Ο Αναπληρωτής Καθηγητής, Δρ. Pham Van Loi, ήταν ερευνητής και συλλέκτης στο Μουσείο Εθνολογίας του Βιετνάμ και επί του παρόντος είναι Αναπληρωτής Επικεφαλής του Προγράμματος Βιετναμέζικων Ταϊλανδέζικων Σπουδών, στο Ινστιτούτο Βιετναμέζικων Σπουδών και Επιστημών Ανάπτυξης. Είναι ειδικός στην εις βάθος έρευνα για τον πολιτισμό και στην έρευνα για τον πολιτισμό των εθνοτικών κοινοτήτων στο Βιετνάμ, προς την κατεύθυνση των διεπιστημονικών, περιφερειακών σπουδών και των επιστημών ανάπτυξης.
Μιλώντας στο εργαστήριο με τίτλο «Διατήρηση και προώθηση της κληρονομιάς των παραστάσεων Then στο πλαίσιο της ανάπτυξης του κοινοτικού τουρισμού στην περιοχή Binh Lieu», που συνδιοργανώθηκε από το Ινστιτούτο Βιετναμέζικων Σπουδών και Επιστημών Ανάπτυξης στο Binh Lieu, ο Αναπληρωτής Καθηγητής, Δρ. Pham Van Loi, δήλωσε:
+ Το «Then» στην γλωσσική ομάδα Tay συχνά μεταφράζεται ως «Thien», «Troi» ή «Tien» στην καθομιλουμένη. Ωστόσο, το «Then» ή πιο συγκεκριμένα το «Then ritual» ή το «Then practice» είναι ένα είδος θρησκευτικής δραστηριότητας, ένα είδος πνευματικής παράστασης, ποικίλο, πλούσιο, εμποτισμένο με λαϊκό πολιτισμό, που περιλαμβάνει πολλά είδη τέχνης, από την προφορική τέχνη, τη σωματική τέχνη, το τραγούδι μέχρι τις ενδυμασίες, την κουζίνα ...
Η τότε τελετουργία ή η τότε τελετουργία έχει διανύσει μια μακρά ιστορία ύπαρξης και ανάπτυξης και παίζει σημαντικό ρόλο στην πολιτιστική ζωή, ιδιαίτερα στην πνευματική κουλτούρα των τοπικών ομάδων εθνοτικών ομάδων που κατοικούν κυρίως στη βόρεια ορεινή περιοχή.
- Το Then βρίσκεται μόνο σε εθνοτικές ομάδες στις βόρειες ορεινές περιοχές, συμπεριλαμβανομένου του Quang Ninh;
+ Πρόσφατα, λόγω των επιπτώσεων πολλών αιτιών, η εθνοτική ομάδα Tay έχει μεταναστεύσει για να ζήσει σε πολλές άλλες περιοχές σε όλη τη χώρα, όπως: Δέλτα του Κόκκινου Ποταμού, Κεντρικά Υψίπεδα, Νοτιοδυτικά... Ωστόσο, ο αριθμός των κατοίκων σε περιοχές εκτός των Βορειοδυτικών και Βορειοανατολικών περιοχών δεν είναι μεγάλος. Βασικά, εξακολουθούν να συγκεντρώνονται κυρίως στις βόρειες ορεινές περιοχές.
Για την Κουάνγκ Νιν, ο αριθμός των Tay στην περιφέρεια Μπιν Λιέου αντιπροσωπεύει το 38,96% των Tay στην επαρχία. Αυτό δείχνει ότι η περιφέρεια Μπιν Λιέου είναι η κύρια κατοικημένη περιοχή των Tay στην Κουάνγκ Νιν. Ακριβώς στην Μπιν Λιέου, οι Tay ζουν συγκεντρωμένα στη Δύση, συνορεύοντας με το Λανγκ Σον, ενώ οι Dao και San Chay ζουν συγκεντρωμένα στην Ανατολή. Οι Tay στην Μπιν Λιέου έχουν επιβεβαιωθεί ότι είναι μια τοπική ομάδα της εθνοτικής ομάδας Tay, που ονομάζεται Phen ή Tay με καφέ πουκάμισα.
Σε ένα ερευνητικό έργο, ο Δρ. La Cong Y ανέφερε ότι επί του παρόντος, η εθνική ονομασία Phen σχεδόν δεν χρησιμοποιείται πλέον στην καθημερινή ζωή των κατοίκων εδώ. Ωστόσο, στα τέλη Μαρτίου του τρέχοντος έτους, όταν πήγα με μια ομάδα επιστημόνων στο Binh Lieu για να παρακολουθήσω την τελετή Then hotpot της φυλής Tay στο χωριό Ngan Vang Duoi, στην κοινότητα Dong Tam, παρατήρησα ότι η τοπική ονομασία αυτής της ομάδας Tay εξακολουθεί να αναγνωρίζεται και να χρησιμοποιείται από τους κατοίκους εδώ. Επομένως, είναι πολύ πιθανό οι Tay Phen ή Tay με καφέ πουκάμισα στο Binh Lieu να είναι επίσης μια τοπική ομάδα που εξακολουθεί να διατηρεί και να διατηρεί πολλά παραδοσιακά πολιτιστικά στοιχεία.
- Κύριε, αν και καλά διατηρημένο, θα επηρεαστεί το τραγούδι στην πολιτιστική ανταλλαγή μεταξύ εθνοτικών ομάδων;
+ Η φυλή Tay έχει επηρεαστεί και επηρεάζεται λίγο πολύ από τον πολιτισμό και τις θρησκευτικές τελετουργίες του λαού Kinh. Φαίνεται ότι μόνο στο Binh Lieu, Quang Ninh, οι τελετουργίες επηρεάζονται λιγότερο από τον πολιτισμό και τις τελετουργίες των εθνοτικών ομάδων με μεγάλους πληθυσμούς που κατοικούν στις παραδοσιακές κατοικημένες περιοχές του λαού Tay και γύρω από αυτές.
Μπορούμε να μιλήσουμε για την επιρροή του λαού Τάο, του πολιτισμού Τάο, ειδικά για την τελετή χειροτονίας του Τάο στο Then Tay στο Binh Lieu, επειδή στην περιοχή Binh Lieu κατοικούν και ζουν σχεδόν 10.000 άνθρωποι Τάο. Στην περιοχή Dinh Lap, στην επαρχία Lang Son, που βρίσκεται δυτικά της περιοχής Binh Lieu, κατοικεί επίσης αρκετός αριθμός ανθρώπων Τάο. Η πολιτιστική ανταλλαγή και ο πολιτισμικός αφομοιωτισμός μεταξύ των ανθρώπων Tay στο Binh Lieu και των ανθρώπων Τάο στην περιοχή και στην περιοχή Dinh Lap είναι αναπόφευκτοι.
Ωστόσο, είναι πιθανό ότι οι πολιτισμικές και τελετουργικές επιρροές από τους Tay στους Dao είναι πιο πιθανό να εμφανιστούν σε αυτήν την περιοχή από ό,τι οι πολιτισμικές και τελετουργικές επιρροές από τους Dao στους Tay, επειδή στην περιοχή Binh Lieu, η κοινότητα Tay έχει πολύ μεγαλύτερο πληθυσμό από την κοινότητα Dao.
Και το πιο σημαντικό, η κοινότητα Tay έχει ιστορία κατοίκησης και διαβίωσης στο Binh Lieu πολύ νωρίτερα από την κοινότητα Dao. Στο τελετουργικό Then Tay, δεν βλέπω ίχνη ζωγραφικής λατρείας του Dao γύρω από το βωμό Then, αν και στην περιοχή Tien Yen, δίπλα στο Binh Lieu, υπάρχουν αυτήν τη στιγμή τεχνίτες που ζωγραφίζουν πίνακες λατρείας για να τους προμηθεύσουν στις κοινότητες της περιοχής.
Κατά τη γνώμη μου, χρειάζεται περισσότερη έρευνα, ακόμη και βιντεοσκοπήσεις και ηχογραφήσεις όλων των τελετουργιών του Τότε, ώστε να μπορέσουμε να αναλύσουμε και να εξηγήσουμε ολόκληρη τη διαδικασία ύπαρξης και ανάπτυξης, από τη γλώσσα (ομιλία, στίχους κ.λπ.) μέχρι τη μουσική (όργανα, μελωδίες) και τις κινήσεις, τους χορούς, την κουζίνα, τις ενδυμασίες. Είναι ακόμη απαραίτητο να μελετήσουμε την ψυχολογία και τα ψυχολογικά μέτρα των γυναικών του Τότε, όπως εκφράζονται σε κάθε τελετουργικό, σε κάθε στάδιο της τελετουργίας.
Στη συνέχεια, οι ερευνητές σε αυτούς τους ξεχωριστούς ερευνητικούς τομείς πρέπει να καθίσουν και να συζητήσουν μεταξύ τους, σε σεμινάρια ή επιστημονικά εργαστήρια, για να ενοποιήσουν τις πιο σημαντικές αντιλήψεις σχετικά με το Then κάθε εθνοτικής ομάδας, τοπικής ομάδας και περιοχής. Σε αυτή τη βάση, να προτείνουν λύσεις και τρόπους για τη διατήρηση, την προώθηση και την ανάπτυξη ολόκληρης της τελετουργίας Then στο σύνολό της, καθώς και για τη διατήρηση, την προώθηση και την ανάπτυξη κάθε στοιχείου Then κάθε τοπικής ομάδας, στο παρόν και στο μέλλον.
- Για να συμβάλετε στη διατήρηση, την προώθηση και την ανάπτυξη του λαού Tay με τον πιο μοναδικό και ολοκληρωμένο τρόπο για την εξυπηρέτηση του τουρισμού, ποιες προτάσεις έχετε;
+ Κατά τη γνώμη μου, θα πρέπει να γίνουν συγκεκριμένες μελέτες σχετικά με τις διακοσμητικές εικόνες και τους πίνακες ζωγραφικής, ώστε να αναπτυχθεί αυτή η μορφή διακόσμησης σε ένα εμπορεύσιμο προϊόν προς πώληση, που θα εξυπηρετεί τους ανθρώπους στη διακόσμηση των σπιτιών τους και ως δώρα για τους τουρίστες. Η τουριστική βιομηχανία στο Binh Lieu ειδικότερα, και οι τοποθεσίες όπου υπάρχουν τελετουργίες Then στο Quang Ninh γενικά, μπορούν να μελετήσουν το σχεδιασμό και την κοπή στυλιζαρισμένων πουκαμίσων, φούστες και καπέλων από τα πουκάμισα, τις φούστες και τα καπέλα των γυναικών Then για να τα πουλήσουν στους τουρίστες.
Στη συνέχεια, οι μελωδίες ερμηνεύονται από λαϊκούς καλλιτέχνες, ακόμη και από επαγγελματίες και ερασιτέχνες ηθοποιούς. Ωστόσο, ουσιαστικά, εξακολουθούν να είναι ομάδες 5-7 ατόμων, κυρίως γυναικών, που παρατάσσονται οριζόντια στη σκηνή, παίζουν το σαντούρι Tinh, παίζουν τη μουσική xoc και τραγουδούν.
Μακροπρόθεσμα, αυτός ο τρόπος εκτέλεσης της τέχνης Then δύσκολα μπορεί να ικανοποιήσει τις ανάγκες απόλαυσης της τέχνης των επισκεπτών. Οι καλλιτέχνες και οι συνθέτες πρέπει να δώσουν προσοχή στην αξιοποίηση και ανάπτυξη των κινήσεων και των χορών Then, ειδικά των χορών Trinh Quan, Tien Nhap και των χορών όταν ανεβαίνουν στον επάνω όροφο... έτσι ώστε οι καλλιτέχνες να μπορούν να εκτελούν σε συνδυασμό με το τραγούδι Then. Μόνο τότε μπορεί να ενισχυθεί η έλξη του Then, ικανοποιώντας τις ανάγκες απόλαυσης της τέχνης του κοινού.
- Τι γίνεται με τα άλλα σουβενίρ, κύριε;
+ Οι Tay στο Binh Lieu εξηγούν τον λόγο για τον οποίο το đàn tính έχει μόνο 2 χορδές με την ιστορία ότι πήραν μία χορδή και την έδωσαν στους Kinh για να φτιάξουν το đàn bầu. Για να μην αναφέρουμε την αλήθεια ή το ψέμα αυτής της ιστορίας, είναι αρκετά εμπεριστατωμένη για πολλούς ανθρώπους, επειδή συμβάλλει στην ενίσχυση του πνεύματος αλληλεγγύης μεταξύ των εθνοτικών ομάδων.
Για την ανάπτυξη του τουρισμού, οι κάτοικοι του Μπιν Λιέου χρησιμοποίησαν το λαούτο Τινχ και τη μουσική Xoc για να ερμηνεύσουν τεχνίτες και καλλιτέχνες μελωδίες Then (τόσο στα Tay όσο και στα βιετναμέζικα). Ωστόσο, η κυβέρνηση, οι άνθρωποι και οι επιχειρήσεις στο Μπιν Λιέου μπορούν και θα πρέπει επίσης να εξετάσουν το ενδεχόμενο έρευνας και κατασκευής λαούτων Τινχ για πώληση στους τουρίστες.
Αφού ολοκληρώσουν την τελετή του επάνω ορόφου, οι κυρίες του Then, τόσο η κύρια όσο και η δευτερεύουσα Then, επιστρέφουν στον χώρο μπροστά από το βωμό του Then μέσα στο σπίτι. Μαζί, εκτελούν μερικούς χορούς και τραγούδια Then για να γιορτάσουν την ολοκλήρωση της τελετής. Μια τελετή που λαμβάνει συχνά χώρα αυτή την εποχή θα προσελκύσει επίσης το ενδιαφέρον και την προσοχή των ανθρώπων και των τουριστών. Αυτή είναι η τελετή προσφοράς δώρων για τους συμμετέχοντες.
Ένα από τα δώρα που δίνουν/μοιράζονται οι κυρίες Then στους συμμετέχοντες είναι πολύχρωμα μαντήλια για το κεφάλι που τοποθετούνται μπροστά από το βωμό Then κατά τη διάρκεια της τελετής. Εκτός από τα μαντήλια, οι κυρίες Then δίνουν επίσης σε κάθε άτομο που στέκεται γύρω μερικούς καρπούς vajra και μερικά φασόλια. Οι καρποί vajra μπορούν να κρεμαστούν σε βραχιόλια ή να φορεθούν γύρω από το λαιμό, βοηθώντας αυτόν που τους φοράει να αποφύγει καταστροφές και ασθένειες. Τα φασόλια που φοριούνται στο σώμα θα φέρουν ευλογίες, τύχη, υγεία κ.λπ. Αυτή είναι επίσης μια λεπτομέρεια που μπορεί να αξιοποιηθεί για να προσελκύσει τουρίστες, μετατρέποντας τους σπόρους των καρπών vajra και τα φασόλια σε τοπικά τουριστικά προϊόντα (βραχιόλια, κολιέ κ.λπ.) για να πωληθούν στους επισκέπτες μετά την παρακολούθηση της τελετής Then Tay.
Σας ευχαριστώ!
Πηγή
Σχόλιο (0)