Templo Dai An: el centro religioso de una tierra rica en tradición.
Mau A es una tierra con una rica historia, un lugar donde convergen las culturas de diez grupos étnicos. En este rico espacio cultural, el templo Dai An ha desempeñado durante mucho tiempo un papel central en las creencias, estrechamente vinculado a la vida espiritual de la población local.
El templo Dai An (también conocido como templo Buc) es un antiguo templo sagrado situado a orillas del río Rojo, en la aldea de Dai An, comuna de Mau A, provincia de Lao Cai . Durante mucho tiempo, este lugar ha sido un importante centro religioso para la población local, conservando numerosos valores culturales e históricos únicos de la región de Mau A.
El templo Dai An se construyó en el siglo XIX, inicialmente con materiales rústicos como paja, bambú y hojas de palma. En él se venera a los Tres Dioses: Son Tinh Dai Vuong, Cao Son Dai Vuong y Quy Minh Dai Vuong, tres deidades asociadas a la leyenda de la fundación y defensa del pueblo vietnamita.
En la década de 1940, el tiempo y la guerra habían dañado gravemente el templo. Cuando los habitantes de las tierras bajas llegaron para reclamar este terreno, la comunidad reconstruyó el templo en un lugar más amplio y espacioso.
La persona que desempeñó un papel fundamental en el cuidado y la restauración del templo fue el Sr. Tien Dinh, el primer administrador. Él y los aldeanos organizaron la procesión de varitas de incienso desde el Templo Dong Cuong hasta el Templo Buc, expandiendo así el culto a la Santa Madre del Reino Superior, símbolo de las montañas y los bosques, la fertilidad y las buenas cosechas.
La existencia del templo ha pasado por muchas etapas: siglo XIX: construido con materiales primitivos; 1942: restaurado sobre los cimientos antiguos, se reemplazó el techo de tejas, se construyeron dos hastiales con ladrillos, se conservaron las columnas originales y la estructura interna.
Periodo 1960-1976: debido a la política de eliminar la superstición durante la guerra de resistencia antiestadounidense, el templo se utilizó como lugar de reunión y aula; los objetos de culto fueron cuidadosamente conservados por los aldeanos.
1976: La cooperativa retiró las tejas para la producción, y la gente cubrió temporalmente el techo con hojas de palma para preservar la parte restante.
En 2006: Los habitantes de la aldea de Dai An renovaron completamente la aldea, la reconstruyeron, le pusieron tejas en el techo, instalaron un altar y trajeron estatuas para el culto, formando así su aspecto actual.
Según el secretario del partido y presidente del Consejo Popular de la comuna de Mau A, el Sr. Ha Duc Anh, el templo Dai An es uno de los pocos templos antiguos que aún conserva su valor original a lo largo del curso superior del río Rojo, y también es un destino espiritual para personas y turistas de todas partes.
Cada año, el Templo celebra 5 festivales principales, entre ellos: Festival tradicional los días 5 y 6 del primer mes lunar; Ceremonia de ofrenda de arroz nuevo en el noveno mes lunar (antes del primer día del mes); Aniversario luctuoso de la madre en el tercer mes; Aniversario luctuoso del padre en el octavo mes; Ceremonia de acción de gracias de fin de año en el duodécimo mes.
Las destacadas actividades del festival, como la ofrenda de incienso, los sacrificios, las procesiones en palanquín, la matanza de búfalos y los juegos folclóricos: tira y afloja, lanzamiento de con, empuje de palos, danza Tay... crean una atmósfera que es a la vez sagrada y rica en identidad cultural.
El 4 de julio de 2013, el Comité Popular Provincial de Yen Bai emitió la Decisión N.° 790/QD-UBND, que declara el Templo Dai An como reliquia histórico-cultural provincial. Este reconocimiento pone de manifiesto los valiosos principios históricos, culturales y espirituales que conserva dicha reliquia.
Hoy en día, el Templo se ha convertido en una institución cultural única, un lugar para educar sobre la tradición de "Cuando bebas agua, recuerda su origen", fomentar el orgullo nacional y es un recurso importante para el desarrollo del turismo cultural y espiritual asociado con la economía y la sociedad locales.
Sin embargo, tras un largo periodo de existencia, la reliquia se ha deteriorado y ya no puede satisfacer las crecientes necesidades de las actividades religiosas.
Según el Sr. Ha Duc Anh, la restauración y el embellecimiento deben estudiarse cuidadosamente en términos de ubicación, dirección de construcción y disposición del espacio de culto, para cumplir con la directriz del Primer Ministro: convertir el patrimonio en activos, garantizando la armonía entre la preservación de la identidad y el desarrollo sostenible.
Consciente de la importancia de la conservación del patrimonio, el Comité Popular Provincial de Lao Cai ha emitido una política de inversión para el proyecto «Construcción, restauración, renovación y promoción del valor del Templo Dai An», encomendando al Comité Popular de la Comuna de Mau A la coordinación con organismos especializados para desarrollar un plan maestro, proponer un plan de diseño y restaurar la arquitectura del sitio. Esta medida demuestra el profundo interés de la provincia por la preservación del patrimonio cultural.
Lo más destacado del Festival del Arroz Nuevo en el Templo Dong Cuong del pueblo Tay Khao en Van Yen
Conservación del patrimonio asociada al desarrollo sostenible
En el taller, el tema principal fue determinar la orientación de la construcción del templo en el nuevo plan urbanístico. Según el Comité Popular de la comuna de Mau A, esto no es solo un requisito técnico, sino también una cuestión de gran importancia cultural y espiritual, vinculada a las tradiciones locales y al paisaje natural.
Se presentaron dos opciones principales para que expertos y delegados las evaluaran:
Opción 1: Mantener la orientación actual noreste del templo.
Este plan crea una posición privilegiada, denominada «minh duong tu thuy», con vistas al río Rojo, y que además implica estar frente al origen de Dong Cuong, contribuyendo así a la conexión con la infraestructura espiritual local. Sin embargo, la vía de tráfico frente al terreno, al estar contemplada en el plan urbanístico, podría a largo plazo limitar la vista del templo hacia el río.
Opción 2: Ajustar la orientación del templo de acuerdo con el nuevo eje del paisaje, orientado hacia el sur.
La ventaja de esta opción reside en aprovechar el sistema de acceso existente y crear una conexión paisajística entre el Templo y la Pagoda, expresando el espíritu de la creencia "Buda - Dios del mismo origen".
Sin embargo, al girar el templo hacia el sur ya no se conserva la dirección original y se reduce el significado de "mirar hacia Dong Cuong", al mismo tiempo que se requiere una investigación cuidadosa para garantizar la armonía y la independencia entre las dos obras espirituales.
Además de la orientación del templo, el taller también se centró en aclarar la escala arquitectónica, los planos de construcción de los elementos y el nombre oficial del templo.
Según el proyecto, el Templo Dai An se construirá sobre una superficie de más de 6.500 m², de los cuales el templo principal tendrá 243 m² de ancho. Su arquitectura imitará la del Templo Dong Cuong, símbolo cultural del Alto Río Rojo, pero con adaptaciones para ajustarse a las condiciones locales. Se prevé el uso de madera de hierro, piedra verde y materiales tradicionales como principales materiales.
Además, considere el nombre "Templo Trinh Dong Cuong" o combine el nombre doble "Templo Dai An - Trinh Dong Cuong" para afirmar la conexión histórico-religiosa entre dos importantes lugares de culto en la zona.
En su informe durante el taller, el Sr. Chu Chinh Son, Vicesecretario del Comité del Partido y Presidente del Comité Popular de la comuna de Mau A, afirmó que la restauración del Templo Dai An contó con un amplio consenso entre el gobierno, la población, las empresas y los filántropos nacionales e internacionales. Esto representa un recurso importante para ayudar a la localidad a implementar el proyecto de manera sistemática y científica.
Este taller se considera un paso clave en la preparación, cuyo objetivo es recabar opiniones de científicos, expertos y la comunidad para completar el plan, garantizando que el proyecto restaurado conserve su identidad original, promueva los valores históricos, culturales y espirituales, y al mismo tiempo se convierta en un nuevo atractivo turístico de Mau A y la provincia de Lao Cai.
Según el Sr. Duong Tuan Nghia, subdirector del Departamento de Cultura, Deportes y Turismo de la provincia de Lao Cai, el organismo estatal de gestión apoya firmemente la restauración de los monumentos históricos conforme a la ley. Ante las numerosas dificultades presupuestarias locales, la preservación, restauración y promoción del valor de los monumentos históricos mediante recursos públicos resulta fundamental.
Según el Sr. Nghia, durante el proceso de restauración y construcción, de acuerdo con la Ley de Patrimonio Cultural, es necesario preservar los valores originales de la reliquia.
En el taller, gerentes, científicos, artesanos y gente del lugar coincidieron en que la orientación del templo debía mantenerse intacta.
El meritorio artesano Dang Ngoc Anh, director del templo Dai An, expresó su esperanza de que la restauración y construcción del templo Dai An se lleven a cabo de acuerdo con las normas, garantizando todos los principios de conservación y restauración de las reliquias, y brindando así a la población local un espacio cálido, solemne y lujoso para la práctica religiosa.
Espera seguir recibiendo atención y apoyo de los líderes a todos los niveles y de la comunidad, para que la labor de preservar, proteger y promover los valores patrimoniales de la localidad sea cada vez más eficaz y sostenible.
Hacia una obra espiritual digna
El Prof. Dr. Bui Quang Thanh, investigador principal del Instituto de Cultura, Artes, Deportes y Turismo de Vietnam, afirmó que el concepto de “preservación intacta” no es fácil de definir, ya que depende de cada período histórico. Enfatizó: “La preservación en el desarrollo implica tanto satisfacer las necesidades espirituales de la población como resolver armoniosamente la estrategia de desarrollo económico y cultural de la localidad”.
Según el Prof. Dr. Bui Quang Thanh, Mau A goza de una ubicación céntrica, transporte conveniente y fácil acceso a numerosos sitios históricos y culturales de la zona. Su terreno elevado, habitado por antiguos vietnamitas desde tiempos remotos, incluso antes del período Van Lang, demuestra que se trata de una tierra fértil para la anidación de aves. Por lo tanto, la localidad necesita orientarse hacia el desarrollo turístico, contribuyendo así al crecimiento económico.
La comuna de Mau A posee actualmente dos grupos importantes de recursos turísticos: recursos naturales y ecológicos, aptos para la inversión en el desarrollo del ecoturismo; y recursos humanos, que incluyen un sistema de reliquias históricas y culturales.
En particular, el Templo Dai An debe considerarse el núcleo de conexión. Al mismo tiempo, su conservación debe basarse en el principio de satisfacer las necesidades espirituales de la comunidad y contribuir al desarrollo de la economía local.
El sistema de culto en Dai An también tiene una característica única: la coexistencia de dos formas de culto: el culto al Rey Hung y el culto a la Madre Dong Cuong.
El profesor Bui Quang Thanh enfatizó la importancia de acondicionar el espacio de culto de manera razonable, asegurando la armonía entre ambas creencias, de acuerdo con las tradiciones y la vida espiritual de la comunidad.
En el taller, el profesor Le Van Lan solicitó que la preservación, restauración y construcción del Templo Dai An se consideren dentro del marco legal de los registros de patrimonio histórico. Además, es necesario investigar el origen del sitio y ampliar la información disponible. De esta manera, se enriquecerá el patrimonio y se elevará su nivel de protección.
Al finalizar el taller, el representante del gobierno local expresó su agradecimiento por las contribuciones que ayudaron a la localidad a planificar el Templo Dai An de manera clara, científica y sostenible, garantizando tanto el feng shui como la preservación de la identidad cultural. Se espera que, una vez finalizado, el proyecto se convierta en un apoyo espiritual para la comunidad, a la vez que impulse el desarrollo del turismo cultural y espiritual en Mau A en los próximos años.
El Comité Popular de la Comuna de Mau A se compromete a asimilar plenamente las opiniones profesionales y a coordinarse estrechamente con los departamentos y dependencias pertinentes para implementar el proyecto de conformidad con la normativa, la orientación cultural y las tradiciones locales.
Fuente: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bao-ton-di-san-gan-voi-phat-trien-van-hoa-du-lich-181377.html
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