Al regresar hoy a esos lugares, el escritor busca vestigios de una época de "desastre nacional", sintiendo el vibrante aliento de la cultura isleña, donde la historia, los recuerdos y la vida comunitaria se funden en la identidad única de la tierra del Sur.
Templo, Pozo de las Hadas
“Desde el templo Gia Long, en la isla de Phu Quoc, se divisa una piedra con forma de trono, que se dice que fue donde el señor Nguyen Anh se sentó a reflexionar sobre los asuntos mundiales”, comentó el señor Nguyen Van Thanh, un anciano pescador del estuario de Rach Gia, en la provincia de An Giang . Movido por la curiosidad, embarqué hacia la isla para recordar la huida de Nguyen Anh hace más de 240 años. La lancha rápida tardó dos horas y media en recorrer 65 millas náuticas. En la época en que el señor Nguyen Anh huyó en velero, según los pescadores, el trayecto podía durar dos días dependiendo de la época del año.
En el barrio de An Thoi, en la zona especial de Phu Quoc, es común que la gente utilice pequeñas embarcaciones para rodear el arrecife rocoso y acercarse al santuario. El santuario de Gia Long se encuentra bajo la sombra de los árboles, a unos 20 metros de la orilla del mar. El retrato del rey Gia Long preside un quemador de incienso, cuyo aroma se extiende por el ambiente. Este lugar se llena durante todo el día con el susurro de la brisa marina y el murmullo de las olas.
Cuenta la leyenda que en 1782, el señor Nguyen Anh huyó del ejército Tay Son y se refugió en el cabo Ong Doi. Cuando se le acabaron la comida y el agua, Nguyen Anh clavó su espada en el acantilado rocoso, miró al cielo y rezó: «Thien nhuoc me dang vuong vi, nguyen tien tuat nga chi binh» (Si el cielo ha decidido que yo sea rey, por favor, salva primero a los soldados). Se dice que la veta de agua dulce brota donde la punta de la espada se clavó en la grieta de la roca.
La ubicación del Templo Gia Long en Phu Quoc es muy similar a la del Templo Vuon Don en el estuario de Sa Ky, Quang Ngai . En 1802, apenas un año después de ascender al trono y adoptar el nombre de Gia Long, ordenó la creación de la Armada de Hoang Sa para patrullar la zona. El Templo Vuon Don era el punto de encuentro de la milicia antes de partir hacia la isla Ly Son y continuar su viaje hacia el archipiélago de Hoang Sa en barcos de pesca, regresando seis meses después. Los equipos de Bac Hai que patrullaban Truong Sa, así como la patrulla marítima del archipiélago de Tho Chu, también recibieron tareas similares.
Mil millas de Tho Chu
Desde la isla de Phu Quoc, tuve que esperar cinco días para tomar un barco hacia el archipiélago de Tho Chu. Los pescadores locales comentaron que, hace 250 años, si un barco lograba llegar a Tho Chu, era porque sus habitantes eran muy hábiles marineros. Según me contaron, las 55 millas náuticas que separan Phu Quoc del archipiélago de Tho Chu fueron una odisea llena de dificultades, y estuve a punto de ser devorado por los peces en varias ocasiones debido al fuerte oleaje y los vientos en la zona marítima de Tho Chu.
El archipiélago de Tho Chu es un lugar singular; el agua del mar es cristalina como el jade, la isla está repleta de banianos y el viento y las golondrinas revolotean a su alrededor. En la isla hay dos estaciones de viento al año (del suroeste y del noreste), por lo que mucha gente construye casas en ambos extremos para resguardarse del viento.
El barco llegó a la isla justo en el momento de una tormenta y un tornado. El cielo parecía un gigantesco embudo que cubría la isla. El viento y las olas rugían con fuerza, acompañados de una lluvia fría. El embudo tardó horas en disiparse gradualmente y el capitán exclamó: «¡Debemos acelerar, o nos encontraremos con otra tormenta!». La señora Tang Thi Phuong y muchos residentes de la comuna de la isla de Tho Chau comentaron: «¡Dios mío! Cada vez que recibimos un barco, nos asustamos; incluso los pescadores se asustan, ¡el corazón nos late a mil por hora!».
Bai Ngu era un lugar donde el señor Nguyen Anh solía pasear. Hoy en día es una hermosa carretera costera, bordeada de viejos troncos cubiertos de orquídeas nido de cuervo y almendros de grandes hojas que, tumbados, se reflejan en el mar como una pintura. Según la tradición popular, si Nguyen Anh hubiera viajado en barco desde tierra firme hasta Tho Chu, el trayecto habría durado varios días; si el viento no era favorable, podría haber quedado a la deriva durante semanas o incluso haber terminado en Tailandia.
Dejando a un lado la historia de los méritos y pecados de toda una vida para imaginar los viajes, al llegar aquí comprenderemos que las travesías marítimas convirtieron al rey Gia Long en un monarca experto, con un profundo conocimiento de las corrientes marinas, el clima, el viento y las olas. En concreto, al ascender al trono, Gia Long envió de inmediato patrullas a Tho Chau Son. El libro Dai Nam Thuc Luc recoge el edicto del rey Gia Long: «Los buques militares que salgan de patrulla, por favor, cumplan el edicto anterior: envíenlos en abril y retírenlos en octubre; no es necesario establecer una guarnición».
Comida en la isla
Entre las islas que Lord Nguyen Anh pisó, había lugares con tierras fértiles, aptas para cultivos de ciclo corto, pero también islas donde solo sobrevivían el sicómoro de hoja cuadrada y árboles resistentes a las tormentas. Mientras se ocultaba en la isla de Phu Quoc, Nguyen Anh fue descubierto una vez al enviar gente a buscar comida.
En el archipiélago de Nam Du, provincia de An Giang, se encuentra la isla Hon Lon, llamada Cu Tron. Los lugareños cuentan que, al ascender al trono, Gia Long recordó la huida a la isla, donde la gente coció tubérculos y se los dio a los soldados, por lo que promulgó un edicto para nombrarla Cu Tron. Sin embargo, como Hanh Khien era de etnia Quang, su acento se perdió, por lo que Thi Thu escribió en el edicto simplemente «isla Cu Tron».
El archipiélago de Tho Chu tiene la misma vegetación que los archipiélagos de Hoang Sa y Truong Sa, principalmente banianos y árboles de phong ba. Quizás por eso Nguyen Anh ya no podía cultivar alimentos para sobrevivir. Esto se relaciona con la historia de la migración desde las islas de Phu Quoc y Cu Tron para establecer la comuna de la isla de Tho Chau en 1993. La Sra. Dinh Thi Khuyen recordó que mucha gente tenía que buscar la verdolaga que crecía en la superficie de la isla, y luego subir a la montaña a recolectar hojas de oreja de elefante, hojas de cac y hojas de giang para preparar sopa. En verano, podían recolectar algunos frutos jóvenes de jaca. Cada año hay dos temporadas de fuertes vientos, por lo que no podían cultivar batatas, maíz ni frijoles. La vida era muy difícil.
Entre las islas costeras que desembarcó Lord Nguyen Anh, Cu Lao Khoai Xu (isla Phu Quy, provincia de Binh Thuan, actualmente provincia de Lam Dong), si bien se encontraba muy lejos de la costa (56 millas náuticas), era una isla con tierras fértiles, abundante agua dulce y una rica producción de alimentos (maíz, batatas, frijoles). Habitantes de Quang Binh, Quang Nam , Quang Ngai, Binh Dinh y Phu Yen llegaron a la isla para vivir y desarrollar la agricultura.
Se comentaba que Gia Long nunca había estado en Con Dao ni en Phu Quy. Sin embargo, actualmente, frente a la puerta de la pagoda Linh Son en la isla de Phu Quy, hay cuatro versos de poesía junto con una historia oral según la cual Nguyen Anh se detuvo una vez y aconsejó al abad sobre la orientación de la puerta principal de la pagoda: Gia Long huyó durante el desastre nacional / Llegó a la isla para hacerse un nombre en Linh Quang / Mirando hacia el oeste, se maravilló al ver la tierra sagrada / Mirando hacia el oeste, construyó la puerta principal.
Fuente: https://baovanhoa.vn/van-hoa/dau-chan-chua-nguyen-anh-giua-trung-khoi-tay-nam-to-quoc-180810.html
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