Φεστιβάλ Xen Lau No - ένα μοναδικό πολιτιστικό χαρακτηριστικό των Μαύρων Ταϊλανδών στην επαρχία Son La

Το Φεστιβάλ Xen Lau είναι ένα από τα τυπικά πολιτιστικά χαρακτηριστικά του μαύρου Ταϊλανδέζικου λαού, όχι μόνο έχοντας πνευματική σημασία αλλά και αποτελώντας έναν πλούσιο πολιτιστικό και καλλιτεχνικό χώρο.

Φεστιβάλ Xen Lau. Εφαρμόζεται σε πολλές κοινότητες όπου ζουν οι μαύροι Ταϊλανδοί στην περιοχή Yen Chau, οι οποίες τώρα αποτελούν τις κοινότητες Yen Chau, Chieng Hac, Yen Son, στην επαρχία Son La .

Εδώ ζει μια μεγάλη συγκέντρωση Μαύρων Ταϊλανδών - ενός τοπικού ταϊλανδέζικου παρακλαδιού - με ένα παραδοσιακό σύστημα χωριών Muong, των οποίων τα μέσα διαβίωσης περιλαμβάνουν την καλλιέργεια ρυζιού, την κτηνοτροφία και τις παραδοσιακές χειροτεχνίες.

Το Φεστιβάλ Xen Lau έχει συμπεριληφθεί στον Κατάλογο Εθνικής Άυλης Πολιτιστικής Κληρονομιάς από τον Υπουργό Πολιτισμού, Αθλητισμού και Τουρισμού με την Απόφαση Αρ. 2213/QD-BVHTTDL της 27ης Ιουνίου 2025.

Μοναδική τελετουργία που συνδέεται με λαϊκές πεποιθήσεις και ευγνωμοσύνη στον «πατέρα και θεό»

Σύμφωνα με τα έγγραφα του Τμήματος Πολιτιστικής Κληρονομιάς, όταν τα λουλούδια Μπαν και τα λουλούδια ρυζιού ανθίζουν λευκά στο δάσος και οι πικροί βλαστοί μπαμπού αρχίζουν να φυτρώνουν, σηματοδοτώντας τον ερχομό της Άνοιξης, είναι επίσης η εποχή που ο Σαμάνος και τα υιοθετημένα παιδιά του προετοιμάζουν με ανυπομονησία προσφορές και φτιάχνουν βαμβακερά δέντρα για να πραγματοποιήσουν την τελετή Xen Lau No στο σπίτι του Mo Mot.

Ο Μο Μοτ είναι ένας άνθρωπος που έχει την ικανότητα να θεραπεύει την κοινότητα των μαύρων Ταϊλανδών μέσω παραδοσιακών θρησκευτικών πρακτικών. Όσοι θεραπεύονται από αυτόν γίνονται υιοθετημένα παιδιά του, που ονομάζονται «λουκ λίενγκ» στη γλώσσα των μαύρων Ταϊλανδών.

Με την ευκαιρία του φεστιβάλ Xen Lau No, τα υιοθετημένα παιδιά θα επιστρέψουν μαζί στο σπίτι του Mo Mot για να ευχαριστήσουν τους προγόνους τους, τους θεούς τους και ιδιαίτερα για να δείξουν την ευγνωμοσύνη τους στον «πατέρα mo» - το άτομο που έσωσε τους χωρικούς από ασθένειες και καταστροφές.

Οι προσφορές εκτίθενται στην τελετή "Xên lầu no". (Πηγή: Υπουργείο Πολιτισμού, Αθλητισμού και Τουρισμού )

Η Τελετή Xen Lau διαρκεί συνήθως 3 ημέρες, αλλά η κλίμακα και η διάρκεια μπορεί να διαφέρουν ανάλογα με τον αριθμό των ατόμων που θεραπεύονται από το Mo Mot. Αφού επιλέξει μια ευοίωνη ημέρα, ο Mo Mot ενημερώνει τα υιοθετημένα παιδιά του, τους συγγενείς και τους χωρικούς του να προετοιμαστούν και να κανονίσουν χρόνο για να παρακολουθήσουν την τελετή.

Οι προετοιμασίες συνήθως λαμβάνουν χώρα εβδομάδες πριν από την κύρια τελετή. Το Mo Mot στέλνει ανθρώπους στο δάσος για να βρουν πικρά βλαστάρια μπαμπού, να μαζέψουν λουλούδια Ban, λουλούδια Horse, λουλούδια Pip και δέντρα Moc και να κόψουν μπαμπού για να φτιάξουν δέντρα βαμβακιού - που ονομάζονται "Xang Bok" στη γλώσσα των Μαύρων Ταϊλανδών. Τα δέντρα βαμβακιού είναι επιδέξια κατασκευασμένα από Μαύρους Ταϊλανδούς άνδρες, σε σχήμα που αντιπροσωπεύουν ζώα, χρήματα, λουλούδια Mon, κυψέλες, φωλιές δράκων, φωλιές πουλιών κ.λπ. Αυτές οι εικόνες αντιπροσωπεύουν τη γονιμότητα, την ανάπτυξη και τη σύνδεση μεταξύ του γήινου και του πνευματικού κόσμου.

Τα λουλούδια στο δέντρο «xang bok» συμβολίζουν επίσης την ευγνωμοσύνη προς τον Mo Mot και τους θεούς που έχουν ευλογήσει την κοινότητα τον περασμένο χρόνο. Οι Μαύροι Ταϊλανδοί πιστεύουν ότι μέσω αυτού του λουλουδένιου δέντρου, οι θεοί θα συνεχίσουν να ευλογούν, φέρνοντας ειρήνη, ζεστασιά και ευημερία τη νέα χρονιά.

Την πρώτη μέρα, ο Μο Μοτ πραγματοποίησε μια τελετή για να ζητήσει άδεια από τους προγόνους και τους θεούς του για να πραγματοποιήσει την τελετή. Μετά την προσφορά, έδωσε σήμα στα υιοθετημένα παιδιά του να στήσουν ένα δέντρο "ξάνγκ μποκ".

Τη δεύτερη μέρα, αφού η οικογένεια του Μο Μοτ ολοκλήρωσε την τακτοποίηση των προσφορών στον προγονικό βωμό και στον βωμό του ιδρυτή του επαγγέλματος, τα υιοθετημένα παιδιά πρόσφεραν με τη σειρά τους τις προσφορές τους, οι οποίες τοποθετούνταν κατά μήκος του τοίχου του σπιτιού.

Ο Μο Μοτ και δύο βοηθοί του εκτελούν τις κύριες τελετουργίες, όπως: την τελετή πρόσκλησης των θεών (Pong phi mot), την τελετή πρόσκλησης των θεών να απολαύσουν τις προσφορές (An pan), την τελετή λατρείας των προγόνων (Tam phi huong), την τελετή λατρείας του προστάτη θεού του χωριού (Dong tu xuaa) και την τελετή λατρείας των υιοθετημένων παιδιών (Tam khuon luk lieng).

Ο Μο Μοτ εκτελεί μια λατρευτική τελετή. (Πηγή: Υπουργείο Πολιτισμού, Αθλητισμού και Τουρισμού)

Κάθε τελετή έχει τη δική της προσευχή, που εκτελείται από τον Mo Mot με επίσημη γλώσσα, χρησιμοποιώντας ιερά αντικείμενα, σε συνδυασμό με παραδοσιακούς χορούς και παραστάσεις όπως "xang bok" xoe, xoe που τρώει αυγά, xoe που κυνηγάει φαντάσματα, χορός με κασκόλ, χορός μάζεμα λαχανικών, παιχνίδι με μαϊμούδες που σκαρφαλώνουν σε δέντρα, τσιμπήματα με μέλισσες, νανουρίσματα... δημιουργώντας μια ιερή ατμόσφαιρα αλλά και εμποτισμένη με λαϊκή πολιτιστική ταυτότητα.

Την τρίτη ημέρα, ο Μο Μοτ και οι βοηθοί του τελούν την τελετή για να στείλουν τους θεούς στον παράδεισο (xong mot), σηματοδοτώντας το τέλος του φεστιβάλ.

Μετά την τελετή, όλοι χόρεψαν, μάζευαν μπουμπούκια και έδεναν κασκόλ γύρω από το δέντρο «xang bok» για να εμποδίσουν τις ψυχές των συμμετεχόντων να ακολουθήσουν τους θεούς στον παράδεισο. Αυτή η τελετή έχει βαθύ ανθρωπιστικό νόημα, καταδεικνύοντας την κοινοτική συνοχή και την πίστη στην προστασία των θεών, προσευχόμενοι για μια ειρηνική και ευημερούσα ζωή.

Κοινοτικός πολιτιστικός χώρος διαβίωσης πλούσιος σε τέχνη και αισθητική

Το Φεστιβάλ Xen Lau είναι ένα από τα τυπικά πολιτιστικά χαρακτηριστικά του μαύρου Ταϊλανδέζικου λαού, όχι μόνο έχοντας πνευματική σημασία αλλά και αποτελώντας έναν πλούσιο πολιτιστικό και καλλιτεχνικό χώρο.

Το φεστιβάλ συγκεντρώνει όλα τα στοιχεία των λαϊκών παραστατικών τεχνών, όπως μουσική, χορό, προσευχές, παραστάσεις, κοστούμια, διακοσμήσεις και χειροτεχνίες. Όλα προετοιμάζονται προσεκτικά, οργανώνονται με επισημότητα με υψηλό πνεύμα εθελοντισμού και κοινοτικού πνεύματος, καταδεικνύοντας την αλληλεγγύη και την ενότητα μεταξύ φυλών, χωριών και γενεών.

Φεστιβάλ Xen Lau Περιέχει βαθιές πολιτιστικές αξίες του μαύρου Ταϊλανδέζικου λαού, εκφράζοντας την παράδοση της «μνήμης της πηγής του νερού όταν πίνουμε νερό», ευγνωμοσύνη προς τους προγόνους, τους θεούς και ιδιαίτερα τον Mo Mot - το άτομο που θεράπευσε και έσωσε τους χωρικούς.

Μέσα από τελετουργίες, προσευχές, αρχαίους χορούς xoe και λαϊκές παραστάσεις, το φεστιβάλ συμβάλλει στη διατήρηση και τη διδασκαλία παραδοσιακών ιστορικών και πολιτιστικών αξιών, εκπαιδεύοντας παράλληλα τη νεότερη γενιά σχετικά με την υιική ευσέβεια, το εργατικό πνεύμα και την αγάπη για την πατρίδα και τη χώρα.

Εκτός από την πνευματική του αξία, το Φεστιβάλ Xen Lau αποτελεί επίσης χώρο για πολιτιστικές δραστηριότητες της κοινότητας, πλούσιες σε τέχνη και αισθητική. Πρόκειται για ένα περιβάλλον λαϊκής παράστασης, που συμβάλλει στη διατήρηση και προώθηση άλλων άυλων πολιτιστικών κληρονομιών του μαύρου Ταϊλανδέζικου λαού, όπως η μουσική, ο χορός xoè, οι ενδυμασίες, η κουζίνα και τα διακοσμητικά αντικείμενα όπως το δέντρο «xang bok» - που συμβολίζει τη δημιουργικότητα και το εκλεπτυσμένο αισθητικό γούστο της κοινότητας.

Το Φεστιβάλ Xen Lau No των Μαύρων Ταϊλανδών στην επαρχία Son La δεν είναι επομένως μόνο μια τελετουργία προσευχής για ειρήνη και ευχαριστίας προς τον Σαμάνο, αλλά και ένα σύμβολο αλληλεγγύης, μια ευκαιρία για την κοινότητα να συνεργαστεί για να καλλιεργήσει, να διαδώσει και να διατηρήσει τις ανθρωπιστικές αξίες και τη μοναδική πολιτιστική ταυτότητα του μαύρου Ταϊλανδέζικου λαού.

(Βιετνάμ+)

Πηγή: https://www.vietnamplus.vn/le-xen-lau-no-net-van-hoa-dac-sac-cua-nguoi-thai-den-o-tinh-son-la-post1075013.vnp