Στο πλαίσιο της ψηφιακής τεχνολογίας και της τεχνητής νοημοσύνης που αλλάζουν δραματικά τον τρόπο με τον οποίο οι άνθρωποι έχουν πρόσβαση στη γνώση σήμερα, πολλοί ερευνητές πιστεύουν ότι αυτή η ιδέα παραμένει βαθιά επίκαιρη, ειδικά για τη νεότερη γενιά και τους διανοούμενους.
Μάθε στη ζωή, μάθε από την πράξη.
Σύμφωνα με τον Αναπληρωτή Καθηγητή, Δρ. Χα Μινχ Χονγκ, Αντιπρόεδρο της Ένωσης Ιστορικών Επιστημών του Βιετνάμ, το πνεύμα αυτοδιδασκαλίας του Προέδρου Χο Τσι Μινχ διαμορφώθηκε πολύ νωρίς, σε μια εποχή που η χώρα βρισκόταν ακόμη υπό αποικιακή κυριαρχία και οι εκπαιδευτικές ευκαιρίες για τους περισσότερους ανθρώπους ήταν εξαιρετικά περιορισμένες. Στην αυτοανακηρυχθείσα βιογραφία του από το 1935, ο Νγκουγιέν Άι Κουόκ κατέγραψε το εκπαιδευτικό του επίπεδο ως «αυτοδίδακτος». Αυτή η σύντομη λεπτομέρεια δείχνει ότι η μάθησή του δεν περιορίστηκε στο σχολείο, αλλά έλαβε χώρα καθ' όλη τη διάρκεια της εργασίας του, των επαναστατικών του δραστηριοτήτων και της έκθεσής του σε καταστάσεις της πραγματικής ζωής.
Σύμφωνα με τον Αναπληρωτή Καθηγητή, Δρ. Χα Μινχ Χονγκ, υπό το αποικιακό καθεστώς, η πολιτική των αποικιοκρατών να κρατούν τον λαό στην άγνοια δυσκόλευε την εκπαίδευση για τον Βιετναμέζικο λαό. Σε αυτό το πλαίσιο, πολλοί έπρεπε να εκπαιδευτούν μόνοι τους για να διευρύνουν τις γνώσεις τους. Ο Πρόεδρος Χο Τσι Μινχ σπούδασε κινεζικούς χαρακτήρες από νεαρή ηλικία με τον πατέρα του, Νγκουγιέν Σινχ Σακ, και αργότερα συνέχισε τις σπουδές του με πατριώτες μελετητές όπως οι Χοάνγκ Φαν Κουίνχ, Βουόνγκ Θουκ Κουί και Τραν Ταν. Αν και έδινε έμφαση στην αυτοδιδασκαλία, πάντα εκτιμούσε τον ρόλο των δασκάλων και την εκμάθηση ηθικών αρχών. Αργότερα, σπούδασε σε γαλλο-βιετναμέζικες σχολές στο Βινχ, το Ντονγκ Μπα και το Κουί Νον. Ωστόσο, οι ανησυχίες που είχε για το πεπρωμένο του έθνους και την πορεία προς την εθνική σωτηρία δεν μπορούσαν να βρεθούν στο αποικιακό εκπαιδευτικό σύστημα της εποχής. Τα συνθήματα «Ελευθερία - Ισότητα - Αδελφότητα» που εμφανίζονταν στις τάξεις τον παρακίνησαν περαιτέρω να αναζητήσει απαντήσεις μέσω της πρακτικής εμπειρίας και της αυτοδιδασκαλίας του.
Ο Αναπληρωτής Καθηγητής, Δρ. Χα Μινχ Χονγκ, πιστεύει ότι το ταξίδι από την προβλήτα Να Ρονγκ το 1911 ήταν επίσης ένα ξεχωριστό μαθησιακό ταξίδι για τον νεαρό Νγκουγιέν Τατ Ταν. Όπου κι αν πήγαινε, παρατηρούσε την κοινωνική ζωή, μάθαινε για την πολιτική κατάσταση, τον πολιτισμό και τη ζωή των εργαζομένων σε πολλές χώρες. Κατά τη διάρκεια της παραμονής του στο εξωτερικό, ο Νγκουγιέν Άι Κουόκ εργαζόταν για να κερδίσει τα προς το ζην, ενώ παράλληλα εκμεταλλευόταν ευκαιρίες να επισκέπτεται βιβλιοθήκες, να παρακολουθεί σεμινάρια και συγκεντρώσεις για να μαθαίνει για τα αποικιακά ζητήματα, το εργατικό κίνημα και τις προοδευτικές ιδέες της εποχής. Ένα εξέχον χαρακτηριστικό της φιλοσοφίας μάθησης του Προέδρου Χο Τσι Μινχ ήταν η μάθηση από την πράξη και από τον λαό. Η μάθηση δεν είχε ως στόχο μόνο τη συσσώρευση γνώσεων, αλλά και την επίλυση προβλημάτων που προέκυπταν από την επαναστατική πρακτική και την υπηρεσία της χώρας.
Σε πολυάριθμα γραπτά και ομιλίες, ο Πρόεδρος Χο Τσι Μινχ τόνισε επανειλημμένα τον ρόλο της αυτοδιδασκαλίας. Το 1947, στο έργο του «Διόρθωση Μεθόδων Εργασίας», συμβούλευσε ότι «η αυτοδιδασκαλία θα πρέπει να είναι ο πυρήνας». Το 1949, μιλώντας στη Διάσκεψη Στελεχών του Κόμματος, ζήτησε να βοηθηθούν τα στελέχη να σπουδάζουν ανεξάρτητα. Στην Πρώτη Εθνική Διάσκεψη για την Εκπαίδευση και τη Μάθηση το 1950, συνέχισε να υπενθυμίζει στα στελέχη ότι πρέπει να ξέρουν πώς να σπουδάζουν με δική τους πρωτοβουλία, όχι να περιμένουν έναν δάσκαλο για να μάθει.
Ο Πρόεδρος Χο Τσι Μινχ θεωρούσε πάντα τη μάθηση μια δια βίου προσπάθεια. Το 1959, μιλώντας σε καθηγητές και φοιτητές στο Πανεπιστήμιο Patgiagiaran στην Ινδονησία, δήλωσε ότι παρόλο που δεν είχε την ευκαιρία να σπουδάσει όταν ήταν νέος, είχε μάθει από την κοινωνία και τη ζωή να αγαπά τη χώρα του, να αγαπά τον λαό του και να μισεί την καταπίεση και την αδικία. Κατά τη δεύτερη επίσκεψή του στην πόλη καταγωγής του το 1961, μιλώντας σε στελέχη και μέλη του Κόμματος στο Nghe An, ο Πρόεδρος Χο Τσι Μινχ συνέχισε να τονίζει την ανάγκη για συνεχή μάθηση για να συμβαδίζει με την εργασία. Είπε ότι παρόλο που ήταν πάνω από 70 ετών, έπρεπε να μαθαίνει κάθε μέρα επειδή η εργασία άλλαζε συνεχώς και αν δεν μάθαινε, θα έμενε πίσω.
Ο Αναπληρωτής Καθηγητής, Δρ. Χα Μινχ Χονγκ, επιβεβαίωσε ότι αυτή η ιδέα παραμένει έγκυρη στο τρέχον πλαίσιο. Η ψηφιακή τεχνολογία και η τεχνητή νοημοσύνη αλλάζουν ραγδαία τον τρόπο με τον οποίο οι άνθρωποι έχουν πρόσβαση στις πληροφορίες, αλλά το πιο σημαντικό πράγμα παραμένει η ικανότητα αυτοδιδασκαλίας και η ανεξάρτητη σκέψη κάθε ατόμου. Η τεχνητή νοημοσύνη είναι απλώς ένα εργαλείο που δημιουργήθηκε από τους ανθρώπους για να υπηρετεί τους ανθρώπους· δεν μπορεί να αντικαταστήσει τους ανθρώπους. Επομένως, η μάθηση σήμερα πρέπει να δίνει έμφαση στη μάθηση σε συνδυασμό με την αυτοδιδασκαλία, στην κατανόηση της ουσίας του προβλήματος και στην αποτελεσματική εργασία. Παράλληλα με αυτό, καλλιεργείται η επιμονή και η ικανότητα αυτορρύθμισης ενάντια στους πειρασμούς και την εξάρτηση από την τεχνολογία.
Ο Πρόεδρος Χο Τσι Μινχ κάποτε έδωσε εντολή στους νέους και τους φοιτητές ότι το κύριο καθήκον τους ήταν να σπουδάσουν για να γίνουν οι μελλοντικοί κυρίαρχοι της χώρας. Τους υπενθύμισε επίσης ότι η εκμάθηση καλών πραγμάτων είναι πάντα δύσκολη και απαιτεί επιμονή και αποφασιστικότητα. Αυτό είναι επίσης κάτι που η σημερινή νέα γενιά πρέπει να διατηρήσει σε μια κοινωνία που αλλάζει ραγδαία και με συνεχώς αυξανόμενη ποσότητα πληροφοριών.
Διαβάστε σε βάθος για να διατηρήσετε τις δεξιότητες κριτικής σκέψης.
Η κα. Nguyen Thi Hong Hanh, Αναπληρώτρια Διευθύντρια του Ινστιτούτου Πληροφοριών (Ακαδημία Κοινωνικών Επιστημών του Βιετνάμ), πιστεύει ότι η σκέψη του Χο Τσι Μινχ δείχνει ότι η ανάγνωση και η αυτοδιδασκαλία δεν είναι μόνο τρόποι απόκτησης γνώσης, αλλά και μονοπάτια για τη διαμόρφωση της σκέψης, της προσωπικότητας και των ικανοτήτων κάθε ατόμου. Ο Πρόεδρος Χο Τσι Μινχ πάντα θεωρούσε τη μάθηση ως μια διαδικασία χωρίς όρια. Κάποτε συμβούλευε τη μάθηση στο σχολείο, από βιβλία, ο ένας από τον άλλον και από τους ανθρώπους. Αυτό δείχνει ότι η ανάγνωση αποτελεί σημαντικό θεμέλιο για τη δια βίου αυτοδιδασκαλία.
Σύμφωνα με τον κάτοχο μεταπτυχιακού τίτλου Nguyen Thi Hong Hanh, η σημαντική πτυχή του αναγνωστικού στυλ του Προέδρου Ho Chi Minh δεν ήταν η εκτενής ανάγνωση, αλλά μάλλον η επιλεκτική ανάγνωση, ο στοχασμός πάνω σε αυτήν και η σύγκρισή της με την πραγματικότητα. Η αποκτώμενη γνώση πρέπει να μετατρέπεται σε πράξη και να χρησιμοποιείται στην πράξη. Αυτό είναι ιδιαίτερα απαραίτητο για τους σημερινούς διανοούμενους και ερευνητές. Στο πλαίσιο των συνεχώς αυξανόμενων ποσοτήτων πληροφοριών, το ζήτημα δεν είναι πλέον η έλλειψη βιβλίων ή πληροφοριών, αλλά η ικανότητα επεξεργασίας, επιλογής και αφομοίωσης της γνώσης. Η ανάγνωση πρέπει να αποσκοπεί στην βαθιά κατανόηση, την κριτική σκέψη και τη διαμόρφωση της δικής μας οπτικής γωνίας, όχι μόνο στη λήψη πληροφοριών.
Επί του παρόντος, η ανάπτυξη της ψηφιακής τεχνολογίας και της τεχνητής νοημοσύνης αλλάζει δραματικά τον τρόπο με τον οποίο οι άνθρωποι έχουν πρόσβαση στη γνώση. Πολλοί άνθρωποι συνηθίζουν να διαβάζουν σύντομα κείμενα ή να βασίζονται σε περιλήψεις σε ψηφιακές πλατφόρμες. Ενώ αυτό επιτρέπει την ταχύτερη πρόσβαση στις πληροφορίες, μπορεί επίσης εύκολα να μειώσει την ικανότητα εις βάθος ανάγνωσης και ανεξάρτητης σκέψης. Για τους ερευνητές, η εις βάθος ανάγνωση είναι θεμελιώδης για την ανάπτυξη εις βάθος ερευνητικών ικανοτήτων και την απόκτηση ειδικών στον τομέα τους. Η ανάγνωση δεν αφορά μόνο τη γνώση πληροφοριών, αλλά και την κατανόηση της ουσίας του προβλήματος, της δομής του επιχειρήματος και των δυνατών και αδύναμων σημείων κάθε ερευνητικής άποψης.
Σύμφωνα με τον κάτοχο μεταπτυχιακού τίτλου Nguyen Thi Hong Hanh, η υπερβολική εξάρτηση από υποστηρικτικά εργαλεία ή έτοιμες περιλήψεις θα μειώσει σταδιακά την ικανότητα των ανθρώπων να διαβάζουν, να αναλύουν και να αξιολογούν προβλήματα ανεξάρτητα. Ενώ η ποσότητα των πληροφοριών που λαμβάνονται μπορεί να αυξηθεί, το βάθος της σκέψης θα περιοριστεί. Αυτό είναι ένα πρόβλημα που πρέπει να αναγνωριστεί σαφώς στο τρέχον ερευνητικό και εκπαιδευτικό περιβάλλον. Για την οικοδόμηση μιας γνήσιας κουλτούρας ανάγνωσης, η ανάγνωση και η αυτοδιδασκαλία θα πρέπει να θεωρούνται επαγγελματική απαίτηση στα ερευνητικά ιδρύματα, αντί να προωθούνται ή να ενθαρρύνονται απλώς. Η ανάγνωση θα πρέπει να συνδέεται με την ποιότητα της εργασίας και συγκεκριμένα επιστημονικά προϊόντα.
Επιπλέον, τα ερευνητικά ιδρύματα πρέπει να αναπτύξουν μοντέλα ανοιχτών βιβλιοθηκών, συνδυάζοντας χώρους ανάγνωσης, έρευνα και ακαδημαϊκές ανταλλαγές, για να δημιουργήσουν ένα ευνοϊκό μαθησιακό περιβάλλον για τους επιστήμονες. Στο πλαίσιο του ψηφιακού μετασχηματισμού, είναι απαραίτητος ένας συνδυασμός ψηφιακών και παραδοσιακών πόρων, ώστε οι ερευνητές να μπορούν να έχουν συνεχή και πλήρη πρόσβαση στο απαραίτητο υλικό. Στα σχολεία, η εστίαση θα πρέπει να μετατοπιστεί από την απλή απαίτηση ανάγνωσης στην εστίαση στις δεξιότητες ανάγνωσης. Οι μαθητές πρέπει να είναι σε θέση να θέτουν ερωτήσεις, να αναλύουν και να αναδιατυπώνουν ζητήματα χρησιμοποιώντας τη δική τους σκέψη. Όταν η ανάγνωση γίνεται εργαλείο κριτικής σκέψης, οι μαθητές μπορούν να αναπτύξουν βιώσιμες συνήθειες αυτοδιδασκαλίας. Για την κοινωνία, θα πρέπει να προωθηθεί ο ρόλος του συστήματος βιβλιοθηκών ως πολιτιστικού και εκπαιδευτικού ιδρύματος που εξυπηρετεί τη δια βίου μάθηση. Στην ψηφιακή εποχή, η οικοδόμηση ενός διασυνδεδεμένου δικτύου ηλεκτρονικών βιβλιοθηκών θα βοηθήσει τους ανθρώπους να έχουν πρόσβαση στην αυθεντική γνώση πιο εύκολα.
Η κα. Nguyen Thi Hong Hanh, M.A., υποστηρίζει ότι η κουλτούρα της ανάγνωσης δεν διαμορφώνεται από συνθήματα αλλά από συνήθειες, προσωπική πειθαρχία και ένα περιβάλλον που ενθαρρύνει τη μάθηση. Το πνεύμα της δια βίου μάθησης, όπως το παραδειγματίζει ο Πρόεδρος Ho Chi Minh, παραμένει κάτι που πρέπει να διατηρηθεί από τα στελέχη, τους διανοούμενους και τη νεότερη γενιά σήμερα.
Πηγή: https://baotintuc.vn/giao-duc/tu-hoc-de-khong-bi-tut-lai-phia-sau-20260518172252875.htm
Σχόλιο (0)