Carácter de la gente de Thang Long-Hanoi

Al hablar del estilo de vida de los hanoyenses , muchos citan el dicho: «Aunque no sea fragante, sigue siendo jazmín; aunque no sea elegante, sigue siendo una persona de Trang An». Algunos investigadores culturales creen que este dicho es el verso «muou» de la canción «Thanh Thang Long» de Nguyen Cong Tru (1778-1858). Sin embargo, existe otra opinión: este dicho es una canción popular de la tierra de Thang Long y Nguyen Cong Tru lo incluyó en «Thanh Thang Long».

Mucha gente también cita el dicho: «La voz de una persona refinada también es refinada/Incluso una campana que suena suavemente junto a la pared también resuena» o cita la canción popular de la aldea Lang: «Gracias a la persona refinada que lleva las verduras a la capital». Lang es una aldea a orillas del río To Lich, al oeste de la capital, Thang Long, famosa por el cultivo de verduras. Si la gente de la capital es refinada, la gente de Lang que lleva verduras para vender también debe serlo.

Casa Cultural de Hanoi Hoang Dao Thuy.

El culturalista Hoang Dao Thuy (1900-1994) era originario de la aldea de Lu, a orillas del río To Lich, pero nació en la calle Hang Dao. Fue autor de numerosos libros sobre historia, cultura y vida social en Hanói antes de 1954, incluyendo "Hanói Elegante", publicado en 1991. Tuvo que investigar a fondo para titularlo así. La elegancia, la sutileza y la gracia son estilos de vida culturales. Este estilo de vida ha trascendido los instintos y alcanzado la racionalidad, es decir, la conciencia de uno mismo y de la comunidad.

En el libro de Samuel Baron, "Descripción del Reino de Tonqueen" (publicado en 1683), hay un pasaje sobre los hombres de Thang Long: "Es raro verlos bebiendo vino con la cara roja en la calle o tirados en la cama borrachos". Al visitar a los enfermos, no preguntan directamente: "¿Cómo está?", sino con mucha delicadeza: "¿Cuántos tazones de arroz ha comido últimamente?". El padre de Baron es holandés y su madre es de Thang Long. Vivió en Thang Long durante varias décadas y trabajó durante mucho tiempo para la Compañía Británica de las Indias Orientales.

Mujeres jóvenes de Hanói acuden al mercado de flores con motivo del Año Nuevo Lunar de 1959. (Foto: VNA)

Thang Long fue la capital durante unos 800 años, desde las dinastías Ly hasta Le, con una superficie y una población reducidas. En la capital había reyes, mandarines y soldados, y solo una pequeña parte de la población se dedicaba a la agricultura ; la mayoría se dedicaba al comercio, los servicios y la artesanía. A diario, en la calle se encontraban con mandarines y soldados, por lo que eran cuidadosos y discretos al hablar para evitar problemas. Este estilo de vida discreto también afectaba a la vestimenta de las mujeres.

El libro "En Tonkín" (Au Tonkin) es una colección de artículos que Paul Bonnetain, reportero del periódico "Le Figaro", escribió sobre Tonkín y Hanói a finales del siglo XIX. En el artículo "Paseando por Hanói", describió la forma de vestir de las mujeres: "Vimos mujeres con túnicas de colores apagados por fuera, pero por dentro muchas llevaban un ao dai muy discreto; contamos hasta diez colores brillantes".

Jerome Richard fue un sacerdote inglés que vivió en Thang Long durante 18 años. Escribió la "Historia natural, civil y política de la región de Dang Ngoai", publicada en 1778 (Histoire naturelle civile et politique du Tonkin).

Sobre el estilo de vida en la capital, Thang Long, escribió: «Se siguen rituales estrictos y ordenados», mientras que fuera de la capital es «más relajado». A diferencia de las aldeas alejadas del centro de poder, donde «la ley del rey es más débil que las costumbres de la aldea», los habitantes de Thang Long «sienten el calor del fuego».

Desde la dinastía Ly, había tiendas de oro y plata, talleres de fabricación de herramientas agrícolas de metal, y la corte real tenía un taller Bach Tac que producía bienes de consumo para servir al aparato administrativo de la corte real.

Thang Long también se llama Ke Cho. El negocio está completamente a cargo de mujeres. Para vender sus productos, hablan con habilidad, pero sin falsedad, con amabilidad pero con convicción, generando confianza en los clientes. El estilo de vida no es algo natural; según el progreso de la sociedad, está sujeto a la regulación de leyes, decretos reales, religiones y creencias. Los ajustes obligatorios se convierten gradualmente en costumbres, creando estándares éticos para la comunidad y la sociedad. Sin embargo, los habitantes de Thang Long son conscientes de que vivir en la alta capital es motivo de orgullo, por lo que ellos mismos cambian.

Algunas personas piensan que el estilo de vida elegante solo existía en la clase intelectual feudal, esto no es cierto, la mayoría de las personas que aprobaron los exámenes en las provincias fueron a Thang Long para convertirse en mandarines, y estos mandarines fueron "Thang Longizados" por el estilo de vida.

Jerome Richard relató así la comida a la que fue invitado por un hombre adinerado de la capital: «El anfitrión fue muy amable y hospitalario, y me sonrió cortésmente en la puerta. Me sirvió salchicha de cerdo, cortada de forma muy uniforme, demostrando meticulosidad y justicia. Después de comer, me dio una toalla blanca para limpiarme la boca y un barreño con agua tibia para lavarme las manos».

Thang Long es la capital. Desde 1976 hasta la fecha, ha sido la capital de la República Socialista de Vietnam. Es el centro político, económico y cultural, por lo que su estilo de vida difiere del de las regiones agrícolas.

En “Dai Nam Thuc Luc”, la historia oficial de la dinastía Nguyen, el “Cuarto Período”, se recogen las palabras del rey Tu Duc sobre el estilo de vida de los hanoienses. Se puede resumir en seis palabras: “Arrogante, lujoso, generoso”. Tu Duc fue un rey inteligente y de amplios conocimientos, y reinó durante más tiempo entre los reyes de la dinastía Nguyen (1848-1883), por lo que su evaluación es fiable.

El orgullo es respetar la justicia, odiar el mal y no competir. Dentro del orgullo se encuentra la caballerosidad. Durante la dinastía Nguyen, hubo personas de Hanói que aprobaron los exámenes para convertirse en mandarines, pero también hubo muchos eruditos con la ideología de "adoradores de Le" que se negaron a sentarse a la misma mesa que la dinastía Nguyen.

Siguiendo el ejemplo de Chu Van An, regresaron a la ciudad para fundar escuelas, como las de los eruditos Le Dinh Dien, Vu Thach, Nguyen Huy Duc… Nguyen Sieu aprobó el examen de vicepresidencia y ejerció como funcionario durante un tiempo, pero cansado del burocratismo, que consistía en inclinarse y buscar fama y fortuna, se retiró para fundar la escuela Phuong Dinh. Los eruditos inculcaron conocimientos a sus alumnos, especialmente la personalidad de los intelectuales del período de transición. En retrospectiva, pocas personas de la ciudad antigua llegaron a ser funcionarios, y aún menos a alcanzar altos cargos.

No solo los hombres son generosos y compasivos, sino también las mujeres de Thang Long-Hanoi. Una antigua canción popular de Hanoi dice: "Dong Thanh es tu madre y tu padre/Si tienes hambre y te falta ropa, ve a Dong Thanh". El mercado de Dong Thanh existe desde la dinastía Ly. En años de desastres naturales y malas cosechas, la gente de las zonas pobres acudía en masa a Thang Long. Iban al mercado y recibían comida y dinero de los comerciantes y los mercaderes.

Durante el reinado del rey Tu Duc, la Sra. Le Thi Mai construyó una casa para que estudiantes de provincias se alojaran gratuitamente. También proporcionó arroz, papel y bolígrafos a estudiantes pobres; el rey le otorgó el título de "Thien tuc kha phong". En 1927, varias hermanas formaron la compañía teatral "Nu tai tu" para representar la obra "Trang tu co bon" en la Ópera y recaudar fondos para ayudar a las personas de las provincias del norte afectadas por las inundaciones. La Sra. Ca Moc (también conocida como Hoang Thi Uyen) abrió un jardín de infancia gratuito. Cuando se rompió el dique, hizo un llamamiento a las mujeres empresarias de la calle para que contribuyeran y pidió a los jóvenes que donaran sus donativos a las labores de socorro. También fundó una residencia de ancianos para personas mayores sin hogar. Conmovido por su generosidad, en 1946, el presidente Ho Chi Minh la invitó a tomar el té en el Palacio de Gobierno del Norte y deseó que continuara cuidando de los pobres.

La sofisticación en los negocios y el entretenimiento es también una característica única de los hanoyenses. Durante la dinastía Le, la aldea Vong Thi cultivaba flores, por lo que se la conocía como el "campo de flores Vong Thi". Al llegar aquí, no solo se podía disfrutar de las flores, sino también beber el famoso vino de loto de la aldea Thuy Khue, disfrutar del Ca Tru y recompensar a los cantantes con canciones conmovedoras. El libro "Vu Trung Tuy But", del erudito confuciano Pham Dinh Ho (1768-1839), documenta la sociedad Thang Long durante el período en que el rey Le y el señor Trinh lucharon por el poder a finales del siglo XVIII.

Mercado de Tet en el casco antiguo de Hanoi.

Pham Dinh Ho señaló las maldades de los mandarines en la corte, elogiando el estilo de vida de los habitantes de Thang Long, que sabían comer, jugar y comportarse. Sobre el pasatiempo de jugar con flores, escribió: «Para los habitantes de Thang Long, jugar con flores no es algo normal, sino que usar flores y plantas ornamentales expresa la moralidad humana. En otras palabras, con solo observar a quienes juegan con flores, podemos comprender su moralidad. En la forma de jugar, aún existe la idea de las enseñanzas mundanas y las relaciones naturales. Por lo tanto, tomamos prestados arbustos de flores y rocas para confiar ambiciones nobles».

En la década de 1930, las chicas de Hanói iniciaron un estilo de vida moderno. No se peinaban con raya al medio para parecer formales, sino que se peinaban con el flequillo hacia un lado, usaban pantalones cortos, usaban traje de baño para nadar en la piscina de Quang Ba, aprendían francés y escribían diarios. Aunque se trataba de un nuevo estilo de vida, la modernidad fue esencialmente un movimiento de resistencia contra la dureza y la crueldad de la antigua sociedad hacia las mujeres.

El movimiento moderno de mujeres en Hanói fue el primero en exigir la igualdad de género en Vietnam y el Sudeste Asiático. Era natural que compraran muchos artículos de lujo, ya que Thang Long-Hanói tenía una clase media. El lujo también era una forma de ostentar estatus, influenciado por el dicho "Mucho dinero durante miles de años/Con poco dinero, puedes empezar de nuevo y seguir adelante".

La calle Hang Gai vende juguetes el día 15 del octavo mes lunar de 1926. (Foto: Academia de Ciencias Sociales de Vietnam)

Thang Long es un lugar donde convergen cuatro direcciones; las generaciones posteriores siguen el estilo de vida de las generaciones anteriores. Algunos creen que la civilización y la cultura francesas dieron origen a la elegancia. Es innegable que la cultura extranjera ha influido en el estilo de vida, pero esta solo profundiza la elegancia. El estilo de vida, el comportamiento y el carácter no son valores inmutables; cambian para adaptarse a la economía y la sociedad del Hanói actual, pero cambian según su carácter intrínseco.