κανό από πιρόγα αποτελούσαν από καιρό το μέσο με το οποίο οι κάτοικοι του Μπα Μπε μετέφεραν καλαμπόκι και ρύζι, πήγαιναν ανθρώπους στο σχολείο και στην αγορά, επισκέπτονταν γνωστούς σε γειτονικά χωριά ή ακόμα και μετέφεραν νύφες. Ο κ. Τσαν θυμήθηκε: «Από τότε που ήμουν παιδί, περίπου 7-8 ετών, έμαθα να κολυμπάω γρήγορα και ήξερα πώς να κωπηλατώ ένα κανό».

Μέσα στην έντονη συζήτηση για τα κανό-πισωγόνα, η φίλη μου με θλίψη διηγήθηκε πώς, πριν κατασκευαστούν οι δρόμοι, ήταν μόλις στην τρίτη δημοτικού όταν κωπηλατούσε με το δικό της κανό από το χωριό Πακ Νγκόι στο χωριό Μπο Λου για να πάει στο δημοτικό σχολείο. Μια μέρα, ενώ κωπηλατούσε, ξέσπασε καταιγίδα και το κανό ξαφνικά ανατράπηκε. Τα παιδιά κολύμπησαν γρήγορα μέχρι το πέτρινο ανάχωμα, ενώ το μεγαλύτερο κορίτσι κολύμπησε και τράβηξε το σχοινί για να δέσει το κανό στις ρίζες των δέντρων, περιμένοντας να ηρεμήσει το νερό πριν το ισιώσει ξανά. Μαζί, έβγαλαν το νερό από το νερό και κωπηλάτησαν προς το σπίτι. Αυτή η γενναιότητα και η ψυχραιμία διαμόρφωσαν τις δεξιότητες ζωής και το πνεύμα αλληλεγγύης των ανθρώπων στην περιοχή της λίμνης από πολύ μικρή ηλικία.

Κανό από πηγάδια πλέουν στο νερό, ένα επίπονο αλλά ρομαντικό θέαμα, που αντανακλά το πνεύμα των ανθρώπων της περιοχής της λίμνης. Οι άντρες, κομψοί, επιδέξιοι και δυνατοί, στέκονται σταθερά στις μικρές βάρκες τους μέσα στην απέραντη λίμνη, είτε ρίχνουν δίχτυα είτε τα τραβούν. Οι λεπτές γυναίκες κωπηλατούν επιμελώς, οι φωνές τους αντηχούν καθώς τραγουδούν δημοτικά τραγούδια, τα κουπιά τους πιτσιλίζουν στο καθαρό νερό, αντανακλώντας τα σύννεφα, τον ουρανό και τα βουνά.

Κάθε οικογένεια έχει τις δικές της πεποιθήσεις και δοξασίες. Κάποιες επιλέγουν ευοίωνες μέρες για να πάνε στο δάσος, να διαλέξουν δέντρα για τις βάρκες τους και να τις καθελκύσουν, ενώ άλλες επιλέγουν να ακολουθήσουν τη φυσική τάξη. Όχι μακριά από το Pac Ngoi, στο χωριό Hop Thanh (κοινότητα Dong Phuc), υπάρχει ακόμα ένα μεγάλο, μακρύ κανό τύπου πάγκου που ανήκει στην οικογένεια του κ. Vy, το οποίο φυλάσσεται ως ενθύμιο. Το κανό έχει μήκος 7 μέτρα και διάμετρο 50 εκατοστά, κατασκευάστηκε το 1987 από σανταλόξυλο και χρησιμοποιήθηκε για σχεδόν 20 χρόνια μέχρι που τα σιδερένια κανό έγιναν συνηθισμένα. Ο κ. Vy και η οικογένειά του έφεραν το κανό τύπου πάγκου στο σπίτι για φύλαξη, ελπίζοντας ότι οι μελλοντικές γενιές θα το μάθουν και θα το εκτιμήσουν περισσότερο.

Το απλό κανό από σκαρί είναι αφιερωμένο εξ ολοκλήρου στον λαό. Η επιλογή ενός δέντρου για την κατασκευή μιας βάρκας σημαίνει ότι το δέντρο έχει σχηματιστεί και αναπτυχθεί για εκατοντάδες χρόνια και έχει περάσει πολλά ακόμη χρόνια εκπληρώνοντας την αποστολή του στη λίμνη. Η βάρκα είναι στενά συνδεδεμένη με τη ζωή και το έργο των ανθρώπων, έχοντας βιώσει αμέτρητες κακουχίες και δυσκολίες, και αντίστροφα, οι άνθρωποι της περιοχής της λίμνης πάντα λατρεύουν την ξύλινη βάρκα ως ένδειξη αγάπης. Επομένως, όταν η βάρκα δεν χρησιμοποιείται πλέον στο νερό, ο ιδιοκτήτης συνήθως την επιστρέφει για φύλαξη και συντήρηση.

Ο ρόλος του κανό-πισωγύρισμα δεν είναι μόνο ένα μέσο μεταφοράς, αλλά και ένα εργαλείο βιοπορισμού. Στην επιφάνεια της λίμνης, οι άνθρωποι ρίχνουν δίχτυα για να πιάσουν ψάρια και γαρίδες. Η μετακίνηση ενός ξύλινου κανό στην πλατιά και βαθιά λίμνη, βάθους αρκετών δεκάδων μέτρων, είναι αρκετά δύσκολη. Η μεταφορά βαρέων φορτίων είναι ακόμη πιο δύσκολη, όμως οι άνθρωποι που ζουν κατά μήκος της λίμνης εξακολουθούν να τα καταφέρνουν. Ρώτησα τι κάνουν αν μεταφέρουν βουβάλια ή αγελάδες. Ο κ. Chằn γέλασε και απάντησε ότι ο μόνος τρόπος για να φτάσουν μεγάλα, βαριά ζώα όπως βουβάλια και αγελάδες στην ακτή είναι να καθίσει το άτομο στο κανό και το ζώο να δεθεί με ένα σχοινί για να κωπηλατήσει στη λίμνη. Πρώτα απ 'όλα, χρειάζεται ένα μεγάλο κανό, ώστε το άτομο να μπορεί να κάθεται με ασφάλεια και να το ελέγχει εύκολα. Διαφορετικά, είναι πολύ εύκολο να πεταχτεί στη λίμνη. Αφού το άκουσα αυτό, θαύμασα και σεβάστηκα ακόμη περισσότερο την ευρηματικότητα, την ευφυΐα και το θάρρος των ανθρώπων της περιοχής της λίμνης. Ίσως γι' αυτό όλοι όσοι γνώρισα εδώ, από ηλικιωμένους μέχρι νέους, απέπνεαν ένα δυνατό, εργατικό πνεύμα, διατηρώντας παράλληλα μια ήρεμη, μετρημένη και ευγενική συμπεριφορά στην ομιλία τους.

Δεδομένου ότι τα δάση προστατεύονται και διαχειρίζονται αυστηρότερα από την κυβέρνηση, οι πόροι ξυλείας έχουν γίνει ολοένα και πιο σπάνιοι και η τέχνη της ναυπήγησης σκαφών έχει σταδιακά μειωθεί. Το 2006, η πρώτη σιδερένια βάρκα εμφανίστηκε στη λίμνη, κάνοντας τα πράγματα πιο εύκολα για τους ντόπιους. Ωστόσο, αυτό δεν έκανε τους ανθρώπους να ξεχάσουν τα αγαπημένα τους ξύλινα σκάφη. Το τοπικό πολιτιστικό τμήμα έδωσε προσοχή και συγκέντρωσε μια ξύλινη βάρκα για να την εκθέσει στο πολιτιστικό κέντρο του χωριού Pac Ngoi, διατηρώντας αυτή τη μοναδική πολιτιστική εικόνα για τις μελλοντικές γενιές.

Ο κ. Hoang Van Chuyen, επικεφαλής του χωριού Pac Ngoi, με προσκάλεσε στο πολιτιστικό κέντρο του χωριού για να δω το σκάφος που εκτίθεται. Το μακρύ, όμορφο σκάφος είναι ένα πολύτιμο τεχνούργημα που αντιπροσωπεύει την ταυτότητα, τις δεξιότητες επιβίωσης και το κοινοτικό πνεύμα των ανθρώπων που ζουν γύρω από τη λίμνη. Ο κ. Chuyen εξήγησε ότι για να διατηρηθεί αυτή η πολιτιστική ομορφιά και ταυτότητα, το ετήσιο Φεστιβάλ Άνοιξης Ba Be διοργανώνει έναν αγώνα σκαφών, δίνοντας στους ανθρώπους που ζουν κατά μήκος της λίμνης την ευκαιρία να διασκεδάσουν, να ανταγωνιστούν και να επιδείξουν τις δεξιότητές τους. Ενώ τα σκάφη και τα κανό ταξιδεύουν συνεχώς πέρα ​​δώθε στη σύγχρονη ζωή, το κανό-πιρόγα παραμένει μια συνεχής παρουσία στις αναμνήσεις, τις ιστορίες και την πολιτιστική ζωή των κοινοτήτων γύρω από τη λίμνη Ba Be.

Ένα απόγευμα στο Pò Giả Mải, ενώ θαύμαζα το τοπίο, συνάντησα τυχαία καλλιτέχνες που ζωγράφιζαν. Στον καμβά, που σταδιακά πλησίαζε στην ολοκλήρωσή του, εμφανίστηκαν ξύλινες βάρκες, που απεικόνιζαν γυναίκες να κωπηλατούν με χάρη και χαλαρότητα μέσα στο μαγευτικό και ποιητικό φυσικό τοπίο. Η λαμπερή λίμνη αντανακλούσε το ηλιοβασίλεμα, απαλό και σαγηνευτικό ταυτόχρονα. Βυθιζόμενος στην καθημερινή ζωή και το έργο του λαού Tay εδώ, απέκτησα μια βαθύτερη εκτίμηση για τους ανθρώπους, τη φύση και τις πολιτιστικές αξίες που η περιοχή της λίμνης Ba Bể έχει διατηρήσει εδώ και γενιές.

    Πηγή: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/ky-uc-ve-thuyen-doc-moc-tren-ho-ba-be-1038882