Ο ρόλος των γονέων στη διδασκαλία της ευγνωμοσύνης

Στο πλαίσιο της παγκοσμιοποίησης, οι μέθοδοι ανατροφής των παιδιών γίνονται ολοένα και πιο ποικίλες, συνδυάζοντας την ελευθερία και τον σεβασμό της ατομικότητας στη Δύση με την κοινοτική συνοχή και την οικογενειακή στοργή στην Ανατολή. Μεταξύ αυτών των τάσεων, η ευγνωμοσύνη - μία από τις βασικές αξίες της προσωπικότητας, εξακολουθεί να παίζει κεντρικό ρόλο στη διαμόρφωση μιας ολοκληρωμένης προσωπικότητας. Οι γονείς δεν είναι μόνο σύντροφοι αλλά και οι πρώτοι «σπορείς» στη διαδικασία καλλιέργειας της ευγνωμοσύνης στα παιδιά.

Οι γονείς δεν είναι μόνο σύντροφοι αλλά και οι πρώτοι «σπορείς» στη διαδικασία καλλιέργειας της ευγνωμοσύνης στα παιδιά (Εικονογράφηση φωτογραφίας AI)

Η ευγνωμοσύνη δεν έρχεται φυσικά.

Από την οπτική γωνία της αναπτυξιακής ψυχολογίας, η ευγνωμοσύνη δεν είναι μια φυσική κατάσταση, αλλά μια δεξιότητα και στάση ζωής που πρέπει να αναπτύσσεται και να διατηρείται μέσω των καθημερινών κοινωνικών αλληλεπιδράσεων. Η φιλελεύθερη εκπαίδευση - επηρεασμένη έντονα από τη «Φιλελεύθερη Ανθρωπιστική Εκπαιδευτική Φιλοσοφία» του φιλοσόφου Ρουσσώ και της παιδαγωγού Μοντεσσόρι - δίνει έμφαση στο να αφήνουμε τα παιδιά να βιώνουν, να παρατηρούν και να αισθάνονται μόνα τους.

Στο Βιετνάμ, η ευγνωμοσύνη έχει καλλιεργηθεί εδώ και πολλές γενιές μέσω βαθιών παραδοσιακών αξιών όπως «να θυμάσαι την πηγή όταν πίνεις νερό» και «να θυμάσαι το άτομο που φύτεψε το δέντρο όταν τρώει φρούτα», και έχει γίνει κατευθυντήρια αρχή στην καθημερινή συμπεριφορά. Συνδυάζοντας αυτές τις δύο προσεγγίσεις, τα παιδιά καλλιεργούνται με πνεύμα ελεύθερης αντίληψης και ταυτόχρονα, διατηρώντας τις ρίζες του εθνικού πολιτισμού.

Διεθνείς μελέτες έχουν επίσης δείξει ότι η ευγνωμοσύνη δεν είναι ένα τυχαίο συναίσθημα στα παιδιά, αλλά διαμορφώνεται μέσω συστηματικών συμπεριφορών κοινωνικοποίησης από τους γονείς. Το να δίνουν οι γονείς το παράδειγμα, να μιλάνε και να δημιουργούν συνθήκες για να τις βιώσουν τα παιδιά έχει αποδειχθεί ότι έχει ισχυρό αντίκτυπο, όχι μόνο άμεσα αλλά και μακροπρόθεσμα. Συγκεκριμένα, ένα θετικό οικογενειακό περιβάλλον με την κατάλληλη υποστήριξη από τους γονείς αποτελεί μια σταθερή βάση για να βοηθήσει στην καλλιέργεια και την καλλιέργεια της ευγνωμοσύνης στα παιδιά.

Επομένως, η ευγνωμοσύνη δεν είναι φυσική, αλλά διαμορφώνεται μέσω συστηματικής εξάσκησης. Η ευγνωμοσύνη είναι μια κοινωνικοσυναισθηματική ποιότητα, που δεν εμφανίζεται φυσικά, αλλά διαμορφώνεται μέσω της εκπαίδευσης και της σκόπιμης αλληλεπίδρασης. Στις μελέτες ανάπτυξης παιδιών, η ευγνωμοσύνη αποτελείται από τέσσερα συστατικά: την αντίληψη (παρατήρηση), τη σκέψη (σκέφτομαι), το συναίσθημα (νιώθω) και την πράξη (κάνω), μέσω των οποίων τα παιδιά όχι μόνο «ευχαριστούν» αλλά και κατανοούν τον λόγο, την προέλευση και την εφαρμόζουν ειλικρινά.

Παγκόσμια εμπειρικά στοιχεία

Πρόσφατα εμπειρικά δεδομένα επιβεβαιώνουν τον καθοριστικό ρόλο των γονέων στην καλλιέργεια της ευγνωμοσύνης στα παιδιά.

Η μελέτη χρησιμοποίησε μια προσέγγιση καθημερινής καταγραφής (Hussong et al., 2018): τις ημέρες που οι γονείς εκδήλωναν περισσότερες συμπεριφορές που έδειχναν τάσεις ευγνωμοσύνης (λέγοντας ευχαριστώ, μιλώντας για το νόημα της βοήθειας, δημιουργώντας ευκαιρίες για τα παιδιά να ασκήσουν ευγνωμοσύνη κ.λπ.), τα παιδιά εξέφρασαν περισσότερη ευγνωμοσύνη εκείνη την ημέρα. Ωστόσο, αυτό το αποτέλεσμα δεν διήρκεσε αν δεν διατηρήθηκε συνεχώς.

Η θετική οικογενειακή λειτουργία αυξάνει την ευγνωμοσύνη και μειώνει την κατάθλιψη σε γονείς και παιδιά (Κίνα) (Yeung, 2025): Μια μελέτη που διεξήχθη σε 310 ζεύγη γονέα-παιδιού στην Κίνα χρησιμοποιώντας ένα μοντέλο ανάλυσης αλληλεπίδρασης κατέληξε στο συμπέρασμα ότι η θετική οικογενειακή λειτουργία προάγει την ευγνωμοσύνη και μειώνει την κατάθλιψη τόσο στους γονείς όσο και στα παιδιά. Η ευγνωμοσύνη και η κατάθλιψη έχουν αμφίδρομη αλληλεπίδραση, επηρεάζοντας η μία την άλλη μεταξύ γονέων και παιδιών.

Ενθάρρυνση των γονέων να μάθουν πώς να εκφράζουν αποτελεσματικά την ευγνωμοσύνη, βελτιώνοντας έτσι την ευγνωμοσύνη στα παιδιά (Hussong et al., 2020): Μια δοκιμή ενός διαδικτυακού προγράμματος που βοηθά τους γονείς να βελτιώσουν τις επικοινωνιακές τους δεξιότητες σχετικά με την ευγνωμοσύνη έδειξε ότι οι γονείς που συμμετείχαν στο πρόγραμμα ανέφεραν βελτιώσεις στις συμπεριφορές ευγνωμοσύνης τους, γεγονός που οδήγησε τα παιδιά τους να εκφράζουν επίσης περισσότερη ευγνωμοσύνη.

Εμπειρικά στοιχεία από τις ΗΠΑ και την Κίνα επιβεβαιώνουν ότι η ευγνωμοσύνη δεν είναι ένα συναίσθημα που έρχεται φυσικά στα παιδιά, αλλά μάλλον μια ικανότητα που διαμορφώνεται μέσω συστηματικής κοινωνικοποίησης από τους γονείς. Συμπεριφορές όπως η μοντελοποίηση, η ομιλία και η διευκόλυνση εμπειριών έχουν αποδειχθεί ότι έχουν τόσο άμεσες όσο και μακροπρόθεσμες επιπτώσεις στη διαμόρφωση της ευγνωμοσύνης στα παιδιά.

Συγκεκριμένα, ένα θετικό οικογενειακό περιβάλλον και τα εργαλεία γονικής μέριμνας διαδραματίζουν βασικό ρόλο σε αυτή τη διαδικασία. Συνολικά, τα στοιχεία υποδηλώνουν ότι η καλλιέργεια της ευγνωμοσύνης δεν είναι μια αυτοσχέδια δραστηριότητα αλλά μια σκόπιμη παιδαγωγική διαδικασία: οι γονείς διατηρούν συμπεριφορές που αποτελούν πρότυπο - διάλογο - δημιουργώντας εμπειρίες στην καθημερινή ζωή, ενώ παράλληλα χτίζουν ένα θετικό οικογενειακό περιβάλλον για να «αγκυροβολήσουν» την αξία της ευγνωμοσύνης ώστε να γίνει ένας βιώσιμος τρόπος ζωής για τα παιδιά.

Ποιος είναι λοιπόν ο ρόλος των γονέων σε αυτή την περίπτωση;

Οι γονείς είναι οι «πρώτοι δάσκαλοι» που έχουν βαθιά και ευρεία επιρροή στη διαμόρφωση του τρόπου ζωής των παιδιών. Τρεις εξέχουσες πτυχές περιλαμβάνουν: Δίνοντας το καλό παράδειγμα: Τα παιδιά μαθαίνουν την ευγνωμοσύνη όχι μόνο μέσα από τις διδασκαλίες, αλλά και μέσα από τις καθημερινές πράξεις και χειρονομίες των γονέων: ειλικρινείς ευχαριστίες, σεβαστική στάση απέναντι στους βοηθούς ή ευγνωμοσύνη προς τους παππούδες και τις γιαγιάδες και τους δασκάλους.

Δημιουργία ενός βιωματικού χώρου: Οι γονείς μπορούν να ενθαρρύνουν τα παιδιά τους να συμμετέχουν σε δραστηριότητες της κοινότητας, να επισκέπτονται τους παππούδες και τις γιαγιάδες, να προσφέρουν εθελοντικά τις υπηρεσίες τους κ.λπ., ώστε τα παιδιά να νιώθουν τη χαρά της ευγνωμοσύνης και της ευγνωμοσύνης. Διάλογος και αναστοχασμός: Μετά από κάθε εμπειρία, οι γονείς πρέπει να αφιερώνουν χρόνο μιλώντας και ακούγοντας τα συναισθήματα των παιδιών τους, βοηθώντας τα έτσι να ονομάσουν την εμπειρία και να εμβαθύνουν την αξία της.

Συνδυάζοντας την ελευθερία και την παράδοση στην εκπαίδευση ευγνωμοσύνης

Η φιλελεύθερη εκπαίδευση ενθαρρύνει την ατομική επιλογή, αλλά χωρίς πολιτισμικό προσανατολισμό, τα παιδιά μπορεί να σταματήσουν στο επίπεδο των «φευγαλέων συναισθημάτων». Η βιετναμέζικη παράδοση με την ομορφιά της Αλήθειας, της Καλοσύνης και της Ομορφιάς βοηθά στην προσθήκη βάθους, καθιστώντας την ευγνωμοσύνη μέρος της ταυτότητας.

Αλήθεια: Οι γονείς βοηθούν τα παιδιά να συνειδητοποιήσουν την αλήθεια για τη σύνδεση μεταξύ των ατόμων και της κοινότητας - ότι η επιτυχία κάθε ατόμου συνδέεται πάντα με την υποστήριξη πολλών χεριών. Καλοσύνη: Η ευγνωμοσύνη εμπνέει καλοσύνη και συμπόνια, διαδίδοντας έτσι καλές πράξεις στη ζωή. Ομορφιά: Η έκφραση ευγνωμοσύνης δεν είναι μόνο μια ηθική συμπεριφορά αλλά και μια πολιτιστική ομορφιά, που εμπλουτίζει την πνευματική ζωή.
των παιδιών

Στο ταξίδι της ανάπτυξης των παιδιών, οι γονείς αποτελούν τον βασικό παράγοντα για τη σπορά και την καλλιέργεια της ευγνωμοσύνης. Ο συνδυασμός μεθόδων φιλελεύθερης εκπαίδευσης - σεβασμού της ατομικότητας και των παραδοσιακών βιετναμέζικων αξιών - εκτίμησης των οικογενειακών δεσμών και των ριζών - είναι ο δρόμος για να βοηθηθούν τα παιδιά να αναπτύξουν μια ολοκληρωμένη προσωπικότητα. Όταν η ευγνωμοσύνη γίνεται «τρόπος ζωής», τα παιδιά δεν είναι μόνο ελεύθεροι πολίτες του σύγχρονου κόσμου , αλλά και Βιετναμέζοι με πλούσια ταυτότητα, που ξέρουν πώς να εκτιμούν την Αλήθεια - την Καλοσύνη - την Ομορφιά.

Αναπληρωτής Καθηγητής, Δρ. Ντανγκ Θι Φουόνγκ Φι

Πηγή: https://baolongan.vn/vai-tro-cua-cha-me-trong-giao-duc-long-biet-on-a206191.html