Festival Xen Lau Se practica en muchas comunidades donde vive la gente negra tailandesa en el distrito de Yen Chau, ahora las comunas de Yen Chau, Chieng Hac, Yen Son, provincia de Son La .
Aquí habita una gran concentración de tailandeses negros (una rama tailandesa local) con un sistema de aldea tradicional Muong, cuyos medios de vida incluyen el cultivo de arroz, la cría de animales y la artesanía tradicional.
El Festival Xen Lau ha sido incluido en la Lista del Patrimonio Cultural Inmaterial Nacional por el Ministro de Cultura, Deportes y Turismo mediante la Decisión No. 2213/QD-BVHTTDL del 27 de junio de 2025.
Ritual único asociado con las creencias populares y la gratitud al "padre y dios".
Según los documentos del Departamento de Patrimonio Cultural, cuando las flores de Ban y las flores de arroz florecen blancas en el bosque y los brotes de bambú amargo comienzan a brotar, señalando la llegada de la primavera, también es el momento en que el chamán y sus hijos adoptivos preparan con entusiasmo ofrendas y hacen árboles de algodón para celebrar la ceremonia Xen Lau No en la casa de Mo Mot.
Mo Mot es un hombre que tiene la capacidad de sanar a la comunidad tailandesa negra mediante prácticas religiosas tradicionales. Quienes son curados por él se convierten en sus hijos adoptivos, llamados "luk lieng" en tailandés negro.
Con motivo del festival Xen Lau No, los niños adoptados regresarán juntos a la casa de Mo Mot para agradecer a sus antepasados, a los dioses y especialmente para mostrar su gratitud al "padre mo", la persona que salvó a los aldeanos de la enfermedad y el desastre.
La Ceremonia Xen Lau suele durar tres días, pero su escala y duración pueden variar según el número de personas curadas por Mo Mot. Tras elegir un día propicio, Mo Mot informa a sus hijos adoptivos, familiares y aldeanos que se preparen y reserven tiempo para asistir a la ceremonia.
Los preparativos suelen tener lugar semanas antes de la ceremonia principal. Mo Mot envía a la gente al bosque a buscar brotes de bambú amargo, recoger flores Ban, flores de caballo, flores de pipa y árboles Moc, y cortar bambú para hacer árboles de algodón, llamados "Xang Bok" en tailandés negro. Los hombres tailandeses negros tallan con destreza los árboles de algodón, dándoles forma para representar animales, dinero, flores Mon, colmenas, nidos de dragón, nidos de pájaro, etc. Estas imágenes representan la fertilidad, el crecimiento y la conexión entre el mundo terrenal y el espiritual.
Las flores del árbol "xang bok" también simbolizan la gratitud a Mo Mot y a los dioses que han bendecido a la comunidad durante el año pasado. Los tailandeses negros creen que, a través de este árbol de flores, los dioses continuarán bendiciendo, trayendo paz, calidez y prosperidad en el nuevo año.
El primer día, Mo Mot celebró una ceremonia para pedir permiso a sus antepasados y dioses. Tras la ofrenda, indicó a sus hijos adoptivos que erigieran un árbol "xang bok".
El segundo día, después de que la familia de Mo Mot terminó de disponer las ofrendas en el altar ancestral y en el altar del fundador de la profesión, los niños adoptados se turnaron para ofrecer sus ofrendas, que fueron colocadas a lo largo de la pared de la casa.
Mo Mot y dos mos asistentes realizan los rituales principales, incluidos: la ceremonia para invitar a los dioses (Pong phi mot), la ceremonia para invitar a los dioses a disfrutar de las ofrendas (An pan), la ceremonia para adorar a los antepasados (Tam phi huong), la ceremonia para adorar al dios tutelar de la aldea (Dong tu xuaa) y la ceremonia para adorar a los niños adoptados (Tam khuon luk lieng).
Cada ceremonia tiene su propia oración, realizada por Mo Mot con un lenguaje solemne, utilizando objetos sagrados, combinada con danzas folclóricas y representaciones como el xoe "xang bok", el xoe de comer huevos, el xoe de perseguir fantasmas, la danza de la bufanda, la danza de la recolección de verduras, el juego del mono trepando a los árboles, la picadura de abejas, canciones de cuna... creando una atmósfera sagrada pero también imbuida de la identidad cultural popular.
El tercer día, Mo Mot y sus asistentes realizan la ceremonia para enviar a los dioses al cielo (xong mot), marcando el final del festival.
Tras la ceremonia, todos bailaron, recogieron brotes y ataron pañuelos alrededor del árbol "xang bok" para evitar que las almas de los participantes siguieran a los dioses al cielo. Este ritual tiene un profundo significado humanístico, demostrando la cohesión comunitaria y la creencia en la protección de los dioses, rezando por una vida pacífica y próspera.
Espacio cultural comunitario de convivencia rico en arte y estética.
El Festival Xen Lau es una de las características culturales típicas del pueblo tailandés negro, no sólo tiene un significado espiritual sino que también es un rico espacio cultural y artístico.
El festival reúne todos los elementos de las artes escénicas populares, como música, danza, oraciones, representaciones, vestuario, decoración y artesanía. Todo se prepara con esmero y se organiza solemnemente con un gran espíritu de voluntariado y espíritu comunitario, demostrando la solidaridad y la unidad entre clanes, aldeas y generaciones.
Festival Xen Lau Contiene profundos valores culturales del pueblo tailandés negro, expresando la tradición de "recordar la fuente del agua al beber agua", la gratitud a los antepasados, los dioses y especialmente a Mo Mot, la persona que curó y salvó a los aldeanos.
A través de rituales, oraciones, antiguas danzas xoe y representaciones folclóricas, el festival contribuye a preservar y enseñar los valores históricos y culturales tradicionales; al mismo tiempo, educa a la generación más joven sobre la piedad filial, el espíritu de trabajo y el amor por la patria y el país.
Además de su valor espiritual, el Festival Xen Lau también es un espacio para actividades culturales comunitarias ricas en arte y estética. Se trata de un entorno de espectáculos folclóricos que contribuye a la preservación y promoción de otros patrimonios culturales inmateriales del pueblo tailandés negro, como la música, la danza xoè, los trajes, la gastronomía y objetos decorativos como el árbol "xang bok", que simboliza la creatividad y el refinado gusto estético de la comunidad.
El Festival Xen Lau No del pueblo tailandés negro en la provincia de Son La no es sólo un ritual para orar por la paz y agradecer al chamán, sino también un símbolo de solidaridad, una oportunidad para que la comunidad trabaje junta para cultivar, difundir y preservar los valores humanísticos y la identidad cultural única del pueblo tailandés negro.
Fuente: https://www.vietnamplus.vn/le-xen-lau-no-net-van-hoa-dac-sac-cua-nguoi-thai-den-o-tinh-son-la-post1075013.vnp
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