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Contando la historia de la ciudad antigua, colocando a Pho Hien en el mapa del patrimonio de la UNESCO.

En medio del ajetreo de la vida moderna, Pho Hien, Hung Yen, aún conserva sus majestuosas y antiguas casas comunales y templos. Revivir estas historias de la antigua ciudad no es solo un viaje para redescubrir los recuerdos de un pasado glorioso, sino también un esfuerzo por colocar este patrimonio en el mapa cultural mundial de la UNESCO.

Báo Tin TứcBáo Tin Tức05/12/2025

"Primero la capital, luego Pho Hien ", este dicho familiar afirma la posición especial de Hung Yen , una ciudad antigua antaño bulliciosa, sólo superada por Thang Long durante los siglos XVI y XVII.

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El sitio histórico de Pho Hien en la provincia de Hung Yen ha sido clasificado como "Monumento Histórico, Cultural y Artístico Arquitectónico Nacional Especial".

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Cada año, muchos lugareños y turistas visitan las distintas secciones del sitio histórico.

Hoy en día, ese glorioso legado aún se conserva en el Sitio Histórico Nacional Especial de Pho Hien, un complejo de numerosas reliquias con un valor histórico, cultural y arquitectónico excepcional, y con un gran potencial para el desarrollo turístico . En 2014, fue clasificado como "Monumento Histórico, Cultural y Arquitectónico Nacional Especial".

El complejo comprende 17 sitios históricos representativos, creando un rico espacio cultural: Templo Confuciano Xich Dang, Pagoda Chuong, Templo Mau, Templo Tran, casa comunal y pagoda Hien, Pagoda Pho, Pagoda Ne Chau, Templo Thien Hau, Templo Vo Mieu, Dong Do Quang Hoi - Palacio Thien Hau, Templo May, Templo Cuu Thien Huyen Nu, Templo Ba Chua Kho, casa comunal An Vu, Templo Kim Dang, Templo Nam Hoa y Templo Tra.

El sistema de estelas de Pho Hien: un tesoro de patrimonio documental depositado en la UNESCO.

Según la Sra. Nguyen Hai Yen, guía turística y miembro del personal de la Junta Provincial de Gestión de Reliquias de Hung Yen, basándose en documentos Han Nom supervivientes, Pho Hien se formó y desarrolló muy temprano, alrededor del siglo XIII. El período más próspero de esta zona fue en los siglos XVI y XVII. En aquella época, gracias a la política de puertas abiertas de los gobiernos feudales Le y Trinh, que permitía a los comerciantes extranjeros comerciar con la capital y las zonas circundantes (aunque no establecerse permanentemente), Pho Hien se convirtió rápidamente en un activo puerto comercial internacional.

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La Sra. Nguyen Hai Yen, guía turística y miembro del personal de la Junta de Gestión de Reliquias Provinciales de Hung Yen, presenta las características únicas de los sitios históricos.

Su privilegiada ubicación geográfica, cerca de la capital, Thang Long, y su ubicación en la confluencia de numerosos grandes ríos, estuarios y puertos marítimos, transformaron a Pho Hien en un punto de encuentro para comerciantes extranjeros. Llegaban aquí para comerciar y expandir sus negocios, trayendo consigo estructuras arquitectónicas, creencias y costumbres de culto únicas de sus países de origen, enriqueciendo así la vida cultural local.

Sin embargo, en los siglos siguientes, cambios naturales como el cambio de curso del Río Rojo y la sedimentación de las vías fluviales, dificultando el atraque de los barcos mercantes, junto con el impacto de la guerra y las convulsiones históricas, hicieron que Pho Hien perdiera gradualmente su estatus de próspero puerto comercial y experimentara un rápido declive. Hoy en día, solo quedan reliquias antiguas como evidencia del otrora floreciente período de Pho Hien. Entre ellas, muchas reliquias muestran la fuerte huella de las influencias culturales y arquitectónicas de la antigua China, y en particular conservan numerosos artefactos valiosos, estelas de piedra y documentos históricos.

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La estela de piedra más hermosa y antigua de la Pagoda Chuong (parte del sitio histórico de Pho Hien) aún se conserva hasta el día de hoy.

Recientemente, el Departamento de Cultura, Deportes y Turismo de la provincia de Hung Yen completó el expediente científico del sistema de estelas de Pho Hien y lo presentó a la UNESCO para su inscripción como patrimonio documental regional de Asia y el Pacífico.

Este sistema comprende 41 inscripciones en piedra, un tesoro de valiosos documentos en escritura china y vietnamita, con una gran cantidad, un rico contenido y formas de expresión únicas. Las inscripciones preservan diversas formas de literatura antigua, combinadas con diversas tallas artísticas, que datan de los siglos XVII al XX, distribuidas entre los sitios del Sitio Histórico Nacional Especial de Pho Hien. Esta es una fuente invaluable de datos históricos en el tesoro de inscripciones vietnamitas, considerada una "enciclopedia viviente" de la historia y la cultura de la región de Pho Hien.

La Sra. Nguyen Thi Thu Huong, directora de la Junta Provincial de Gestión de Reliquias de Hung Yen, declaró: «En julio de 2025, el expediente se completó y se presentó al Ministerio de Cultura, Deportes y Turismo. Para octubre de 2025, el expediente había sido sometido a una revisión preliminar y cumplía con los criterios para que la región de Asia y el Pacífico se reuniera y revisara oficialmente en 2026».

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Sra. Nguyen Thi Thu Huong, Directora de la Junta de Gestión de Reliquias Provinciales de Hung Yen.

El pasado mes de julio, un equipo de expertos en patrimonio documental del Programa Memoria del Mundo de la UNESCO visitó Hung Yen para examinar y asesorar sobre el expediente de candidatura del sistema de estelas Pho Hien para su inscripción en la Lista Memoria del Mundo para la región Asia-Pacífico.

Según el director de la Junta Provincial de Gestión de Reliquias de Hung Yen, en julio de 2025, la oficina regional de la UNESCO envió expertos a una reunión en Hanói. Posteriormente, el Departamento Provincial de Cultura, Deportes y Turismo también invitó a expertos de Dinamarca y Estados Unidos para inspeccionar directamente el sistema de estelas Pho Hien en la provincia de Hung Yen.

Tras el reconocimiento del sitio, los expertos han formulado numerosas recomendaciones sobre los planes de conservación. Por ejemplo, las estelas que aún se encuentran incrustadas en los muros de los sitios históricos deben ser retiradas e implementarse medidas de conservación adecuadas. En respuesta a estas sugerencias, el Consejo de Administración del sitio histórico ha implementado medidas para proteger las estelas de la Pagoda Chuong, el Templo Tran, el Templo Mau, etc., asignando lugares específicos para su preservación y facilitando las visitas y la investigación para turistas e investigadores.

"Contando la historia" de la ciudad antigua.

Conocida como el "lugar pintoresco más importante" y una fuente de orgullo para la gente de Hung Yen, la Pagoda Chuong ha perdurado a través de los siglos, afirmando su posición especial en la vida cultural y espiritual de la región de Pho Hien.

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El templo fue construido bastante temprano y sufrió una renovación importante en 1702; hasta el día de hoy, sus estructuras y arquitectura se han conservado casi intactas.

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La pagoda Chuong no solo es famosa por su belleza antigua y serena, sino también por sus cuentos populares y características arquitectónicas únicas que despiertan curiosidad tanto entre los lugareños como entre los turistas cada vez que la visitan.

Según el guía turístico Nguyen Hai Yen, la Pagoda Chuong (Kim Chung Tu) es una de las reliquias típicas pertenecientes al Área de Reliquias Nacionales Especiales de Pho Hien, reconocida en 2014. Se llama Pagoda Chuong porque está asociada con la leyenda de la Campana Dorada.

Había una vez una campana de oro colocada en una balsa de madera, que flotaba río abajo. La campana recorrió muchas zonas, y la gente intentó sacarla a la orilla, pero no pudo. Finalmente, la campana de oro llegó a la zona de la aldea de Nhan Duc, distrito de Hien Nam (ahora distrito de Pho Hien)..., dijo la Sra. Hai Yen.

La Pagoda Chuong se construyó bastante temprano, asociada a la leyenda de la campana dorada. Entre 1702 y 1711, la pagoda fue sometida a importantes renovaciones a gran escala, dando como resultado una estructura completa con las características arquitectónicas de finales de la dinastía Le. La pagoda presenta una estructura continua de "Patio Interior, Patio Exterior", junto con un diseño de "Cuatro Aguas que Regresan al Salón" compuesto por numerosos elementos dispuestos simétricamente a lo largo de un eje de simetría desde la puerta principal hasta la casa de la Diosa Madre.

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El sistema de estatuas budistas posee un alto valor artístico e histórico, destacando las Ocho Deidades Vajra, las 18 estatuas de Arhat y las 4 estatuas de Bodhisattva... que recorren los dos corredores.

La Pagoda Chuong no solo es famosa por sus leyendas, sino también por su rica colección de estatuas de Buda, dispuestas simétricamente a lo largo de dos pasillos. «Todas las estatuas están esculpidas en arcilla. A pesar de numerosas inundaciones y tormentas, se mantienen casi intactas. Destacan los diez bajorrelieves que representan las Diez Cortes de Yama, que ilustran las diez puertas del inframundo donde las personas deben afrontar sus deméritos o pecados al regresar al reino de los muertos, cada una representando un mérito o demérito diferente…», comentó la Sra. Hai Yen.

Como reliquia que conserva el distintivo estilo arquitectónico de finales de la dinastía Le, la Pagoda Chuong aún conserva numerosos artefactos preciosos: un quemador de incienso de piedra, un puente de piedra construido en 1702 y, especialmente, una estela de piedra erigida en 1711, una de las dos estelas más antiguas que se conservan en Pho Hien. Las estatuas están elaboradas con meticulosidad y destreza, cada una con su propia postura, apariencia y expresión. El relieve de madera de los Diez Reyes del Infierno representa la escena del viaje de Tang Sanzang para obtener las escrituras, mientras que las escenas del infierno en la tierra a ambos lados del pasillo sirven como recordatorio para que todos cultiven la virtud y acumulen méritos.

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La antigua estela de la Pagoda Keo registra el proceso de restauración y el período próspero de Pho Hien.

En particular, la pagoda aún conserva la estela de piedra más hermosa de Pho Hien. La estela, con inscripciones con caracteres chinos en ambos lados, no solo registra el proceso de restauración de la pagoda, sino que también refleja el próspero período del puerto comercial de Pho Hien. "Las tallas en la parte superior y el cuerpo de la estela aún se conservan nítidas, mostrando la exquisita artesanía de los antiguos artesanos. Esta estela también afirma claramente que si Thang Long tenía 36 calles y barrios, entonces la antigua Pho Hien también tenía hasta 25 barrios y mercados", afirmó la Sra. Yen.

El Templo de la Diosa Madre es también una de las reliquias más representativas de Pho Hien, ubicado a orillas del pintoresco Lago Creciente, frente al Río Rojo y el Muelle Ben Da, un lugar que antaño acogía barcos mercantes nacionales e internacionales para el comercio durante la próspera época de Pho Hien. El templo, dedicado a Yang Guifei de la dinastía Song (China), fue construido en 1279 durante la dinastía Tran.

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El Templo de la Diosa Madre es también uno de los sitios históricos más representativos de Pho Hien.

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Los visitantes del templo quedan impresionados por su antigua arquitectura y el paisaje circundante, con bandadas de palomas posadas en el techo del templo...

La Sra. Nguyen Hai Yen, funcionaria de la Junta Provincial de Gestión de Reliquias de Hung Yen, afirmó que, a pesar de los numerosos altibajos históricos, el Templo de la Diosa Madre ha conservado prácticamente intacto su antiguo sistema arquitectónico. Tras una importante restauración en 1896, el templo conserva íntegramente todos sus componentes: la sala principal, la primera sala, la segunda sala, la tercera sala, la sala trasera, la sala prohibida… Todos se encuentran ocultos bajo la sombra de árboles centenarios de casi 800 años, creando un espacio sagrado característico de Pho Hien.

La característica única es la inusual formación de "un tronco, tres raíces", creada a partir de tres tipos de banianos, higueras y cipreses. Cuenta la leyenda que, en el pasado, había un antiguo baniano frente al templo. Los pájaros dejaban caer semillas de los tres árboles, que echaron raíces y se combinaron para formar un tronco robusto como un taburete de tres patas, simbolizando la longevidad del templo.

Actualmente, el Templo de la Diosa Madre aún conserva numerosos artefactos preciosos, entre los que destacan el palanquín de ocho brazos y el palanquín de fénix de siete brazos, obras de arte excepcionales talladas durante la dinastía Le tardía. Además, cuenta con una valiosa colección de objetos religiosos: 15 decretos reales, lechos de dragón, pedestales de dragón, palanquines, pergaminos caligráficos, etc., todos ellos que reflejan el estilo artístico de las dinastías Le y Nguyen.

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El árbol antiguo de casi 800 años es una de las características impresionantes y atractivas del Templo de la Diosa Madre.

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Este es un aforismo inscrito por el Doctor Chu Manh Trinh.

Entre ellas, la inscripción, escrita en letras doradas por el propio Dr. Chu Manh Trinh, alaba la belleza del templo y el corazón casto de la diosa madre. El Dr. Chu Manh Trinh fue una de las figuras famosas que contribuyó significativamente a la construcción del templo dedicado al amor y del templo dedicado a Chu Dong Tu, uno de los cuatro inmortales de Vietnam. El Festival del Templo de la Diosa Madre, que se celebra del 10 al 15 de marzo (calendario lunar), es un festival importante que preserva muchos valores que conforman la identidad cultural única de Hung Yen, en la región del Delta Norte.

Al visitar el Templo Tran en Hung Yen, se dice que este lugar fue el campamento del general Tran Quoc Tuan (Hung Dao Vuong). Tras su muerte, los habitantes de Hung Yen construyeron el Templo Tran para venerarlo. El templo se construyó bastante temprano y fue objeto de una importante renovación en 1894.

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Los majestuosos motivos de dragón se extienden a lo largo del techo del templo, curvándose con gracia pero exudando un aura sagrada y poderosa.

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Visitar el Templo Tran en Hung Yen es una forma de conmemorar las contribuciones del Rey Hung Dao Tran Quoc Tuan y su familia, así como del General Pham Ngu Lao.

La Sra. Nguyen Hai Yen, guía turística del sitio histórico, comentó: «Actualmente, los elementos arquitectónicos se han conservado casi intactos, y todo el recinto se ha ampliado y es más espacioso. El santuario interior principal está construido con la forma del carácter chino «Tam» (tres) y consta de tres edificios: la sala principal, la sala intermedia y la sala trasera. Aquí se venera al rey Hung Dao, Tran Quoc Tuan, y a su familia, y también alberga el altar del general Pham Ngu Lao, hijo de Hung Yen».

Aquí todavía se conservan muchos artefactos valiosos, como: 10 decretos reales, tablillas grabadas, estelas de piedra y altares... Cada año, el Templo Tran celebra un festival el 20 de agosto y el 8 de marzo (calendario lunar), coincidiendo con el festival de cultura popular Pho Hien.

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El Templo Thien Hau cuenta con una arquitectura antigua distintiva y es una de las reliquias representativas del Sitio Histórico Nacional Especial Pho Hien.

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Las puertas principales y laterales del templo están talladas con imágenes de funcionarios civiles y militares, junto con patrones llamativos e impresionantes.

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Las flores de loto invertidas llevan la fuerte impronta de la cultura antigua.

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El Templo Thien Hau posee muchas características arquitectónicas únicas, que despiertan la curiosidad entre los visitantes que vienen a explorar, adorar y aprender sobre el valor cultural e histórico del lugar.

Según la Sra. Nguyen Hai Yen, las puertas principal y laterales del templo están talladas con imágenes de funcionarios civiles y militares, junto con patrones característicos. Cabe destacar la sala de incienso en su interior, construida en un estilo de dos pisos y ocho techos, sin muros circundantes. Las flores de loto invertidas, junto con las dos cerchas principales de la sala de incienso, están esculpidas según antiguas leyendas. El interior está decorado con imágenes de murciélagos, pájaros, flores, hojas y un palanquín octogonal que data de la dinastía Nguyen, en el que están tallados "inmortales tocando música", recreando la escena del regreso de la Santa Madre Thien Hau al cielo.

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El templo aún conserva muchos artefactos valiosos como: estelas de piedra, criaturas míticas de piedra, placas horizontales, pareados, el palanquín de la Diosa Madre, etc.

En la actualidad, el Templo Thien Hau aún conserva muchos artefactos religiosos valiosos y reliquias relacionadas con la navegación y que alaban los talentos y la fama de la diosa, como: decretos reales, estelas de piedra, leones de piedra, placas horizontales, pareados y el palanquín de la Diosa Madre...

Cada año, el Templo Thien Hau celebra un festival el 23 de marzo y el 9 de septiembre (según el calendario lunar) para conmemorar los aniversarios del nacimiento y la muerte de la Santa Madre. Este festival tiene un carácter único, una mezcla de diversas culturas.

En medio de los constantes cambios de la vida moderna, Pho Hien conserva discretamente el recuerdo de un glorioso puerto comercial. Las serenas casas comunales, los antiguos templos y las inscripciones en piedra desgastadas por el tiempo… todo se combina para formar una riqueza cultural única, convirtiendo a Hung Yen en un destino para quienes buscan la profundidad histórica y la belleza del intercambio cultural.

El viaje para preservar y revitalizar el patrimonio de Pho Hien hoy no se trata solo de salvaguardar los valores del pasado, sino también de transmitir a las generaciones futuras un sentimiento de orgullo y una identidad forjada a lo largo de siglos. Desde el expediente presentado a la UNESCO hasta el esfuerzo diario de administradores, expertos y la comunidad local, todos contribuyen a visibilizar el valor del sistema de estelas, la arquitectura, las creencias y la cultura de este lugar. Por lo tanto, cada paso que da un visitante al pasear por el Templo Thien Hau, la Pagoda Chuong o el Templo Confuciano Xich Dang… no es solo un viaje turístico, sino un retorno a la historia.


Fuente: https://baotintuc.vn/van-hoa/ke-chuyen-do-thi-co-dua-pho-hien-len-ban-do-di-san-unesco-20251204092117249.htm




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