Nuevas aspiraciones a lo largo del río Ma (Parte 1): Siguiendo el curso de la historia y la cultura

El río Ma no solo trae sedimentos y agua dulce, sino que también alberga leyendas, yacimientos arqueológicos y hazañas heroicas, de modo que cada tramo y cada ribera lleva la impronta de una tierra rica en tradición. El río Ma nutre el alma de la región de Thanh, desde el monte Do y Dong Son hasta Ham Rong, desde el embarcadero y el ferry hasta las canciones populares que han perdurado a través de los siglos, dejando en el corazón de su gente un orgullo y una aspiración imperecederos.

La antigua aldea de Dong Son (barrio de Ham Rong) está ubicada a orillas del río Ma.

La corriente ascendente de las mil nubes llama al viento

Nacido en las imponentes sierras de más de mil metros de altura en la provincia de Dien Bien , el río Ma se desliza como una cinta de seda verde desde su nacimiento hasta la región occidental de Thanh Hoa. Tras serpentear por Laos, regresa a Inglaterra por el paso fronterizo de Ten Tan (Muong Lat), llevando consigo el rugido de sus cascadas y la esencia salvaje del gran bosque. En días de niebla, al mirar el lecho del río, solo se divisa la espuma blanca del agua, como una manada de caballos salvajes galopando entre las montañas y los bosques.

Desde Muong Lat, el río Ma fluye a través de Quan Hoa, Ba Thuoc y Cam Thuy, adquiriendo cada vez mayor fuerza y ​​un fluir impetuoso. Al dejar atrás las montañas rocosas, el río disminuye su velocidad al llegar a Vinh Loc, Yen Dinh, Thieu Hoa y Hoang Hoa, abriéndose suavemente para abrazar los extensos arrozales y los prósperos pueblos a ambas orillas. En la confluencia de Bong, donde se encuentran Ha Trung, Hau Loc y Nga Son, el río se divide en dos: uno es el río Len, que desemboca en el estuario de Lach Sung, y el otro es el río Tao (Lach Truong), que serpentea hasta el estuario de Y Bich. El cauce principal continúa su curso hasta la antigua ciudad de Thanh Hoa , serpenteando entre las montañas Ham Rong y Chau Phong, para finalmente desembocar en el Mar del Este a través del estuario de Hoi (Sam Son), completando así un recorrido de más de 500 kilómetros lleno de cambios.

Nadie sabe con exactitud cuándo, pero el nombre «Río Ma» se ha convertido en parte de la memoria del pueblo Thanh. Según los registros históricos, este río ha tenido muchos nombres diferentes, como Loi Giang, Tat Ma, Le, Dinh Minh, Nguyet Thuong y Hoi Thuong; nombres que reflejan cada período histórico y cada rasgo cultural de la región. Sin embargo, el nombre «Río Ma» ha perdurado y se conserva hasta nuestros días, como la fuente misma de la vida para su gente.

Existen muchas explicaciones para este nombre. La primera, según la concepción del pueblo Kinh de la llanura de Thanh Hoa, es que la palabra "Ma" proviene del chino-vietnamita y significa "caballo". El río se llama "Río Ma" porque sus aguas fluyen rápidas, turbulentas y fuertes como los cascos de un caballo al galope por las montañas y los bosques. La segunda explicación se relaciona con el carácter sagrado de la cultura local: "Ma" es una deformación de "Ma", que significa "Madre" en vietnamita antiguo. Para los habitantes agrícolas , el agua del río es fuente de vida, la leche materna que nutre a todas las especies; por ello, el Río Ma es venerado como Río Madre: el río más grande, resistente y perdurable de la región de Thanh.

Además, los grupos étnicos lao y phu thay que habitan aguas arriba en Hua Phan (Laos) llaman a este río «Nam Ma», que significa «agua que crece». Este nombre refleja la verdadera naturaleza del río, siempre lleno de vida y con un caudal constante durante todo el año. El poeta e investigador cultural Minh Hieu afirmó: «Río Ma» —«Río Madre»—, cuyo nombre evoca fertilidad, es un símbolo de amor y orgullo por la tierra heroica y bondadosa de Thanh Hoa.

Caminando por las orillas, es fácil encontrar estratos de sedimentos culturales que aún perduran. En el monte Do (Thieu Hoa), herramientas de piedra tallada yacen enterradas, narrando a las futuras generaciones los primeros pasos de los pueblos prehistóricos. En Dong Son, tambores de bronce, flechas, cerámica... brillan como ecos de una cultura gloriosa, un lugar que inspira admiración al mundo entero.

El río Ma no solo deposita aluvión en los campos, sino que también impulsa el desarrollo de la civilización. Sus aguas han sustentado a agricultores de arroz, artesanos de bronce, tejedores y alfareros desde los albores de la historia. Es la vía fluvial que abre rutas comerciales, brindando prosperidad a los habitantes de ambas riberas. Se puede afirmar que el río Ma es a la vez techo, camino y fuente de existencia y desarrollo para Thanh a lo largo de miles de años de historia.

Leyenda junto al agua

Si bien el curso superior del río Ma atraviesa cadenas montañosas nubosas milenarias, a lo largo de su recorrido también lleva consigo un tesoro de leyendas y valores culturales e históricos estrechamente vinculados a los pueblos de ambas orillas.

Festival Cau Ngu Boi Trai: la belleza del área de Cua Hoi.

En la cabecera de Muong Lat, donde el río Ma fluye desde Laos de regreso a Vietnam, el río luce majestuoso y prístino, tal como era en su nacimiento. Entre vastas montañas y bosques, la espuma blanca del río cae velozmente sobre escarpados acantilados, y el sonido del viento y las cascadas resuena. Muong Lat no solo es el lugar donde el río entra por primera vez a Vietnam, sino también el punto de partida del ejército Tay Tien en el pasado, cuyos soldados llevaban en sus corazones la aspiración de regresar a la patria.

En las remotas laderas, entre aldeas envueltas en la niebla, cruzaron el río Ma, siguieron la frontera y dejaron tras de sí innumerables recuerdos profundamente grabados en la poesía. Aquí mismo, el poema «¡El río Ma está lejos, Tay Tien!», de To Huu, resonó como un llamado del pasado, evocando una época trágica y heroica. El río Ma fue testigo y acogió a jóvenes de dieciocho y veinte años, y luego llevó consigo esos recuerdos río abajo, entrelazándolos con la historia de la nación. El río Ma es, por lo tanto, no solo testigo de la majestuosidad de la naturaleza, sino también río de memorias y sangre de un legendario período de resistencia.

Descendiendo hasta Cam Thuy, el río Ma parece ralentizarse, serpenteando entre dos imponentes acantilados de piedra caliza y formando el pintoresco Cua Ha, un lugar considerado por nuestros ancestros como la "garganta" de la tierra Thanh. Desde tiempos antiguos, Nguyen Trai en "Du dia chi" y posteriormente Le Quy Don en "Kien van tieu luc" catalogaron a Cua Ha como un paraje natural de interés nacional, donde montañas y ríos se encuentran, reflejándose en su belleza. La cordillera de Gam, de más de doscientos metros de altura, se alza majestuosa junto al río como una pantalla natural, reflejándose en sus aguas azules durante todo el año. Las ondulantes cumbres se funden con las nubes y el cielo, creando un paisaje majestuoso y poético.

Tras pasar las cascadas de Ngoc y Song Ngan, el río Ma se abre gradualmente, apacible como un gran lago. En su orilla se encuentra el templo Cua Ha (Son Ha Tu - Thung Che), un templo del siglo XV dedicado a las mujeres heroicas que defendieron la tierra, al dios del río, al dios de la montaña, a los hombres justos de la rebelión de Lam Son y a la Santa Madre Lieu Hanh, una santa venerada en la mitología vietnamita. Cada primavera, los habitantes de la zona acuden en masa para quemar incienso y rezar por buen tiempo, paz y prosperidad para el país.

Desde el monte Gam, la cascada Ngoc y el templo Cua Ha, el río Ma fluye apaciblemente hasta el mar, fundiéndose con el paisaje para formar una vívida pintura de tinta. Allí, la gente parece encontrar la calma en la encantadora belleza de las montañas y los ríos, escuchando el eco de la Vía Láctea, como un mensaje de hace miles de años que aún resuena.

Al llegar a Dong Son, además de las reliquias de tambores y flechas de bronce, también existen historias misteriosas sobre tambores de bronce que yacen en el lecho del río, rescatados por la gente durante las épocas de bajamar. Cada uno de estos objetos es como un eco del pasado, que confirma que el río no solo nutre la civilización, sino que también preserva el alma de toda una era.

Desde la fértil región central, el río Ma continúa su curso hacia el este, y al llegar a la tierra de Sam Son, donde desemboca en el océano, se abre un espacio cultural completamente distinto. En el estuario de Hoi, las olas se funden; miles de años de sedimentos aluviales han formado una fértil franja costera, donde la gente está unida al mar y al río como si fuera su propia respiración.

Según el investigador cultural Hoang Thang Ngoi, fueron los depósitos aluviales del río Ma los que crearon esta vasta zona costera. Por lo tanto, al hablar de Cua Hoi, no solo podemos mencionar el antiguo pueblo de Hoi, sino también Trap (Ca Lap), Thanh Khe, Trieu Duong... Cada pueblo tiene una profesión y un modo de vida propios, que se entrelazan para crear los matices culturales únicos de la zona de Cua Hoi Trieu - Sam Son. Los barcos que se adentran en el mar, los bulliciosos puertos pesqueros, las fiestas de pesca de primavera... todo conforma una epopeya continua entre el río y el mar, entre el trabajo y la fe.

A lo largo de la historia, el río Ma nunca ha sido solo un río; es leyenda, cultura, memoria, historia, testigo y fuente de vida. Este río ha forjado el carácter resiliente y bondadoso del pueblo Thanh.

Y hoy, al adentrarse en el vasto océano de la integración, el río Ma sigue fluyendo apaciblemente, transportando aluviones y aspiraciones. Durante generaciones, el río continuará nutriendo el alma de la tierra de Thanh, para que cada persona aquí se sienta más orgullosa y más decidida a construir una patria próspera, hermosa y civilizada.

Tran Hang (Fuente: Baothanhhoa)

Lección 2: Fuentes de alimento cultural comunitario

Fuente: https://svhttdl.thanhhoa.gov.vn/van-hoa/khat-vong-moi-ben-dong-ma-giang-bai-1-ben-dong-chay-lich-su-van-hoa-1009984