Recientemente, aprovechando algunos acontecimientos culturales, literarios y artísticos que han causado revuelo en internet, muchos medios de comunicación en lengua vietnamita en el extranjero y cuentas personales en redes sociales con ideologías hostiles han intentado promover el llamado "decir diferente" y "decir lo contrario"...
Incitan a que, para alcanzar la fama, los autores deben "decir diferente" y "decir lo contrario" en su obra artística. De hecho, esta es una estrategia peligrosa para incitar y persuadir al entorno literario y artístico a ir en contra de la dirección del Partido.
Qué ver desde la actitud implícita
Aprovecharse de la vida cultural y artística para difundir ideas reaccionarias, sabotear la base ideológica del Partido y atentar contra los intereses de la nación y el pueblo... no es una artimaña nueva. Ha existido durante mucho tiempo, y fuerzas hostiles la han explotado a fondo para incitar y atraer al público. En los últimos años, cuando el ciberespacio se ha convertido en un "segundo mundo " de la vida humana y la sociedad, las conspiraciones y artimañas para aprovecharse de la vida cultural y artística, y del mercado del entretenimiento, para sabotear el país en los ámbitos ideológico y cultural de fuerzas hostiles se han vuelto más complejas.
Para generar un efecto de masas, están dispuestos a crear un "modelo" de escritores y artistas famosos a partir de extremistas, descontentos y personas degradadas... e intentan convertirlos en "ídolos" para atraer y engañar al público. Por ejemplo, un escritor vietnamita de ideología degradada, que abandonó su patria para vivir en el extranjero, recibió un premio literario de la Academia Francesa el pasado abril. A raíz de esta historia, algunos medios de comunicación extranjeros con ideología hostil hacia Vietnam han llevado a cabo campañas para presentar "ídolos", distorsionar el ambiente literario y artístico nacional, difamar y degradar a escritores patriotas. Propaganda que, si los escritores y artistas vietnamitas quieren ser famosos, quieren alcanzar la fama, deben aprender a "hablar de forma contraria", a "hablar de forma diferente" a las perspectivas y políticas del Partido. Especulan sobre la libertad creativa, el pensamiento "liberal", la superación de barreras y prejuicios para alcanzar el nivel internacional...
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| Ilustración: Revista Propaganda |
Al repasar los principales desarrollos de la vida cultural y artística durante el período de renovación, especialmente en los últimos años, se observan claramente los avances en materia de integración. Gracias a la promoción de actividades de intercambio e integración, según la orientación del Partido, la vida cultural y artística ha experimentado una notable mejora. Por ejemplo, en el ámbito cinematográfico, numerosos directores vietnamitas de renombre regresaron al país para realizar películas, trayendo consigo un aire renovado. Muchas películas, con un buen contenido y valor artístico, ensalzan el heroísmo revolucionario de la nación; reflejan vívidamente la historia de la lucha contra la invasión extranjera y la liberación nacional; exaltan la belleza del país, la cultura y el pueblo vietnamita... a través de fragmentos típicos, que han sido recibidos con entusiasmo por el público. Este logro ha motivado y alentado a los artistas nacionales a superarse, innovar y renovarse para competir con sus colegas vietnamitas en el extranjero y con las producciones internacionales importadas.
Sin embargo, la integración de la literatura y el arte también es un entorno donde fuerzas hostiles, a través de los medios de comunicación y el ciberespacio, difunden y difunden ideologías reaccionarias que atentan contra los intereses de la nación y el pueblo. Hace diez años, en vida, el escritor Le Van Thao, expresidente de la Asociación de Escritores de Ciudad Ho Chi Minh, en una entrevista con el periódico del Ejército Popular, enfatizó que lo que más les preocupaba a él y a otros escritores que habían luchado durante la guerra era la aparición de actitudes "alusivas" en las creaciones literarias y artísticas. Aprovechando la naturaleza ficticia de la literatura y el arte, muchos autores expresaron tendencias creativas que contradecían los puntos de vista y las políticas del Partido mediante alusiones, pues estaban contaminadas, incitadas e influenciadas por ideologías hostiles externas. La consecuencia de esa forma de pensar implícita es que algunos artistas han degenerado en ideología política , han abandonado su patria para vivir en el extranjero y han usado su pluma, experiencias vitales y emociones para hablar al revés y escribir al revés, dañando así la base ideológica de nuestro Partido. Incluso algunos artistas famosos han sido engañados para participar en películas con contenido que distorsiona la guerra de resistencia contra Estados Unidos para salvar al país, distorsionando y denigrando la imagen de los soldados del Tío Ho durante la guerra...
Si en el pasado, la forma de hablar, escribir y expresarse de forma "alusiva" se expresaba intuitivamente... ahora, ante la ola de opinión pública multidimensional, se promueve una actitud ambigua. Con esta forma de expresión, en muchas obras literarias y artísticas, la identidad cultural nacional, los matices regionales y la historia de la patria y el país aparecen distorsionados, híbridos y deformados. Desde una perspectiva legal, es muy difícil criticar esta forma de pensar ambigua y alusiva. Sin embargo, desde la perspectiva del trabajo ideológico y cultural, cuando todo se desvía un poco, todo se distorsiona, se hibrida y se deforma... las consecuencias a largo plazo para la cultura nacional y el futuro de las jóvenes generaciones son muy impredecibles.
Recientemente, en el mercado de las artes y el entretenimiento, han surgido diversas obras con estas manifestaciones. Las opiniones de los medios han mostrado perspectivas multidimensionales. Han surgido controversias no solo en foros del ciberespacio, sino que también han atraído la participación de numerosos expertos, gestores, analistas y analistas desde diversas perspectivas y ángulos. En algunos casos, el revuelo en el ciberespacio sobre este tema incluso se ha convertido en un tema de la agenda de la Asamblea Nacional .
DEL GUSTO ESTÉTICO A LA CAPACIDAD ESTÉTICA
Al observar los avances en la vida cultural, la literatura y el arte, cada vez que una obra o producto causa furor, vemos claramente el impacto integral del efecto ciberespacio. Muestra claramente las dos caras del problema. En primer lugar, el síndrome de la multitud, derivado de los "trances" colectivos, puede crear una atracción extremadamente fuerte, atrayendo todo, cada elemento de ese flujo.
Si se trata de una tendencia positiva, beneficiosa para la vida social y que sirve a los intereses de la nación y el pueblo, será muy beneficiosa para la propaganda, la educación y la promoción de valores entre la población y los turistas internacionales. Sin embargo, si se trata de un producto con elementos dañinos, la ambigüedad en las perspectivas artísticas es como un virus que se propaga por el pensamiento y los gustos del público, generando un peligro impredecible. En segundo lugar, gracias a la poderosa influencia del ciberespacio, este ayudará a autores, expertos y gestores a analizar los problemas desde perspectivas multidimensionales, filtrando, evaluando y orientando así la creatividad según la perspectiva del Partido.
En los próximos años, nuestro país celebrará numerosas festividades importantes, como el 80.º aniversario de la fundación del Ejército Popular de Vietnam y el 50.º aniversario de la reunificación nacional. En los ámbitos de la cultura, la literatura y las artes, fuerzas hostiles han promovido y continúan promoviendo campañas de propaganda, lanzando productos dañinos y tóxicos; utilizando los medios de comunicación y el ciberespacio para incitar y seducir a los autores a "decir lo contrario" y "decir algo diferente" con el fin de distorsionar, denigrar y distorsionar la imagen de los soldados del Tío Ho y la historia de la lucha revolucionaria. Utilizan alusiones, insinuaciones, ambigüedades y comparaciones de Saigón-Ciudad Ho Chi Minh con las principales ciudades del mundo que han sufrido y sufren conflictos armados... para distorsionar la historia y la cultura de la región sur y la lucha del pueblo sureño, que contribuyó enormemente a la liberación y la reunificación nacional bajo el liderazgo del Partido. Estas son manifestaciones peligrosas destinadas a incitar al odio étnico, conspirando para separar la historia y la cultura del Sur de la cultura, la historia y la integridad territorial nacionales.
Una de las manifestaciones comunes hoy en día es promover y elogiar los logros de Nguyen Anh (Señor Nguyen, Rey Gia Long), considerando al personaje que "llevó una serpiente para morder a su propio pollo" en la historia de la nación como un "héroe", un "ancestro" de la historia y la cultura del Sur. Desafortunadamente, algunas personas en la comunidad creativa han vacilado, se han dejado llevar por esta forma de pensar, por lo que en algunas obras literarias y artísticas han exagerado, santificado los logros, oscurecido los crímenes de Nguyen (Rey Gia Long), distorsionado la historia, oscurecido y distorsionado los matices culturales y la bondad de los pueblos del Sur.
Desde una perspectiva distorsionada de este personaje, las fuerzas hostiles aplican el pensamiento asociativo para atraer y llevar al público a malinterpretar la historia de la lucha contra los invasores extranjeros, la liberación nacional y la imagen de los soldados del Tío Ho en los corazones de la gente del Sur.
Para crear un potencial espiritual y cultural que proteja firmemente la base ideológica del Partido y derrote la conspiración de "evolución pacífica" de las fuerzas hostiles en el ámbito de la cultura y las artes, debemos adherirnos firmemente a la perspectiva del Partido. Los documentos del XIII Congreso del Partido establecieron claramente la tarea: "Fortalecer proactivamente la resistencia de todas las clases sociales, especialmente de los jóvenes, contra los productos culturales extranjeros dañinos"...; "Fortalecer el papel de la cultura y las artes en la formación del alma y la personalidad del pueblo vietnamita, especialmente de la generación joven"...
Por lo tanto, la solución fundamental y a largo plazo reside en fortalecer proactivamente la resistencia; es decir, consolidar y fortalecer la capacidad política de la población, especialmente de la juventud. Para orientar el gusto estético, debemos desarrollar la capacidad estética. Con la función de aspirar a la "verdad, la bondad y la belleza", independientemente de la perspectiva desde la que se exprese, en la vida cultural, la literatura y el arte, la identidad nacional es un valor inequívoco; el territorio nacional y la historia nacional son valores inmutables.
Las reglas para la selección, recepción, adaptación y eliminación de la cultura son el equilibrio de la equidad, la medida imparcial para afirmar el verdadero valor de las obras y productos literarios y artísticos. Los trabajadores culturales, el personal de gestión cultural y los expertos en la evaluación de la calidad de los productos literarios y artísticos a todos los niveles deben acatar estrictamente las leyes y la coherencia de los puntos de vista del Partido para realizar comentarios, evaluaciones y pronósticos; a partir de ahí, surgirán soluciones para orientar la opinión pública y la creatividad y el trabajo artístico de forma correcta. No debemos dejarnos llevar por la opinión pública que nos lleva a "cortar el arado a mitad de camino", creando una excusa para que fuerzas hostiles distorsionen y sabotee, ni debemos basarnos únicamente en las regulaciones legales para expresar nuestras opiniones de forma extrema, arbitraria y mecánica.
( Según qdnd.vn )
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