Άνοιγμα βάσεων στην αναπτυξιακή σκέψη.

Ένα μικρό σκάφος ήταν αγκυροβολημένο στην αποβάθρα. Είτε η παλίρροια ήταν υψηλή είτε χαμηλή, το σκάφος παρέμενε εκεί. Όχι επειδή δεν μπορούσε να ταξιδέψει μακριά, αλλά επειδή το σχοινί πρόσδεσης ήταν αρκετά μακρύ για να το κουβαλήσει για λίγο, αλλά δεν θα έφτανε ποτέ στον ορίζοντα.

Συγγραφέας: Λε Μιν Χοάν.

Αυτή η εικόνα, αν κοιτάξετε προσεκτικά, είναι παρόμοια με πολλές από τις αγροτικές περιοχές μας σήμερα. Δεν είναι ότι δεν υπάρχει δυνατότητα ή ευκαιρία, αλλά μερικές φορές συγκρατείται από αόρατες «άγκυρες» στη νοοτροπία της ανάπτυξης.

Στην ψυχολογία συμπεριφοράς, το «φαινόμενο αγκύρωσης» συμβαίνει όταν ένα αρχικό σημείο αναφοράς —μια εμπειρία, μια πεποίθηση ή μια συνήθεια— γίνεται περιοριστικός παράγοντας για την επακόλουθη σκέψη. Στην αγροτική ανάπτυξη και τη βιώσιμη μείωση της φτώχειας, αυτά τα σημεία αναφοράς εκδηλώνονται με διάφορες μορφές: μια νοοτροπία που επικεντρώνεται στην εκπλήρωση κριτηρίων, μια προσέγγιση προσανατολισμένη στην υποστήριξη για τη μείωση της φτώχειας, μια εξάρτηση από την κρατική χρηματοδότηση ή έλλειψη συντονισμού μεταξύ νοικοκυριών και κοινοτήτων. Αυτοί οι παράγοντες μπορεί να ήταν πολύτιμοι για μια ορισμένη περίοδο, αλλά αν δεν αναγνωριστούν, μπορούν να γίνουν εμπόδια στη μακροπρόθεσμη ανάπτυξη.

Στην πραγματικότητα, υπάρχουν περιοχές που έχουν επιτύχει τα νέα πρότυπα αγροτικής ανάπτυξης, αλλά η ζωή των ανθρώπων δεν έχει βελτιωθεί πραγματικά. Ορισμένα νοικοκυριά που μόλις ξεφύγουν από τη φτώχεια εύκολα επιστρέφουν στον παλιό τους κύκλο. Ο λόγος δεν είναι απαραίτητα η έλλειψη πόρων, αλλά πιο ουσιαστικά, επειδή η νοοτροπία εξακολουθεί να βασίζεται σε γνωστούς τρόπους δράσης. Όταν ο στόχος σταματά στην «κάλυψη των προτύπων», αυτό οδηγεί εύκολα σε μια κατάσταση όπου υπάρχουν υποδομές αλλά τα μέσα διαβίωσης δεν είναι βιώσιμα, κατασκευάζονται πολιτιστικοί θεσμοί αλλά στερούνται ζωτικότητας και εφαρμόζονται μοντέλα αλλά λείπουν οι άνθρωποι για να τα λειτουργήσουν μακροπρόθεσμα.

Σε αυτό το πλαίσιο, η πρόκληση δεν είναι να κάνουμε περισσότερα, αλλά να κάνουμε τα πράγματα διαφορετικά. Η επίλυση των δεσμών στη σκέψη για την αγροτική ανάπτυξη δεν αφορά την άρνηση όσων έχουν ήδη γίνει, αλλά το να θέσουμε θεμελιώδη ερωτήματα: Είναι οι άνθρωποι πραγματικά οι κύριοι παράγοντες; Είναι τα προς το ζην τους αρκετά βιώσιμα; Μπορούν οι κοινότητες να λειτουργούν ανεξάρτητα ή να παραμείνουν εξαρτημένες; Όταν απαντηθούν αυτά τα ερωτήματα με ειλικρίνεια, η πορεία θα μετατοπιστεί από το «η κυβέρνηση κάνει πράγματα για αυτές» στο «οι άνθρωποι συνεργάζονται», από την απλή υποστήριξη στη δημιουργία ευκαιριών, από τη γεωργική παραγωγή στην αγροτική οικονομία και από τα μεμονωμένα νοικοκυριά στις οργανωμένες κοινότητες.

Εκεί, ένα χωράφι δεν είναι πλέον μια συλλογή από κατακερματισμένα αγροτεμάχια, αλλά γίνεται ένα «οργανωμένο χωράφι», όπου τα νοικοκυριά συνδέονται μεταξύ τους κατά μήκος της αλυσίδας αξίας. Οι αγρότες όχι μόνο παράγουν προϊόντα, αλλά σταδιακά γίνονται «επαγγελματίες αγρότες», γνωρίζοντας πώς να υπολογίζουν, πώς να συνεργάζονται και πώς να αφηγούνται την ιστορία των προϊόντων και της γης τους.

Η εμφάνιση των κοινοτήτων που έχουν επιτύχει το νέο αγροτικό πρότυπο βελτιώνεται ολοένα και περισσότερο. Φωτογραφία | THE DUYET

Η βιώσιμη μείωση της φτώχειας πρέπει επίσης να επανεξεταστεί από αυτή την οπτική γωνία. Η φτώχεια δεν είναι απλώς έλλειψη εισοδήματος, αλλά και έλλειψη πληροφοριών, δεξιοτήτων, και μερικές φορές ακόμη και έλλειψη πίστης στην ικανότητά του να βελτιωθεί. Υπάρχουν αόρατες άγκυρες μέσα σε κάθε άτομο: «Δεν μπορώ να το κάνω», «Έχω συνηθίσει να είμαι φτωχός», «Δεν μπορώ να συμβαδίσω με τους άλλους». Εάν αυτές οι άγκυρες δεν αφαιρεθούν, τότε όλες οι πολιτικές υποστήριξης, όσο καλές κι αν είναι, θα δυσκολευτούν να είναι αποτελεσματικές μακροπρόθεσμα.

Συνεπώς, η βιώσιμη μείωση της φτώχειας δεν θα πρέπει να επικεντρώνεται μόνο στην παροχή υλικής βοήθειας, αλλά και στην ενίσχυση των ικανοτήτων, στην έμπνευση της θέλησης και στη δημιουργία ενός περιβάλλοντος όπου οι άνθρωποι μπορούν να ξεσηκωθούν μόνοι τους. Πρόκειται για μια διαδικασία μετάβασης από το «βοηθώντας τους φτωχούς» στο «συνοδεύοντας τους φτωχούς», από το «δίνοντας τους ένα ψάρι» στο «βοηθώντας τους να κατακτήσουν το καλάμι ψαρέματος και να κατανοήσουν την αγορά».

Το να τραβάς άγκυρες στη σκέψη δεν σημαίνει εγκατάλειψη του παρελθόντος, αλλά μάλλον να κάνεις τις υπάρχουσες αξίες πιο σχετικές με το παρόν. Ένα αγροτικό χωριό δεν πρέπει να αφορά μόνο τις υποδομές. Πρέπει να γίνει ένας επιθυμητός χώρος διαβίωσης όπου η οικονομία, ο πολιτισμός και η κοινότητα ευδοκιμούν μαζί. Έτσι, η ύπαιθρος δεν είναι απλώς ένα μέρος για να ζει κανείς, αλλά μια «ζωντανή κληρονομιά», ένα μέρος στο οποίο οι άνθρωποι θέλουν να επιστρέψουν, θέλουν να συνδεθούν και είναι περήφανοι για αυτό.

Το πλοίο εκεί έξω είναι ακόμα αγκυροβολημένο, αλλά η ροή της ανάπτυξης δεν σταματά ποτέ. Το ερώτημα δεν είναι αν το νέο πρόγραμμα αγροτικής ανάπτυξης θα συνεχιστεί ή αν θα επιτευχθεί μείωση της φτώχειας, αλλά αν εμείς, από τους αξιωματούχους της βάσης μέχρι κάθε πολίτη, έχουμε το θάρρος να αφαιρέσουμε τις άγκυρες από το μυαλό μας.

Επειδή όταν η σκέψη παραμένει στάσιμη, όλα τα προγράμματα εύκολα γίνονται απλές τυπικότητες. Όταν όμως η σκέψη απελευθερώνεται, ένα χωριό μπορεί να γίνει μια δημιουργική κοινότητα, μια περιοχή μπορεί να γίνει ένας χώρος ανάπτυξης και κάθε πολίτης μπορεί να γίνει ένα πραγματικό υποκείμενο στο ταξίδι εξόδου από τη φτώχεια.

Το να βαραίνεις την άγκυρα δεν έχει να κάνει με το να φύγει το πλοίο από το λιμάνι, αλλά με το να του επιτρέψεις να πλεύσει πιο μακριά, πιο σταθερά και να βρει τον δικό του ορίζοντα.

ΛΕ ΜΙΝΧ ΧΟΑΝ (Πρώην Αντιπρόεδρος της Εθνοσυνέλευσης )

Πηγή: https://nhandan.vn/nho-neo-trong-tu-duy-phat-trien-post963711.html