Durante el Año Nuevo Lunar, la aldea de Yang Lanh, en la comuna de Buon Don (provincia de Dak Lak ), luce impecables calles de hormigón que conducen a cada casa, con sus brillantes tejados rojos que contrastan con el verde del vasto bosque. Pocos imaginarían que este lugar fue en su día una aldea particularmente desfavorecida de la comuna, con más del 93 % de su población perteneciente a minorías étnicas, y un porcentaje de hogares pobres y casi pobres que alcanzaría casi el 65 % en 2024.

A lo largo de este proceso de cambio, la influencia del Sr. Y Von Niê, figura respetada en la aldea, ha estado presente de forma constante como una fuente silenciosa e inquebrantable. Para él, movilizar a las masas no era solo palabrería vacía, ni se limitaba a sesiones de propaganda general. Iba a cada casa, escuchaba cada preocupación y dificultad, y trabajaba con los aldeanos para encontrar soluciones. En este proceso, él y el Comité del Frente de la Aldea de Yang Lành identificaron el bienestar social como la dirección clave.

El anciano Y Thong Kdoh, junto con los guardias fronterizos, difundió información legal a la gente de la zona fronteriza de la provincia de Dak Lak.

En 2025, la aldea de Yang Lanh completó y superó los objetivos de las campañas "Gratitud y Recompensa" y "Para los Pobres", destacando la construcción de seis nuevas casas "Gran Solidaridad", que brindan alojamiento a familias desfavorecidas. Esto no solo representa un apoyo de todos los niveles, sino también la culminación del espíritu de solidaridad dentro de la comunidad. Con viviendas estables y una mejora gradual en el nivel de vida, las personas pueden dedicarse con confianza a la producción, abriendo nuevas vías para el desarrollo económico familiar.

El ambiente primaveral de estos días también se respira en la aldea de Tri, comuna de Buon Don, donde la imagen del anciano Y Thong Kdoh caminando junto a oficiales y soldados del Puesto de Guardia Fronteriza de Serepok (Comando Provincial de Guardia Fronteriza de Dak Lak) se ha vuelto familiar desde hace años. Para los habitantes de la zona, es un pilar fundamental en la construcción de una "defensa popular" en la región fronteriza.

Aprovechando el regreso de los aldeanos del campo o durante las reuniones comunitarias, el anciano Y Thong Kdoh, acompañado de guardias fronterizos, visitó pacientemente cada casa y mantuvo conversaciones sinceras con cada persona. Habló en su lengua materna, basándose en su experiencia, con delicadeza pero con profundidad: «Las armas caseras no traen arroz; solo representan peligro para uno mismo y la familia».

Esa perseverancia cambió la percepción de la Sra. H'Nghĩa Mlô y su esposo. Anteriormente, la familia usaba armas caseras para cazar; tras muchos intentos de persuasión y argumentos convincentes, ella entregó voluntariamente las armas ilegales. Ante esta consciencia, los guardias fronterizos no solo le proporcionaron suministros esenciales, sino que también animaron a la familia de la Sra. H'Nghĩa Mlô a centrarse en su trabajo y estabilizar sus vidas.

El Sr. Y Von Niê (con camisa blanca) y soldados de la Guardia Fronteriza de la provincia de Dak Lak están conversando con residentes locales.

Gracias a estas acciones concretas y a un enfoque humanitario, se ha generado un fuerte impacto en la comuna fronteriza de Buôn Đôn. El Puesto de Guardia Fronteriza de Serepok, junto con ancianos de la aldea y personas influyentes, coordinó esfuerzos para animar a los residentes a entregar voluntariamente docenas de armas caseras y cientos de cartuchos de munición.

Buon Don es una comuna fronteriza donde conviven 15 grupos étnicos y cuenta con casi 7000 habitantes. Dentro de la comuna, hay ocho personas influyentes y siete ancianos de la aldea que gozan de la confianza de la gente. Son ellos quienes, silenciosamente, conectan la voluntad del Partido con el corazón del pueblo mediante su prestigio y responsabilidad.

El camarada Le Thanh Son, vicepresidente del Comité Popular de la comuna de Buon Don, afirmó: «En las condiciones únicas de una comuna fronteriza, el papel de los ancianos de la aldea y las personas influyentes es fundamental. Son una extensión del gobierno local, desde las campañas para eliminar costumbres obsoletas y entregar armas ilegales hasta la lucha contra las narrativas distorsionadas que dividen la unidad nacional y el estrecho vínculo entre el ejército y el pueblo».

    Fuente: https://www.qdnd.vn/xa-hoi/dan-toc-ton-giao/dak-lak-nhung-cot-moc-song-giua-dai-ngan-1026514