Μπορεί να ειπωθεί ότι η πολιτική κουλτούρα, με την κουλτούρα του Κόμματος στον πυρήνα της, παίζει ηγετικό και καθοδηγητικό ρόλο. Η πρακτική εμπειρία δείχνει ότι η παρακμή της πολιτικής ιδεολογίας ξεκινά πάντα με την υποβάθμιση της ηθικής και του τρόπου ζωής. Επομένως, η πολιτιστική οικοδόμηση του Κόμματος, σύμφωνα με το Ψήφισμα 80-NQ/TW για την ανάπτυξη του βιετναμέζικου πολιτισμού, δεν είναι μόνο μια αυτοεπιβαλλόμενη απαίτηση για να είναι το Κόμμα μας πραγματικά ηθικό και πολιτισμένο, αλλά συμβάλλει επίσης στην ενίσχυση της εμπιστοσύνης του λαού και στην κατάρρευση όλων των διαστρεβλωμένων αφηγήσεων εχθρικών δυνάμεων.
Πολιτική κουλτούρα - ένα «μέτρο» χαρακτήρα.
Το Ψήφισμα 80-NQ/TW του Πολιτικού Γραφείου δίνει έμφαση στη θεσμοθέτηση των επαναστατικών ηθικών προτύπων σε συγκεκριμένες πολιτιστικές αξίες σε δράση. Η κουλτούρα εντός του Κόμματος δεν είναι πλέον μια αφηρημένη έννοια, αλλά συγκεκριμενοποιείται μέσω της κουλτούρας της υποδειγματικής συμπεριφοράς, της κουλτούρας της ακεραιότητας και της κουλτούρας της δημόσιας υπηρεσίας.
Αναλύοντας την ιστορική μετατόπιση στη σκέψη του Κόμματος προς την ανύψωση του πολιτιστικού του επιπέδου, ο Δρ. Νγκουγιέν Βιετ Χουνγκ, πρώην επικεφαλής του Τμήματος Οικοδόμησης του Κόμματος στην Ακαδημία Στελεχών της πόλης Χο Τσι Μινχ , υποστηρίζει ότι ο αποφασιστικός χειρισμός και η αυστηρή τιμωρία των εκδηλώσεων υποβάθμισης και διαφθοράς από το Κόμμα αποτελεί απόδειξη της δύναμης της επαναστατικής κουλτούρας. Όπως ακριβώς οι καλλιεργητές ρυζιού όχι μόνο φυτεύουν ρύζι, αλλά και ξεριζώνουν και εξαλείφουν τα παράσιτα, ώστε τα φυτά ρυζιού να μπορούν να αναπτυχθούν ψηλά και να παράγουν άφθονα σιτηρά, η επανάσταση δεν αφορά μόνο τη δημιουργία κάτι νέου, αλλά και την εξάλειψη του κακού και του αντιπολιτισμικού για να ανοίξει χώρος για πρόοδο και ανάπτυξη.
Συγκεκριμένα, σε απάντηση σε ψευδείς ισχυρισμούς όπως «μόνο οι κομμουνιστές είναι διεφθαρμένοι», ο Δρ. Νγκουγιέν Βιετ Χουνγκ επεσήμανε με ειλικρίνεια ότι η διαφθορά είναι μια κοινή «ασθένεια» της εξουσίας σε όλα τα καθεστώτα, όχι μόνο στα κομμουνιστικά. Η διαφορά είναι ότι το Κόμμα μας τολμά να κοιτάξει απευθείας την αλήθεια για να «καθαρίσει» τον εαυτό του.
Σημείωσε ότι, εκτός από την «καταπολέμηση» των αρνητικών επιρροών, η οικοδόμηση της κομματικής κουλτούρας πρέπει να βασίζεται θεμελιωδώς και βιώσιμα στην «κατασκευή». Δεν χρειαζόμαστε «υπερήρωες» όπως στις ταινίες του Χόλιγουντ, αλλά απλούς ανθρώπους από σάρκα και οστά, αξιοπρεπείς στις καθημερινές τους πράξεις και συμπεριφορά. Αυτά τα ταπεινά κομμουνιστικά πρότυπα θα αποτελέσουν την πιο πειστική αλυσίδα αξιών για την προστασία των ιδανικών του Κόμματος.
Ο Δρ. Βου Νγκοκ Χόα, Αναπληρωτής Διευθυντής του Παραρτήματος της Ακαδημίας Δημόσιας Διοίκησης και Διαχείρισης στην πόλη Χο Τσι Μινχ, πιστεύει ότι η οικοδόμηση μιας «κουλτούρας σεβασμού για τους διανοούμενους» και μιας «κουλτούρας ακεραιότητας» είναι καθοριστικής σημασίας. Αν «σεβασμός για τους διανοούμενους» σημαίνει προστασία του Κόμματος μέσω της διάνοιας και σεβασμός για ταλαντούχα και ενάρετα άτομα, τότε «ακεραιότητα» σημαίνει προστασία του Κόμματος μέσω του κύρους και της ηθικής. Η οικοδόμηση μιας ομάδας έντιμων και ανθρωποκεντρικών αξιωματούχων είναι ο πιο αποτελεσματικός τρόπος για την προστασία του ιδεολογικού θεμελίου.
Στην πραγματικότητα, οι εχθρικές δυνάμεις συχνά δεν επιτίθενται άμεσα στη μαρξιστική-λενινιστική θεωρία επειδή είναι δύσκολο να επηρεάσουν τις καρδιές των ανθρώπων. Αντίθετα, εκμεταλλεύονται περιπτώσεις διεφθαρμένων και εκφυλισμένων αξιωματούχων για να ενοχοποιήσουν τη φύση του καθεστώτος. Επομένως, όταν κάθε αξιωματούχος και μέλος του Κόμματος υποστηρίζει μια κουλτούρα ακεραιότητας, χτίζουν ένα «τείχος» για να αποτρέψουν την καταστροφική επιρροή της διχαστικής ρητορικής εναντίον του Κόμματος.
Η Δρ. Ντιν Θι Ταν Νγκα, Πρόεδρος του Τμήματος Διοικητικού και Ποινικού Δικαίου, Νομική Σχολή, Πανεπιστήμιο Σαϊγκόν, πιστεύει ότι η πολιτισμική συμπεριφορά των αξιωματούχων και των μελών του Κόμματος αποτελεί μέτρο της εθνικής ικανότητας διακυβέρνησης. Οι άνθρωποι δεν κοιτάζουν μόνο την αύξηση του ΑΕΠ ή τους αριθμούς που αντιπροσωπεύουν την ανάπτυξη, αλλά και τη στάση προσφοράς. Η υποδειγματική πολιτισμική συμπεριφορά των αξιωματούχων και των μελών του Κόμματος θα ενισχύσει την κοινωνική εμπιστοσύνη πιο σταθερά από οποιαδήποτε εύστοχα λόγια.
«Εξάλειψη» του ατομικισμού
Ο ατομικισμός είναι ένας «εσωτερικός εχθρός», ο πιο επικίνδυνος πολιτιστικός «ιός» που διαβρώνει τα ιδεολογικά θεμέλια από μέσα. Μόλις οι αξιωματούχοι υιοθετήσουν έναν πραγματιστικό, ιδιοτελή τρόπο ζωής, θα παρασυρθούν εύκολα από αντιδραστικές δυνάμεις ή θα πέσουν στην τροχιά της «ειρηνικής εξέλιξης».
Το Ψήφισμα 80-NQ/TW ορίζει ότι η οικοδόμηση ενός πολιτιστικού περιβάλλοντος εντός των οργάνων του Κόμματος πρέπει να ξεκινήσει με την ενίσχυση της πειθαρχίας σε συνδυασμό με την καλλιέργεια αυτοσεβασμού. Η μελέτη και η παρακολούθηση της ιδεολογίας, της ηθικής και του ύφους του Χο Τσι Μινχ δεν πρέπει να περιορίζεται σε λόγους, αλλά πρέπει να γίνει καθημερινός πολιτιστικός τρόπος ζωής.
Η εμπειρία στην πόλη Χο Τσι Μινχ δείχνει ότι η οικοδόμηση μιας κουλτούρας εντός του Κόμματος σημαίνει οικοδόμηση μιας στενής, άρρηκτης σχέσης με τον λαό μέσω συγκεκριμένων δράσεων σε επίπεδο βάσης.
Ο κ. Le Van Minh, Γραμματέας της Επιτροπής του Κόμματος Dien Hong, τόνισε ότι για να εδραιωθεί η εμπιστοσύνη του λαού, είναι απαραίτητο να εξαλειφθεί αποφασιστικά ο ατομικισμός, η ρίζα κάθε παρακμής. Η οικοδόμηση μιας κουλτούρας εντός του Κόμματος είναι ουσιαστικά μια επανάσταση που στοχεύει στην εξάλειψη του εγωιστικού και ρεαλιστικού τρόπου ζωής. Δεν υπάρχει πιο αποτελεσματική θεραπεία από την αποτελεσματική εφαρμογή της αρχής του «να είσαι κοντά στον λαό και να κατανοείς τις ανάγκες του». Μόνο όταν τα στελέχη αφήνουν στην άκρη τον προσωπικό τους εγωισμό για να παραμείνουν κοντά στη βάση, να ακούν και να αντιμετωπίζουν άμεσα τις ανησυχίες του λαού με πνεύμα προσφοράς, μπορούμε να χτίσουμε ένα στέρεο «φρούριο» στις καρδιές του λαού.
Ομοίως, στην κομητεία Μπαν Κόμμα, η κουλτούρα του Κόμματος έχει διαποτίσει βαθιά τη σκέψη και τις δράσεις των στελεχών και των δημοσίων υπαλλήλων μέσω μιας σειράς μοντέλων για την υπηρεσία του λαού.
Ο κ. Huynh Gia Giang, Αναπληρωτής Γραμματέας της Επιτροπής του Κόμματος και Πρόεδρος της Λαϊκής Επιτροπής της περιφέρειας Ban Co (Πόλη Χο Τσι Μινχ), τόνισε ότι η κουλτούρα του Κόμματος πρέπει να αντικατοπτρίζεται στο πνεύμα της προσφοράς και της ακεραιότητας. Ο ατομικισμός συχνά προκύπτει όταν οι αξιωματούχοι αποστασιοποιούνται από τις μάζες. Επομένως, το τοπικό πολιτιστικό περιβάλλον πρέπει να είναι ένα μέρος που προωθεί τη δημοκρατία, σέβεται τον λαό και είναι κοντά στον λαό. Η οικοδόμηση της κουλτούρας του Κόμματος στην περιφέρεια Ban Co δεν είναι κάτι αφηρημένο ή υψηλό, αλλά μάλλον η στάση των αξιωματούχων όταν αλληλεπιδρούν με τον λαό. Κάθε αξιωματούχος και μέλος του Κόμματος πρέπει να θέσει στην άκρη το εγώ και τη δύναμή του, αντικαθιστώντας τα με μια κουλτούρα προσφοράς.
Από την οπτική γωνία ενός δικαιούχου, ο κ. Tran Van Truong (κάτοικος της κομητείας Ban) μοιράστηκε: «Στο παρελθόν, όταν ασχολούμασταν με γραφειοκρατικές διαδικασίες, η μεγαλύτερη ανησυχία ήταν η αλαζονική στάση ή η πρακτική της δωροδοκίας σε αξιωματούχους - αυτή ήταν η ρίζα του προσωπικού κέρδους. Τώρα, είναι εντελώς διαφορετικά. Ο κυβερνητικός μηχανισμός είναι πραγματικά ένας οργανισμός παροχής υπηρεσιών. Η εικόνα των αξιωματούχων που πηγαίνουν στα σπίτια των ανθρώπων για να παραδώσουν τα αποτελέσματα των διοικητικών διαδικασιών στους ηλικιωμένους ή τους ευάλωτους δείχνει ότι ο ιδιοτελής ατομικισμός δεν έχει πλέον θέση».
Καλλιέργεια μιας κουλτούρας που δίνει το καλό παράδειγμα.
Στην ανατολική και βιετναμέζικη κουλτούρα, η φράση «να δίνεις το παράδειγμα» είναι πιο πειστική από χίλιες λέξεις. Το να δίνεις το καλό παράδειγμα στους υφισταμένους σου ή το «Τα μέλη του κόμματος ηγούνται, ο λαός ακολουθεί» είναι βαθιές πολιτικές και πολιτισμικές φιλοσοφίες.
Κληρονομώντας αυτή την παράδοση, το Ψήφισμα 80-NQ/TW ορίζει σαφώς ότι όσο υψηλότερη είναι η θέση ενός αξιωματούχου, τόσο αυστηρότερες πρέπει να είναι οι απαιτήσεις για υποδειγματική συμπεριφορά. Ο πολιτισμός εδώ δεν αφορά μόνο την επικοινωνία και τη συμπεριφορά, αλλά και τη θυσία των προσωπικών συμφερόντων για το κοινό καλό και την ακλόνητη παραμονή απέναντι στους υλικούς πειρασμούς.
Ο πρόεδρος της Λαϊκής Επιτροπής της περιφέρειας Ban Co, Huynh Gia Giang, πιστεύει ότι το να δίνουμε το καλό παράδειγμα πρέπει να εφαρμόζεται σε όλα τα επίπεδα, από τους υψηλόβαθμους ηγέτες μέχρι τα συνταξιούχα μέλη του κόμματος.
Επεσήμανε ότι οι πολίτες και οι υφιστάμενοι εξετάζουν τη συμπεριφορά των ηγετών όχι για να δουν αφηρημένα ιδανικά, αλλά για να δουν την προσιτότητα και ένα αφοσιωμένο στυλ εργασίας. Μια κουλτούρα που δίνει το καλό παράδειγμα πρέπει να ξεκινά από τα μικρότερα καθημερινά πράγματα, όπως η έγκαιρη προσέλευση στις συναντήσεις, η διατήρηση της σωστής συμπεριφοράς και η κατάλληλη επικοινωνία στον χώρο εργασίας... Αυτές οι καλές καθημερινές συνήθειες θα αποκρυσταλλωθούν στην πολιτιστική ταυτότητα του αξιωματούχου, κερδίζοντας την εμπιστοσύνη και την σιγουριά του λαού.
Ο Δρ. Νγκουγιέν Βιετ Χουνγκ, πρώην επικεφαλής του Τμήματος Οικοδόμησης Κόμματος στην Ακαδημία Στελεχών της πόλης Χο Τσι Μινχ, δήλωσε επίσης ότι η εφαρμογή του Ψηφίσματος 80 πρέπει να στοχεύει στον βασικό στόχο: κάθε στέλεχος και μέλος του Κόμματος πρέπει πρώτα απ' όλα να είναι καλλιεργημένο άτομο, και οι ηγέτες του Κόμματος πρέπει να είναι καλλιεργημένα άτομα. Η πολιτιστική ουσία των κομμουνιστών από προηγούμενες γενιές, όπως ο Πρόεδρος Χο Τσι Μινχ, οι σύντροφοι Τρουόνγκ Τσινχ, Φαμ Βαν Ντονγκ κ.λπ., ήταν πάντα απλή, φυσική και βαθιά διαποτισμένη με πνευματικές ιδιότητες. Χρειαζόμαστε στελέχη που μιλούν στον λαό, που ενεργούν πειστικά μέσω του δικού τους πολιτιστικού χαρακτήρα.
Η Δρ. Dinh Thi Thanh Nga, Πρόεδρος του Τμήματος Διοικητικού και Ποινικού Δικαίου, Νομική Σχολή, Πανεπιστήμιο Saigon, πιστεύει ότι για να καλλιεργηθεί πραγματικά μια κουλτούρα υποδειγματικής συμπεριφοράς εντός της κυβέρνησης σε όλα τα επίπεδα στην πόλη Χο Τσι Μινχ, κάθε αξιωματούχος και μέλος του Κόμματος πρέπει να θεωρεί την καθημερινή του συμπεριφορά ως μέτρο. Όταν οι πολίτες βλέπουν την ακεραιότητα, την προληπτική στάση και την υποδειγματική συμπεριφορά των αξιωματούχων, από τον χώρο εργασίας έως τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, τότε η κουλτούρα υποδειγματικής συμπεριφοράς γίνεται η πιο ζωντανή εγγενής δύναμη που προστατεύει το ιδεολογικό θεμέλιο του Κόμματος.
Ο καθηγητής, Δρ. Βο Βαν Σεν, πρώην Πρύτανης του Πανεπιστημίου Κοινωνικών και Ανθρωπιστικών Επιστημών - Εθνικό Πανεπιστήμιο του Βιετνάμ στην πόλη Χο Τσι Μινχ, συμμερίστηκε την άποψη ότι η διαμόρφωση μιας κουλτούρας υποδειγματικής συμπεριφοράς εντός του κυβερνητικού συστήματος απαιτεί από τους ηγέτες να έχουν το θάρρος να κατακτήσουν το ιδεολογικό πεδίο μάχης, συμπεριλαμβανομένου του κυβερνοχώρου. Η υποδειγματική συμπεριφορά δεν αφορά μόνο τη διατήρηση της ακεραιότητάς του, αλλά και την πρωτοπορία στη διάδοση θετικών στοιχείων και παραδοσιακών ηθικών αξιών του έθνους για την αντιμετώπιση επιβλαβών και τοξικών ροών πληροφοριών.
Η κουλτούρα της υποδειγματικής συμπεριφοράς εντός του κυβερνητικού μηχανισμού πρέπει να υλοποιηθεί από κάθε αξιωματούχο και μέλος του Κόμματος, όντας ένας επιδέξιος πολιτιστικός πολεμιστής, χρησιμοποιώντας τη δύναμη της ομορφιάς και της αλήθειας για να αντισταθεί στο ψεύδος και την αρνητικότητα. Μόνο όταν η υποδειγματική συμπεριφορά γίνει πολιτιστικός κανόνας και χρησιμεύσει ως κατευθυντήρια αρχή, όλα τα επίπεδα διακυβέρνησης θα γίνουν πραγματικά σύμβολα πολιτισμού, νεωτερικότητας και συμπόνιας.
Διαβάστε τη σειρά άρθρων εδώ:
Πηγή: https://www.vietnamplus.vn/xay-dung-gia-tri-cot-loi-cua-niem-tin-post1110523.vnp
Σχόλιο (0)