Τι χρειάζεται η πόλη Χο Τσι Μινχ για να εισέλθει στον οικονομικό αγώνα του τρόπου ζωής;

Αν κοιτάξουμε ανεπτυγμένες πόλεις όπως η Σεούλ, το Τόκιο, η Κοπεγχάγη ή η Μπανγκόκ, η οικονομία του τρόπου ζωής αποτελεί σημαντικό μέρος του αστικού τοπίου.

Οι τουρίστες απολαμβάνουν τη νυχτερινή ζωή στην πόλη Χο Τσι Μινχ - Φωτογραφία: QUANG DINH

Η σημαντική διαφορά μεταξύ της πόλης Χο Τσι Μινχ και των προαναφερθέντων πόλεων έγκειται στο σημείο εκκίνησης: το μέγεθος της μεσαίας τάξης του Βιετνάμ είναι ακόμη μικρό, οι υποδομές μεταφορών και οι δημόσιοι χώροι δεν υποστηρίζουν πραγματικά τις «πόλεις που βασίζονται στον τρόπο ζωής», και ιδιαίτερα τον τουρισμό - μια σημαντική πηγή ζωής για πολλά μοντέλα τρόπου ζωής, δεν είναι αρκετά ισχυρός για να αποτελέσει σταθερό θεμέλιο...

Τι λείπει στην πόλη Χο Τσι Μινχ για να φτάσει τη Σεούλ και το Τόκιο;

Αν κοιτάξετε ανεπτυγμένες πόλεις όπως η Σεούλ, το Τόκιο, η Κοπεγχάγη ή η Μπανγκόκ, η οικονομία του τρόπου ζωής αποτελεί σημαντικό μέρος της αστικής εμφάνισης. Οι δρόμοι τέχνης, τα τοπικά καταστήματα ντιζάιν ή οι δημιουργικοί κόμβοι είναι όλα σύμβολα που δημιουργούν την πολιτιστική και αισθητική προσωπικότητα της πόλης.

Ο κόσμος βιώνει μια έκρηξη στην κατανάλωση εμπειριών και όχι προϊόντων. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο μοντέλα όπως τα Lululemon, Muji, Gentle Monster ή %Arabica μπορούν να εξαπλωθούν παγκοσμίως: πωλούν έναν τρόπο ζωής, όχι μόνο αγαθά.

Στο Βιετνάμ, ειδικά στην πόλη Χο Τσι Μινχ, η άνθηση του τρόπου ζωής δημιουργεί μια παρόμοια αίσθηση. Πολλά όμορφα καφέ, μοναδικά στούντιο ή εργαστήρια κεραμικής - κεριών - ακρυλικού προσελκύουν νέους. Αυτά τα μοντέλα αντανακλούν την επιθυμία των κατοίκων των πόλεων να αλλάξουν τον ρυθμό της ζωής τους και να αναζητήσουν πιο ποικίλες πνευματικές εμπειρίες.

Ωστόσο, η σημαντική διαφορά μεταξύ της πόλης Χο Τσι Μινχ και των προαναφερθέντων πόλεων έγκειται στο σημείο εκκίνησης: το μέγεθος της μεσαίας τάξης του Βιετνάμ είναι ακόμη μικρό, οι υποδομές μεταφορών και οι δημόσιοι χώροι δεν υποστηρίζουν πραγματικά τις «πόλεις που βασίζονται στον τρόπο ζωής», και ιδιαίτερα ο τουρισμός, ο οποίος αποτελεί σημαντική πηγή ζωής για πολλά μοντέλα τρόπου ζωής, δεν είναι αρκετά ισχυρός για να αποτελέσει σταθερό θεμέλιο.

Μια βαθύτερη ανάλυση αποκαλύπτει ότι αυτή η διαφορά δεν αφορά μόνο την οικονομική κλίμακα αλλά και το πολιτιστικό βάθος. Η Σεούλ έχει την K-pop, την K-drama και την K-αισθητική που οδηγούν τη βιομηχανία του lifestyle. Το Τόκιο έχει αιώνες κουλτούρας design που δημιουργεί wabi-sabi ή omotenashi. Η Κοπεγχάγη έχει hygge, έναν τρόπο ζωής που διαπερνά το design - την αρχιτεκτονική - την κατανάλωση.

Αυτές οι πόλεις όχι μόνο αναπτύσσουν τρόπους ζωής σε μορφή, αλλά και έχουν ως πυρήνα τον πολιτισμό. Εν τω μεταξύ, πολλά μοντέλα στο Βιετνάμ σήμερα εξακολουθούν να επηρεάζονται σε μεγάλο βαθμό από ξένα στυλ όπως η Κορέα και η Ιαπωνία, καθιστώντας την τοπική ταυτότητα εύκολα αποδυναμωμένη.

Μπορεί να φανεί ότι το διεθνές σύστημα αναφοράς θέτει πολύ υψηλότερες απαιτήσεις για την πόλη Χο Τσι Μινχ εάν θέλει να θεωρήσει τον τρόπο ζωής ως στρατηγικό πλεονέκτημα. Μια μεγαλούπολη δεν μπορεί να εξάγει πολιτισμό χωρίς τη δική της ταυτότητα - ιστορία - φιλοσοφία ζωής. Αυτή είναι επίσης η τομή που εγείρει το ερώτημα: Μπορεί η τεχνολογία, και ιδιαίτερα η Τεχνητή Νοημοσύνη, να βοηθήσει στην κάλυψη αυτών των κενών;

Εφαρμογές Τεχνητής Νοημοσύνης για την Οικονομία του Τρόπου Ζωής

Στο πλαίσιο μιας ταχέως μεταβαλλόμενης αστικής οικονομίας και των συνεχώς μεταβαλλόμενων καταναλωτικών προτιμήσεων, η Τεχνητή Νοημοσύνη έχει γίνει ένα εργαλείο που βοηθά τις επιχειρήσεις lifestyle να προσαρμόζονται και να βελτιστοποιούν τα λειτουργικά τους μοντέλα. Στην πόλη Χο Τσι Μινχ, όπου τα μικρά μοντέλα αποτελούν την πλειοψηφία, το κόστος χώρου είναι υψηλό και οι επιχειρηματικοί κίνδυνοι είναι πάντα παρόντες, η Τεχνητή Νοημοσύνη λειτουργεί ως «μαλακός σκελετός» για να βοηθήσει τα μοντέλα να επιβιώσουν για μεγαλύτερο χρονικό διάστημα.

Σε όλο τον κόσμο, η Τεχνητή Νοημοσύνη αναδιαμορφώνει τη βιομηχανία του lifestyle με έναν εντελώς εξατομικευμένο τρόπο. Στις ΗΠΑ, οι μπουτίκ γυμναστικής χρησιμοποιούν σαρώσεις σώματος μέσω Τεχνητής Νοημοσύνης για να προτείνουν ασκήσεις. Στην Κορέα, μεγάλες εταιρείες καλλυντικών χρησιμοποιούν την Τεχνητή Νοημοσύνη για να αναλύσουν το δέρμα και να δημιουργήσουν εξατομικευμένες ρουτίνες περιποίησης. Στη Σιγκαπούρη, τα καταστήματα λιανικής χρησιμοποιούν την Τεχνητή Νοημοσύνη για να παρακολουθούν την κίνηση των πελατών στο κατάστημα, ώστε να βελτιστοποιούν την προβολή των προϊόντων. Αυτές οι εφαρμογές δείχνουν ότι η Τεχνητή Νοημοσύνη δεν είναι πλέον μια τεχνολογία επιστημονικής φαντασίας, αλλά μια «ζωντανή εργαλειοθήκη» για τις σύγχρονες επιχειρήσεις lifestyle.

Η Τεχνητή Νοημοσύνη βοηθά επίσης στη μείωση της πίεσης στο μάρκετινγκ – η οποία αποτελεί ζωτικό παράγοντα για τον κλάδο του lifestyle στην πόλη Χο Τσι Μινχ. Αντί να χρειάζεται μια ακριβή δημιουργική ομάδα, η Τεχνητή Νοημοσύνη μπορεί να προτείνει ιδέες περιεχομένου, να δημιουργήσει viral βίντεο, να γράψει λεζάντες, να σχεδιάσει επικοινωνίες ή να αναδημιουργήσει εικονικούς χώρους για προώθηση.

Ωστόσο, η Τεχνητή Νοημοσύνη δεν μπορεί να λύσει το μεγαλύτερο πρόβλημα της οικονομίας του τρόπου ζωής: τη βιωσιμότητα. Μπορεί να βελτιστοποιήσει το κόστος, να αυξήσει τις εμπειρίες, να επεκτείνει την πελατειακή βάση, αλλά δεν μπορεί να δημιουργήσει «ταυτότητα» - το θεμελιώδες στοιχείο όλων των πολιτισμικών οικονομικών τομέων. Αυτό είναι ένα σημείο που πρέπει να σημειωθεί για να αποφευχθεί η ψευδαίσθηση ότι «η Τεχνητή Νοημοσύνη είναι αρκετή», που οδηγεί σε υποτίμηση του πολιτισμικού βάθους ή ομογενοποίηση του μοντέλου προς την κατεύθυνση του «κινούμενου από την Τεχνητή Νοημοσύνη αλλά άψυχου». Χάρη στην Τεχνητή Νοημοσύνη, ο τρόπος ζωής μπορεί να αποτελέσει ένα σημαντικό κομμάτι του αστικού παζλ, αλλά δεν μπορεί να θεωρηθεί μαγικό ραβδί για όλα τα οικονομικά προβλήματα.

Ο τρόπος ζωής δεν είναι μαγικό ραβδί

Οι διεθνείς επισκέπτες επιλέγουν να αγοράσουν εγχώρια βιετναμέζικη μόδα - Φωτογραφία: HUU HANH

Ο τρόπος ζωής είναι μια οπτικά ελκυστική βιομηχανία, αλλά ενέχει πολύ υψηλούς οικονομικούς κινδύνους. Δεν μπορεί να γίνει πυλώνας ανάπτυξης για μια πόλη με περισσότερους από 10 εκατομμύρια κατοίκους όπως η πόλη Χο Τσι Μινχ. Μια πόλη δεν μπορεί να αναπτυχθεί βασισμένη σε καφετέριες, διακοσμητικά πάρτι ή καταστήματα διακόσμησης, όμορφα μοντέλα αλλά με χαμηλά περιθώρια κέρδους, χαμηλή παραγωγικότητα εργασίας και χωρίς σαφή βιομηχανική ή εξαγωγική αξία. Δεν μπορεί να βασίζεται σε επώνυμα έργα ακινήτων - τα οποία είναι κατάλληλα μόνο για το εισόδημα ενός μικρού αριθμού κατοίκων.

Ωστόσο, ο τρόπος ζωής εξακολουθεί να παίζει σημαντικό ρόλο: συμβάλλει στη διαμόρφωση της εικόνας της πόλης, στη δημιουργία μιας αίσθησης βιωσιμότητας, στην τόνωση της κατανάλωσης, στην προσέλκυση νέων επαγγελματιών, στη δημιουργία ενός εφαλτηρίου για τη δημιουργική βιομηχανία και στην ενίσχυση της «ψυχής» της πόλης. Ο τρόπος ζωής είναι σαν το πνευματικό περίβλημα της πόλης - όχι μια μηχανή ανάπτυξης, αλλά μια προϋπόθεση για να διατηρήσει η πόλη τη ζωτικότητά της.

Επομένως, το ερώτημα για την πόλη Χο Τσι Μινχ δεν είναι «πρέπει να αναπτύξουμε τρόπο ζωής ή όχι», αλλά «πού να αναπτύξουμε τρόπο ζωής στο σύνολο της αστικής περιοχής ώστε να μην παρεκκλίνουμε».

Ο σωστός τρόπος είναι να θεωρήσουμε τον τρόπο ζωής ως το «front-end» (διεπαφή χρήστη) – την πολιτιστική και αισθητική διεπαφή της πόλης, ενώ οι πραγματικοί πυλώνες πρέπει να εξακολουθούν να είναι η τεχνολογία, η εφοδιαστική, τα χρηματοοικονομικά, οι εισαγωγές και οι εξαγωγές, οι υπηρεσίες υψηλής ποιότητας και η καινοτομία. Μόνο όταν αυτοί οι πυλώνες είναι ισχυροί, ο τρόπος ζωής θα έχει μια σταθερή οικονομική βάση για να αναπτυχθεί.

Εξαγωγή πολιτισμού από την οικονομία του τρόπου ζωής όταν υπάρχει αρκετή μοναδικότητα

Αν λοιπόν δεν μπορεί να αποτελέσει οικονομικό πυλώνα, μπορεί ο τρόπος ζωής να αποτελέσει «πολιτιστικό προϊόν εξαγωγής» της πόλης Χο Τσι Μινχ;

Η ιδέα της «εξαγωγής πολιτισμού» μπορεί να ακούγεται απίθανη, αλλά έχει ήδη συμβεί σε πολλές χώρες. Η Νότια Κορέα εξάγει Hallyuwood. Η Κίνα εξάγει τον πολιτισμό Guochao. Η Μπανγκόκ εξάγει το γαστρονομικό της στυλ και τις νυχτερινές αγορές. Το Μπαλί εξάγει τον αργό, φυσικό, Ζεν τρόπο ζωής του. Ο κοινός παρονομαστής αυτών των επιτυχημένων περιπτώσεων είναι ότι ο τρόπος ζωής σε αυτά τα μέρη δεν είναι μόνο όμορφος, αλλά και μοναδικός και αντανακλά το βάθος της τοπικής κουλτούρας.

Έχει, λοιπόν, η πόλη Χο Τσι Μινχ αυτή την ικανότητα; Η ​​απάντηση είναι ναι, αλλά με πολλές προϋποθέσεις. Πρώτα απ 'όλα, ο τρόπος ζωής της πόλης πρέπει να έχει μια σαφή «πολιτιστική υπογραφή». Αυτό θα μπορούσε να είναι το πνεύμα της Σαϊγκόν, ένα φιλελεύθερο μείγμα Ανατολής και Δύσης, γρήγορης ενέργειας, δημιουργικότητας, ζεστασιάς και χαρακτήρα δρόμου. Αν ξέρει πώς να ενσωματώσει αυτά τα στοιχεία ταυτότητας σε σχεδιασμό, κουζίνα, χειροτεχνίες, διακόσμηση, καφέ ή μοντέλα υπηρεσιών, η πόλη Χο Τσι Μινχ μπορεί να δημιουργήσει προϊόντα με το δικό της στυλ.

Μερικές εύκολες στην φαντασία προτάσεις θα μπορούσαν να είναι το ρετρό στυλ της Σαϊγκόν, ο τροπικός μοντερνισμός ή προϊόντα lifestyle που τιμούν τα βιετναμέζικα υλικά όπως κεραμικά, μπαστούνι, λάκα, φυσικό ξύλο... σε συνδυασμό με το σύγχρονο πνεύμα διαβίωσης της αστικής νεολαίας. Όταν αυτές οι αξίες συσκευάζονται προσεκτικά και διαδίδονται μέσω των μέσων ενημέρωσης, της τέχνης, της μουσικής ή του τουρισμού, μπορούν να γίνουν κάτι που οι διεθνείς τουρίστες αναζητούν και φέρνουν πίσω.

Δεν είναι τυχαίο ότι πολλοί τουρίστες όταν έρχονται στη Σαϊγκόν θυμούνται τον καφέ στο πεζοδρόμιο, τις ζωντανές γωνίες των δρόμων, το πολιτιστικό μείγμα ή το χαρακτηριστικό ενεργητικό πνεύμα, τα «υλικά» που μπορούν να γίνουν ολοκληρωτικά προϊόντα εξαγωγής.

Ωστόσο, για να το πετύχει αυτό, η πόλη του Χο Τσι Μινχ πρέπει να αναπτύξει τρόπους ζωής σύμφωνα με το οικοσύστημα, όχι ακολουθώντας τις τάσεις. Η πολιτιστική ιστορία πρέπει να προέρχεται από μέσα, όχι μέσω της αντιγραφής ξένων στυλ. Η πόλη χρειάζεται επιχειρήσεις με επαρκή ικανότητα να τυποποιήσουν προϊόντα, να επεκτείνουν την αλυσίδα και να φέρουν τη βιετναμέζικη ταυτότητα στον κόσμο. Ταυτόχρονα, χρειάζεται μια σύνδεση μεταξύ τέχνης, design, κουζίνας, τεχνολογίας και μάρκετινγκ για να δημιουργήσει βιώσιμη εξάπλωση.

Απλώς κοιτάξτε το και καταλαβαίνετε «αυτή είναι η Σαϊγκόν»

Το πιο σημαντικό πράγμα για την επιτυχημένη εξαγωγή πολιτισμού είναι ότι ο τρόπος ζωής της πόλης Χο Τσι Μινχ πρέπει να γίνει μια «γλώσσα», κάτι που κάνει τους ανθρώπους να γνωρίζουν ότι «αυτή είναι η Σαϊγκόν» απλώς κοιτάζοντάς την. Και για να επιτευχθεί αυτό το όριο, τα εργαλεία τεχνητής νοημοσύνης, οι ψηφιακές πλατφόρμες, οι δυνατότητες επικοινωνίας και οι ισχυροί αστικοί πυλώνες πρέπει να συγκλίνουν.

Η οικονομία του τρόπου ζωής δεν αποτελεί την απάντηση σε κάθε αναπτυξιακό πρόβλημα, αλλά αν τοποθετηθεί σωστά ως μέρος του πολιτιστικού, καινοτόμου και τουριστικού αστικού σχεδιασμού, μπορεί να γίνει μια μοναδική ταυτότητα, ακόμη και ένα προϊόν εξαγωγής.

Η πόλη Χο Τσι Μινχ αντιμετωπίζει μια σπάνια ευκαιρία: είτε να γίνει μια πόλη με δικό της βάθος και προσωπικότητα, είτε να χαθεί στη σπείρα των αντιγράφων μοντέλων και να γίνει γρήγορα ξεπερασμένη. Η απάντηση βρίσκεται στην επιλογή της πόλης να αναπτύξει τον «τρόπο ζωής» ως μέρος της πολιτιστικής - τεχνολογικής - αστικής στρατηγικής της, όχι απλώς ως μια βραχυπρόθεσμη τάση.

Εκείνη την εποχή, η οικονομία του τρόπου ζωής όχι μόνο ομόρφυνε την πόλη, αλλά αφηγούνταν και μια ιστορία για τη Σαϊγκόν που ο κόσμος ήθελε να ακούσει.

Επιστροφή στο θέμα

Δάσκαλος Μάι Νγκουγιέν Χοάνγκ Ναμ

Πηγή: https://tuoitre.vn/tp-hcm-can-gi-de-buoc-vao-cuoc-dua-kinh-te-lifestyle-20251202161408961.htm