Cham Rieng Cha Pay: un valioso patrimonio del pueblo jemer.

VOV.VN - El repertorio de música folclórica del pueblo jemer cuenta con numerosas formas artísticas únicas. Entre ellas, el "cham rieng cha pay" es una forma de arte escénico solista, donde el cantante y el músico tocan instrumentos y cantan simultáneamente. Tiene orígenes antiguos y floreció en el pasado dentro de la comunidad jemer del sur de Vietnam.

En jemer, "chà pây" es el nombre de un instrumento musical que acompaña cada canción. Al interpretar "chà pây" en solitario, los intérpretes suelen basar sus interpretaciones en poemas populares de su grupo étnico, principalmente en versos de cuatro o siete palabras. Sin embargo, también hay ocasiones en que los cantantes no se basan en ninguna historia, sino que improvisan en el escenario, interpretando versos de su propia composición para reflejar las realidades de la vida, revelando los pensamientos, sentimientos y aspiraciones del pueblo. Estas letras poseen un profundo valor educativo y humanístico.

Desde una perspectiva artística, el estilo de canto folclórico "chầm riêng chà pây" comparte similitudes con el estilo "xẩm" del norte de Vietnam. Los intérpretes deben cantar y tocar el instrumento ellos mismos, siendo el laúd "chầm riêng chà pây đong vêng" el único instrumento disponible. Según el Sr. Thạch Hoài Thanh, profesor de la Universidad Tra Vinh en la provincia de Vinh Long : "El laúd 'chầm riêng chà pây đong vêng' desempeña un papel muy importante en el repertorio de varias orquestas folclóricas, como la orquesta Arak, la música nupcial y la música Mahori. Para un intérprete de 'chầm riêng chà pây', se requiere talento tanto para tocar el instrumento como para cantar, junto con una capacidad de improvisación flexible, para una buena interpretación".

El arte de Cham Rieng Cha Pay del pueblo jemer

Para el pueblo jemer, la imagen del artista tocando el cha-pay ha estado profundamente arraigada en la conciencia de incontables generaciones. Las sentidas canciones, que inculcaban valores morales y buenas costumbres, han contribuido a forjar el hermoso carácter cultural de la comunidad. Sin embargo, en la vida moderna, el arte del cha-pay está desapareciendo gradualmente; muchos artistas veteranos han abandonado el instrumento, y los que quedan son de edad avanzada.

Nacido en una familia con tradición artística, su padre, músico y artesano llamado Danh Yen, de la comuna de Lam Tan, ciudad de Can Tho, desarrolló una temprana pasión por la música . Desde que acompañaba a su padre en sus actuaciones, gradualmente se fascinó con el arte del cha pay (un género musical tradicional vietnamita) y se dedicó a él hasta el día de hoy.

El Sr. Danh Yen compartió: “Desde pequeño, me apasionó la música y solía acompañar a mi padre a verlo actuar. Mi padre era ciego, así que solo sabía tocar la batería. A los 12 años, pedí aprender de mis tíos y hermanos mayores de la compañía, primero aprendiendo a tocar el srolay y luego el chà pây. En ese entonces, era demasiado pequeño para sostener el instrumento correctamente, así que me limitaba a observar las actuaciones. No fue hasta dos años después que comencé a tomar clases formales y luego aprendí de muchos otros profesores, gracias a lo cual puedo tocar tan bien como lo hago hoy”.

El Chầm riêng chà pây tiene características únicas. Durante las presentaciones, los artistas no cantan ni tocan sus instrumentos continuamente; en su lugar, suelen cantar una breve sección a capela y luego hacen una pausa para tocar el instrumento como acompañamiento antes de continuar. Cabe destacar que las letras se pueden improvisar en el momento, lo que refleja el estilo individual de cada artista. Esto es lo que crea la diversidad y la riqueza de esta singular forma de arte popular.

Sin embargo, para interpretar la canción Chầm riêng Chà Pây a la perfección, el artista necesita no solo una técnica magistral, sino también un profundo conocimiento de la cultura, el idioma y la literatura étnica. Este conocimiento le permite componer letras apropiadas para cada situación y espacio escénico.

El Sr. Danh Yen añadió: «El repertorio de Cham Rieng Cha Pay incluye muchas piezas como Angkor Reak, Sa Rom-mi, Ong Kom Ca Ek… Al interpretar, la elección de la canción debe basarse en el ritual y la atmósfera, ya sea triste o alegre. Por ejemplo, en una ceremonia de boda, al cortar las flores de nuez de betel, solo hay unas pocas canciones fijas, pero si el anfitrión solicita una interpretación más larga, hay que improvisar para expresar la gratitud a los padres. Ese es el momento más difícil, porque hay que componer sobre la marcha».

El pueblo jemer preserva el arte del cha pay.

Se puede decir que el Cham Rieng Cha Pay es un alimento espiritual indispensable en la vida cultural del pueblo jemer. Esta forma de arte no solo existe en interpretaciones solistas, sino que también es un instrumento importante en muchas orquestas tradicionales. Dependiendo del tiempo, el espacio y las circunstancias de la interpretación, el artista elegirá la pieza adecuada y deberá saber cómo ajustar las cuerdas para armonizar con la orquesta.

Al compartir sus opiniones al respecto, el Sr. Danh Yen comentó: «El instrumento Chà Pây tiene un total de 12 trastes. Al tocar, si las cuerdas no están en la afinación correcta para la orquesta, hay que ajustarlas inmediatamente. Al cantar solo, se tensan las cuerdas según la tonalidad, pero al tocar con una compañía, hay que reajustarlas para que coincidan. El instrumento cuenta con un mecanismo de ajuste de cuerdas muy práctico; se puede ajustar la tensión a voluntad».

El Cham Rieng Cha Pay demuestra claramente la creatividad del pueblo jemer, así como su capacidad de adaptarse con flexibilidad a su entorno vital. Gracias a estos valores artísticos y culturales únicos, el Cham Rieng Cha Pay del pueblo jemer fue reconocido como Patrimonio Cultural Inmaterial Nacional, una forma de arte escénico popular, en 2013. Hasta la fecha, este patrimonio permanece y se sigue preservando en la vida cultural y espiritual del pueblo jemer del sur de Vietnam.

Fuente: https://vov.vn/van-hoa/di-san/cham-rieng-cha-pay-di-san-quy-cua-dan-toc-khmer-post1262592.vov